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今年暑期檔,

很多片子莫名其妙改檔

卻有一部國產動畫電影逆天改命

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卻有一部國產動畫電影逆天改命

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

《哪吒之魔童降世》點映場口碑封神,首日票房創國產動畫新記錄,“國漫崛起”的大旗,不由分說由這個小子扛起——

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今年暑期檔,

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卻有一部國產動畫電影逆天改命

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

《哪吒之魔童降世》點映場口碑封神,首日票房創國產動畫新記錄,“國漫崛起”的大旗,不由分說由這個小子扛起——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,男女都一樣。大聖和哪吒並肩入廁,同為“國漫之光”——

時代不同了,審美不一樣。你可曾想到你心目中的英雄,是他?

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

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時代不同了,審美不一樣。你可曾想到你心目中的英雄,是他?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

是他們?

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

是他們?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

就是他!我們的朋友八兩金小哪吒——

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

《哪吒之魔童降世》點映場口碑封神,首日票房創國產動畫新記錄,“國漫崛起”的大旗,不由分說由這個小子扛起——

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時代不同了,是敵是友,是友是基,傻傻分不清。當敖丙從這樣——

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變成了這樣——

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哪吒的命是“這是一個老故事”,哪吒的命是“這是一部新電影”。魔童哪吒一句“我命由我不由天”,燃爆全場,火出了圈,把一個“老掉牙的故事”,演變為一個胖圈熱議的新話題。

讀書少的我們只會捂臉大喊:真香!而文化人福柯說:“重要的是講述神話的年代,而不是神話所講述的年代。”對哪吒精神的現代解讀,就是“逆天改命”的玄機,也是這部電影成為爆款最大的理由。


其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

關於哪吒最早傳說來自古波斯和古印度教的神話(My name is 那羅鳩婆),唐末傳入中國,最早是佛教的神,卻在本土化的過程中,被有主場優勢的道教搶了過去。他的命改來改去,改成了中國式trinity——生父是托塔天王李靖(儒)、義父是如來(釋)、師父是太乙真人(道)。

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讀書少的我們只會捂臉大喊:真香!而文化人福柯說:“重要的是講述神話的年代,而不是神話所講述的年代。”對哪吒精神的現代解讀,就是“逆天改命”的玄機,也是這部電影成為爆款最大的理由。


其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

在拼爹年代,有這麼硬的後臺,哪吒的事蹟很容易被解讀為“官二代”行凶作惡,違法亂紀,卻有“保護傘”護短,肆無忌憚逍遙法外。

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其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

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在拼爹年代,有這麼硬的後臺,哪吒的事蹟很容易被解讀為“官二代”行凶作惡,違法亂紀,卻有“保護傘”護短,肆無忌憚逍遙法外。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

讀《封神演義》,你不會認為哪吒是一個充滿正義感的“好市民”。遇神殺神,遇佛殺佛,破壞力極強的熊孩子,只能讓人敬而遠之(所以他爹一直託著塔)。要想吸粉,就要為少年的叛逆找到疏導的出口。

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

讀《封神演義》,你不會認為哪吒是一個充滿正義感的“好市民”。遇神殺神,遇佛殺佛,破壞力極強的熊孩子,只能讓人敬而遠之(所以他爹一直託著塔)。要想吸粉,就要為少年的叛逆找到疏導的出口。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

86版《西遊記》中,李靖父子配合默契,是工作上的好搭檔

為了解決反派不能是主角的問題,40年前上海美術廠的動畫片《哪吒鬧海》,讓強搶童男童女的龍族是邪惡的反派、李靖是頑固不化、沒有擔當的封建家長。

削骨還父、剔肉還母。哪吒憤而舉劍自刎,血肉救親!這樣一個“少兒不宜”的情節震撼了我們的童年,這一幕堪稱中國動畫史上最悲愴的高光。

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

86版《西遊記》中,李靖父子配合默契,是工作上的好搭檔

為了解決反派不能是主角的問題,40年前上海美術廠的動畫片《哪吒鬧海》,讓強搶童男童女的龍族是邪惡的反派、李靖是頑固不化、沒有擔當的封建家長。

削骨還父、剔肉還母。哪吒憤而舉劍自刎,血肉救親!這樣一個“少兒不宜”的情節震撼了我們的童年,這一幕堪稱中國動畫史上最悲愴的高光。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當然,在自我毀滅之後,他迎來了重生(蓮藕重塑金身),伐紂殺敵,完成使命,成聖封神……只是這後面“人間正道是滄桑”的成功勵志故事我們並不喜歡,我們永遠把他定格在青春期,要的就是他的少年意氣、叛逆毀滅。

