'2019/5/10(122)【原創微文】蓮'

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮開放的季節正值盛夏，那種清香彷彿一個無形的細線，扯著你腳步，讓你欲罷不能。如同讀太上老君說常清靜經一樣，讓人在燥熱的炎炎夏日，心中頓時寧靜平和，清香從鼻吸入，不僅齒脣留香，而且沁人心脾，即使蟬聲嘶力竭的尖叫，也不會讓你心煩意亂，這種美妙也不是沐浴更衣之後嫋嫋升起的檀香的清雅所能及。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮開放的季節正值盛夏，那種清香彷彿一個無形的細線，扯著你腳步，讓你欲罷不能。如同讀太上老君說常清靜經一樣，讓人在燥熱的炎炎夏日，心中頓時寧靜平和，清香從鼻吸入，不僅齒脣留香，而且沁人心脾，即使蟬聲嘶力竭的尖叫，也不會讓你心煩意亂，這種美妙也不是沐浴更衣之後嫋嫋升起的檀香的清雅所能及。

還記得小時候，經常將荷葉摘下來，當做帽子抵擋陽光，給自己一片清涼，將荷花摘下插在裝滿水的瓶子中，整個房間頓時清香盈室，晚上睡覺都是甜甜的美夢，母親總是把乾枯的荷葉放在蒸籠的下面，蒸出來的饅頭自帶清香，很是可口。荷花凋零而蓮蓬自生，蓮蓬撥開外面那層薄薄的青皮，露出白白的果實，清脆在嘴中攪動，滿口的清香讓我至今都記憶猶新。

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮開放的季節正值盛夏，那種清香彷彿一個無形的細線，扯著你腳步，讓你欲罷不能。如同讀太上老君說常清靜經一樣，讓人在燥熱的炎炎夏日，心中頓時寧靜平和，清香從鼻吸入，不僅齒脣留香，而且沁人心脾，即使蟬聲嘶力竭的尖叫，也不會讓你心煩意亂，這種美妙也不是沐浴更衣之後嫋嫋升起的檀香的清雅所能及。

還記得小時候，經常將荷葉摘下來，當做帽子抵擋陽光，給自己一片清涼，將荷花摘下插在裝滿水的瓶子中，整個房間頓時清香盈室，晚上睡覺都是甜甜的美夢，母親總是把乾枯的荷葉放在蒸籠的下面，蒸出來的饅頭自帶清香，很是可口。荷花凋零而蓮蓬自生，蓮蓬撥開外面那層薄薄的青皮，露出白白的果實，清脆在嘴中攪動，滿口的清香讓我至今都記憶猶新。

有時候，我還常常羨慕在荷葉無邊清翠掩蓋中，那些歡快遊動的魚兒，魚戲蓮葉間也是一種大美，在廣袤的蓮花湖中，乘舟進入藕花深處，會不會驚起一灘鷗鷺，獨人獨舟在星輝斑斕中，枕著無邊清香入夢，那該是如何的愜意！

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮開放的季節正值盛夏，那種清香彷彿一個無形的細線，扯著你腳步，讓你欲罷不能。如同讀太上老君說常清靜經一樣，讓人在燥熱的炎炎夏日，心中頓時寧靜平和，清香從鼻吸入，不僅齒脣留香，而且沁人心脾，即使蟬聲嘶力竭的尖叫，也不會讓你心煩意亂，這種美妙也不是沐浴更衣之後嫋嫋升起的檀香的清雅所能及。

還記得小時候，經常將荷葉摘下來，當做帽子抵擋陽光，給自己一片清涼，將荷花摘下插在裝滿水的瓶子中，整個房間頓時清香盈室，晚上睡覺都是甜甜的美夢，母親總是把乾枯的荷葉放在蒸籠的下面，蒸出來的饅頭自帶清香，很是可口。荷花凋零而蓮蓬自生，蓮蓬撥開外面那層薄薄的青皮，露出白白的果實，清脆在嘴中攪動，滿口的清香讓我至今都記憶猶新。

有時候，我還常常羨慕在荷葉無邊清翠掩蓋中，那些歡快遊動的魚兒，魚戲蓮葉間也是一種大美，在廣袤的蓮花湖中，乘舟進入藕花深處，會不會驚起一灘鷗鷺，獨人獨舟在星輝斑斕中，枕著無邊清香入夢，那該是如何的愜意！

文字：翟永 | 編輯：向延曼

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮開放的季節正值盛夏，那種清香彷彿一個無形的細線，扯著你腳步，讓你欲罷不能。如同讀太上老君說常清靜經一樣，讓人在燥熱的炎炎夏日，心中頓時寧靜平和，清香從鼻吸入，不僅齒脣留香，而且沁人心脾，即使蟬聲嘶力竭的尖叫，也不會讓你心煩意亂，這種美妙也不是沐浴更衣之後嫋嫋升起的檀香的清雅所能及。

還記得小時候，經常將荷葉摘下來，當做帽子抵擋陽光，給自己一片清涼，將荷花摘下插在裝滿水的瓶子中，整個房間頓時清香盈室，晚上睡覺都是甜甜的美夢，母親總是把乾枯的荷葉放在蒸籠的下面，蒸出來的饅頭自帶清香，很是可口。荷花凋零而蓮蓬自生，蓮蓬撥開外面那層薄薄的青皮，露出白白的果實，清脆在嘴中攪動，滿口的清香讓我至今都記憶猶新。

有時候，我還常常羨慕在荷葉無邊清翠掩蓋中，那些歡快遊動的魚兒，魚戲蓮葉間也是一種大美，在廣袤的蓮花湖中，乘舟進入藕花深處，會不會驚起一灘鷗鷺，獨人獨舟在星輝斑斕中，枕著無邊清香入夢，那該是如何的愜意！