從最早的《禪林僧寶傳》《景德傳燈錄》《五燈會元》,經元代《二郎神醉射鎖魔鏡》、明初《三教源流搜神大全》,至吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》為集大成,以民間傳說為藍本素材,以文學藝術為手段,經過幾百年的沉澱、提煉、昇華,哪吒的命定了,那是一座青春少年叛逆不羈的豐碑。

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哪吒的命是“這是一個老故事”,哪吒的命是“這是一部新電影”。魔童哪吒一句“我命由我不由天”,燃爆全場,火出了圈,把一個“老掉牙的故事”,演變為一個胖圈熱議的新話題。

讀書少的我們只會捂臉大喊:真香!而文化人福柯說:“重要的是講述神話的年代,而不是神話所講述的年代。”對哪吒精神的現代解讀,就是“逆天改命”的玄機,也是這部電影成為爆款最大的理由。


其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

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我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當然,在自我毀滅之後,他迎來了重生(蓮藕重塑金身),伐紂殺敵,完成使命,成聖封神……只是這後面“人間正道是滄桑”的成功勵志故事我們並不喜歡,我們永遠把他定格在青春期,要的就是他的少年意氣、叛逆毀滅。

從最早的《禪林僧寶傳》《景德傳燈錄》《五燈會元》,經元代《二郎神醉射鎖魔鏡》、明初《三教源流搜神大全》,至吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》為集大成,以民間傳說為藍本素材,以文學藝術為手段,經過幾百年的沉澱、提煉、昇華,哪吒的命定了,那是一座青春少年叛逆不羈的豐碑。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

至於哪吒的師承、父子關係、使用的兵器等細枝末節,各家說法自相矛盾之處其實也很好理解——按照“古史辨派”大佬顧頡剛“層累地造成的古史”的觀點,“時代愈後,傳說中的中心人物愈放大”。

先有宗教信仰民間傳說,後有戲曲小說,經過歷朝歷代藝術加工立體包裝,哪吒成為我們這個民族道德倫理體系中的一個罕見異類:

一個反抗父權的叛逆少年,

一顆擁抱孤獨的赤子之心。

蔣勳說:“我覺得人有兩次臍帶的剪斷,第一次是出生,第二次是青少年時候精神臍帶的切斷。哪吒割肉還父、剔骨還母的那個孤獨感,有點像我們第二次精神臍帶上的切斷。”

時至今日,這種“長大未成人”的叛逆和孤獨,依然是當代人“借哪吒改命”的表達途徑——蔡明亮的導演處女作拍的是《青少年哪吒》、李霄峰的導演處女作拍的是《少女哪吒》。

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在拼爹年代,有這麼硬的後臺,哪吒的事蹟很容易被解讀為“官二代”行凶作惡,違法亂紀,卻有“保護傘”護短,肆無忌憚逍遙法外。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

讀《封神演義》,你不會認為哪吒是一個充滿正義感的“好市民”。遇神殺神,遇佛殺佛,破壞力極強的熊孩子,只能讓人敬而遠之(所以他爹一直託著塔)。要想吸粉,就要為少年的叛逆找到疏導的出口。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

86版《西遊記》中,李靖父子配合默契,是工作上的好搭檔

為了解決反派不能是主角的問題,40年前上海美術廠的動畫片《哪吒鬧海》,讓強搶童男童女的龍族是邪惡的反派、李靖是頑固不化、沒有擔當的封建家長。

削骨還父、剔肉還母。哪吒憤而舉劍自刎,血肉救親!這樣一個“少兒不宜”的情節震撼了我們的童年,這一幕堪稱中國動畫史上最悲愴的高光。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當然,在自我毀滅之後,他迎來了重生(蓮藕重塑金身),伐紂殺敵,完成使命,成聖封神……只是這後面“人間正道是滄桑”的成功勵志故事我們並不喜歡,我們永遠把他定格在青春期,要的就是他的少年意氣、叛逆毀滅。

從最早的《禪林僧寶傳》《景德傳燈錄》《五燈會元》,經元代《二郎神醉射鎖魔鏡》、明初《三教源流搜神大全》,至吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》為集大成,以民間傳說為藍本素材,以文學藝術為手段,經過幾百年的沉澱、提煉、昇華,哪吒的命定了,那是一座青春少年叛逆不羈的豐碑。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

至於哪吒的師承、父子關係、使用的兵器等細枝末節,各家說法自相矛盾之處其實也很好理解——按照“古史辨派”大佬顧頡剛“層累地造成的古史”的觀點,“時代愈後,傳說中的中心人物愈放大”。

先有宗教信仰民間傳說,後有戲曲小說,經過歷朝歷代藝術加工立體包裝,哪吒成為我們這個民族道德倫理體系中的一個罕見異類:

一個反抗父權的叛逆少年,

一顆擁抱孤獨的赤子之心。

蔣勳說:“我覺得人有兩次臍帶的剪斷,第一次是出生,第二次是青少年時候精神臍帶的切斷。哪吒割肉還父、剔骨還母的那個孤獨感,有點像我們第二次精神臍帶上的切斷。”

時至今日,這種“長大未成人”的叛逆和孤獨,依然是當代人“借哪吒改命”的表達途徑——蔡明亮的導演處女作拍的是《青少年哪吒》、李霄峰的導演處女作拍的是《少女哪吒》。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

如果哪吒也上豆瓣,他一定會加“父母皆禍害”小組(這個小組居然真實存在)。而這一版的魔童哪吒則不用——他的命又改了。

這一次,改變了充滿階級意識形態的簡單粗暴的父子對立關係。以往哪吒翻江倒海,挑戰的是權威,反抗的是父權,這一次李靖不再是臉譜化的封建家長,符號化的父權象徵,這不是“父慈子孝”的洗白,而是用現代的眼光,還原了一個父親的人性。

李靖夫婦對哪吒不同方式的愛,更貼近於現實生活中為子女操碎了心的老父親、老母親。

"

今年暑期檔,

很多片子莫名其妙改檔

卻有一部國產動畫電影逆天改命

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

《哪吒之魔童降世》點映場口碑封神,首日票房創國產動畫新記錄,“國漫崛起”的大旗,不由分說由這個小子扛起——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,男女都一樣。大聖和哪吒並肩入廁,同為“國漫之光”——

時代不同了,審美不一樣。你可曾想到你心目中的英雄,是他?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

是他們?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

就是他!我們的朋友八兩金小哪吒——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,是敵是友,是友是基,傻傻分不清。當敖丙從這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

變成了這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

這屆觀眾或許想到的是這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

驚不驚喜?意不意外?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

哪吒的命是“這是一個老故事”,哪吒的命是“這是一部新電影”。魔童哪吒一句“我命由我不由天”,燃爆全場,火出了圈,把一個“老掉牙的故事”,演變為一個胖圈熱議的新話題。

讀書少的我們只會捂臉大喊:真香!而文化人福柯說:“重要的是講述神話的年代,而不是神話所講述的年代。”對哪吒精神的現代解讀,就是“逆天改命”的玄機,也是這部電影成為爆款最大的理由。


其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

關於哪吒最早傳說來自古波斯和古印度教的神話(My name is 那羅鳩婆),唐末傳入中國,最早是佛教的神,卻在本土化的過程中,被有主場優勢的道教搶了過去。他的命改來改去,改成了中國式trinity——生父是托塔天王李靖(儒)、義父是如來(釋)、師父是太乙真人(道)。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

在拼爹年代,有這麼硬的後臺,哪吒的事蹟很容易被解讀為“官二代”行凶作惡,違法亂紀,卻有“保護傘”護短,肆無忌憚逍遙法外。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

讀《封神演義》,你不會認為哪吒是一個充滿正義感的“好市民”。遇神殺神,遇佛殺佛,破壞力極強的熊孩子,只能讓人敬而遠之(所以他爹一直託著塔)。要想吸粉,就要為少年的叛逆找到疏導的出口。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