文字：翟永 | 編輯：向延曼

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮開放的季節正值盛夏，那種清香彷彿一個無形的細線，扯著你腳步，讓你欲罷不能。如同讀太上老君說常清靜經一樣，讓人在燥熱的炎炎夏日，心中頓時寧靜平和，清香從鼻吸入，不僅齒脣留香，而且沁人心脾，即使蟬聲嘶力竭的尖叫，也不會讓你心煩意亂，這種美妙也不是沐浴更衣之後嫋嫋升起的檀香的清雅所能及。

還記得小時候，經常將荷葉摘下來，當做帽子抵擋陽光，給自己一片清涼，將荷花摘下插在裝滿水的瓶子中，整個房間頓時清香盈室，晚上睡覺都是甜甜的美夢，母親總是把乾枯的荷葉放在蒸籠的下面，蒸出來的饅頭自帶清香，很是可口。荷花凋零而蓮蓬自生，蓮蓬撥開外面那層薄薄的青皮，露出白白的果實，清脆在嘴中攪動，滿口的清香讓我至今都記憶猶新。

有時候，我還常常羨慕在荷葉無邊清翠掩蓋中，那些歡快遊動的魚兒，魚戲蓮葉間也是一種大美，在廣袤的蓮花湖中，乘舟進入藕花深處，會不會驚起一灘鷗鷺，獨人獨舟在星輝斑斕中，枕著無邊清香入夢，那該是如何的愜意！

文字：翟永 | 編輯：向延曼

蓮

我寫蓮，不是因為蓮名頭極大、歷史極久，因其志高潔而附庸風雅之意，而是因為蓮全身都是寶，既可以賞花、又可以聞香、更可以果腹，能滿足不同情趣人不同愛好，真可謂雅俗共賞、老少皆宜。

中國有句古話：“眾口難調”，但是蓮中正平和，既可以滿足士大夫陽春白雪的雅緻，也可以滿足平民百姓下里巴人的務實，既不需要大聲宣揚，無需委曲求全，更不會阿諛逢迎，千百年得到朝野上下一致認可，這才是真正的大美，是內在和外在美的和諧統一，這也正是讓我喜歡的原因所在。

蓮，在一億年的漫長歲月中走來，在恐龍等很多物種都滅絕的時代中走來，歷經無數歲月的洗禮而初心不改。正如周敦頤所說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花之美來的端莊大氣上檔次，如大家閨秀落落大方、亭亭玉立，不僅外表優雅，而且秀外慧中，有深厚的內涵可以挖掘。

蓮的魅力是遞進式的，當她還未舒展小小的身姿，已經讓可愛的小動物們蠢蠢欲動了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里的觀察力讓人歎為觀止，這首詩的畫面感太強大，當我每次看到這個畫面，眼中看到，腦海中就會出現這首詩，嘴上就會吟出，彷彿做了一萬次一樣，渾然天成，自然地讓我都感覺吃驚。

我素來喜歡早起，週末在公園晨跑或者打拳是我的一個習慣，詩經中說：“彼澤之陂，有蒲有荷”，有荷的地方就有靈氣，不然曹植為何在芙蓉賦中稱讚：“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”；如若不然大慈大悲觀世音菩薩坐下為何是蓮花寶座？

荷葉的美，是一個動態變化的過程，不僅僅是水面清圓，一一風荷舉的搖曳多姿。從一個小小的尖角，慢慢舒展成一個圓圓的大荷葉，這個變化過程中的每一個細節，都美的令人心醉。從豆蔻梢頭二月初到接天蓮葉無窮碧；從一枝獨秀到春色滿池塘，都在漸進中展示她不同時期的美。

微風而過，錯落有致的荷葉在風中搖擺，那種風情萬種豈是凡夫俗子能夠抵擋的，很多時候痴痴看著，陶醉在這無邊的荷花中，你才明白“三秋桂子，十里荷塘”是多麼美妙的詩句，才會明白怪不得金主完顏亮在聽到柳永的《望海潮》時，隨即產生投鞭渡江之志。

蓮開放的季節正值盛夏，那種清香彷彿一個無形的細線，扯著你腳步，讓你欲罷不能。如同讀太上老君說常清靜經一樣，讓人在燥熱的炎炎夏日，心中頓時寧靜平和，清香從鼻吸入，不僅齒脣留香，而且沁人心脾，即使蟬聲嘶力竭的尖叫，也不會讓你心煩意亂，這種美妙也不是沐浴更衣之後嫋嫋升起的檀香的清雅所能及。

還記得小時候，經常將荷葉摘下來，當做帽子抵擋陽光，給自己一片清涼，將荷花摘下插在裝滿水的瓶子中，整個房間頓時清香盈室，晚上睡覺都是甜甜的美夢，母親總是把乾枯的荷葉放在蒸籠的下面，蒸出來的饅頭自帶清香，很是可口。荷花凋零而蓮蓬自生，蓮蓬撥開外面那層薄薄的青皮，露出白白的果實，清脆在嘴中攪動，滿口的清香讓我至今都記憶猶新。

有時候，我還常常羨慕在荷葉無邊清翠掩蓋中，那些歡快遊動的魚兒，魚戲蓮葉間也是一種大美，在廣袤的蓮花湖中，乘舟進入藕花深處，會不會驚起一灘鷗鷺，獨人獨舟在星輝斑斕中，枕著無邊清香入夢，那該是如何的愜意！

文字：翟永 | 編輯：向延曼