86版《西遊記》中,李靖父子配合默契,是工作上的好搭檔

為了解決反派不能是主角的問題,40年前上海美術廠的動畫片《哪吒鬧海》,讓強搶童男童女的龍族是邪惡的反派、李靖是頑固不化、沒有擔當的封建家長。

削骨還父、剔肉還母。哪吒憤而舉劍自刎,血肉救親!這樣一個“少兒不宜”的情節震撼了我們的童年,這一幕堪稱中國動畫史上最悲愴的高光。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當然,在自我毀滅之後,他迎來了重生(蓮藕重塑金身),伐紂殺敵,完成使命,成聖封神……只是這後面“人間正道是滄桑”的成功勵志故事我們並不喜歡,我們永遠把他定格在青春期,要的就是他的少年意氣、叛逆毀滅。

從最早的《禪林僧寶傳》《景德傳燈錄》《五燈會元》,經元代《二郎神醉射鎖魔鏡》、明初《三教源流搜神大全》,至吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》為集大成,以民間傳說為藍本素材,以文學藝術為手段,經過幾百年的沉澱、提煉、昇華,哪吒的命定了,那是一座青春少年叛逆不羈的豐碑。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

至於哪吒的師承、父子關係、使用的兵器等細枝末節,各家說法自相矛盾之處其實也很好理解——按照“古史辨派”大佬顧頡剛“層累地造成的古史”的觀點,“時代愈後,傳說中的中心人物愈放大”。

先有宗教信仰民間傳說,後有戲曲小說,經過歷朝歷代藝術加工立體包裝,哪吒成為我們這個民族道德倫理體系中的一個罕見異類:

一個反抗父權的叛逆少年,

一顆擁抱孤獨的赤子之心。

蔣勳說:“我覺得人有兩次臍帶的剪斷,第一次是出生,第二次是青少年時候精神臍帶的切斷。哪吒割肉還父、剔骨還母的那個孤獨感,有點像我們第二次精神臍帶上的切斷。”

時至今日,這種“長大未成人”的叛逆和孤獨,依然是當代人“借哪吒改命”的表達途徑——蔡明亮的導演處女作拍的是《青少年哪吒》、李霄峰的導演處女作拍的是《少女哪吒》。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

如果哪吒也上豆瓣,他一定會加“父母皆禍害”小組(這個小組居然真實存在)。而這一版的魔童哪吒則不用——他的命又改了。

這一次,改變了充滿階級意識形態的簡單粗暴的父子對立關係。以往哪吒翻江倒海,挑戰的是權威,反抗的是父權,這一次李靖不再是臉譜化的封建家長,符號化的父權象徵,這不是“父慈子孝”的洗白,而是用現代的眼光,還原了一個父親的人性。

李靖夫婦對哪吒不同方式的愛,更貼近於現實生活中為子女操碎了心的老父親、老母親。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

甚至片中的龍王、“申公公”都不能算反派,他們與惡的距離同樣是不信命的表現,背後同樣有令人唏噓的苦。

影片真正唯二的大反派是——命運,以及不辨是非的看客。這樣的看客,在電影裡是陳塘關的百姓,在現實裡是“吃瓜群眾”分分鐘變身“網絡暴民”。


"

今年暑期檔,

很多片子莫名其妙改檔

卻有一部國產動畫電影逆天改命

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

《哪吒之魔童降世》點映場口碑封神,首日票房創國產動畫新記錄,“國漫崛起”的大旗,不由分說由這個小子扛起——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,男女都一樣。大聖和哪吒並肩入廁,同為“國漫之光”——

時代不同了,審美不一樣。你可曾想到你心目中的英雄,是他?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

是他們?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

就是他!我們的朋友八兩金小哪吒——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,是敵是友,是友是基,傻傻分不清。當敖丙從這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

變成了這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

這屆觀眾或許想到的是這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

驚不驚喜?意不意外?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

哪吒的命是“這是一個老故事”,哪吒的命是“這是一部新電影”。魔童哪吒一句“我命由我不由天”,燃爆全場,火出了圈,把一個“老掉牙的故事”,演變為一個胖圈熱議的新話題。

讀書少的我們只會捂臉大喊:真香!而文化人福柯說:“重要的是講述神話的年代,而不是神話所講述的年代。”對哪吒精神的現代解讀,就是“逆天改命”的玄機,也是這部電影成為爆款最大的理由。


其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

關於哪吒最早傳說來自古波斯和古印度教的神話(My name is 那羅鳩婆),唐末傳入中國,最早是佛教的神,卻在本土化的過程中,被有主場優勢的道教搶了過去。他的命改來改去,改成了中國式trinity——生父是托塔天王李靖(儒)、義父是如來(釋)、師父是太乙真人(道)。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

在拼爹年代,有這麼硬的後臺,哪吒的事蹟很容易被解讀為“官二代”行凶作惡,違法亂紀,卻有“保護傘”護短,肆無忌憚逍遙法外。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

讀《封神演義》,你不會認為哪吒是一個充滿正義感的“好市民”。遇神殺神,遇佛殺佛,破壞力極強的熊孩子,只能讓人敬而遠之(所以他爹一直託著塔)。要想吸粉,就要為少年的叛逆找到疏導的出口。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

86版《西遊記》中,李靖父子配合默契,是工作上的好搭檔

為了解決反派不能是主角的問題,40年前上海美術廠的動畫片《哪吒鬧海》,讓強搶童男童女的龍族是邪惡的反派、李靖是頑固不化、沒有擔當的封建家長。

削骨還父、剔肉還母。哪吒憤而舉劍自刎,血肉救親!這樣一個“少兒不宜”的情節震撼了我們的童年,這一幕堪稱中國動畫史上最悲愴的高光。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當然,在自我毀滅之後,他迎來了重生(蓮藕重塑金身),伐紂殺敵,完成使命,成聖封神……只是這後面“人間正道是滄桑”的成功勵志故事我們並不喜歡,我們永遠把他定格在青春期,要的就是他的少年意氣、叛逆毀滅。

從最早的《禪林僧寶傳》《景德傳燈錄》《五燈會元》,經元代《二郎神醉射鎖魔鏡》、明初《三教源流搜神大全》,至吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》為集大成,以民間傳說為藍本素材,以文學藝術為手段,經過幾百年的沉澱、提煉、昇華,哪吒的命定了,那是一座青春少年叛逆不羈的豐碑。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

至於哪吒的師承、父子關係、使用的兵器等細枝末節,各家說法自相矛盾之處其實也很好理解——按照“古史辨派”大佬顧頡剛“層累地造成的古史”的觀點,“時代愈後,傳說中的中心人物愈放大”。

先有宗教信仰民間傳說,後有戲曲小說,經過歷朝歷代藝術加工立體包裝,哪吒成為我們這個民族道德倫理體系中的一個罕見異類:

一個反抗父權的叛逆少年,

一顆擁抱孤獨的赤子之心。

蔣勳說:“我覺得人有兩次臍帶的剪斷,第一次是出生,第二次是青少年時候精神臍帶的切斷。哪吒割肉還父、剔骨還母的那個孤獨感,有點像我們第二次精神臍帶上的切斷。”

時至今日,這種“長大未成人”的叛逆和孤獨,依然是當代人“借哪吒改命”的表達途徑——蔡明亮的導演處女作拍的是《青少年哪吒》、李霄峰的導演處女作拍的是《少女哪吒》。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

如果哪吒也上豆瓣,他一定會加“父母皆禍害”小組(這個小組居然真實存在)。而這一版的魔童哪吒則不用——他的命又改了。

這一次,改變了充滿階級意識形態的簡單粗暴的父子對立關係。以往哪吒翻江倒海,挑戰的是權威,反抗的是父權,這一次李靖不再是臉譜化的封建家長,符號化的父權象徵,這不是“父慈子孝”的洗白,而是用現代的眼光,還原了一個父親的人性。

李靖夫婦對哪吒不同方式的愛,更貼近於現實生活中為子女操碎了心的老父親、老母親。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

甚至片中的龍王、“申公公”都不能算反派,他們與惡的距離同樣是不信命的表現,背後同樣有令人唏噓的苦。

影片真正唯二的大反派是——命運,以及不辨是非的看客。這樣的看客,在電影裡是陳塘關的百姓,在現實裡是“吃瓜群眾”分分鐘變身“網絡暴民”。


我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當命運來敲門,古老的東方哪吒又注入了現代西方哲學的硬核——哪吒面對的天命,如同現代人面對“自我”與“他者”衝突的生存困境。

影片中,哪吒從煙燻妝古惑仔成為少年英雄,也經歷了尼采所謂的本我(靈珠被掉包為魔丸投胎)、自我(成長過程中尋求認同飽受歧視)、超我(決戰變身改變命運)三個階段。

當哪吒對父權的反抗上升到了對命運的抗爭,哪吒和敖丙攜手逆天改命,為改變命運而戰,成了影片最大的燃點。勇於做自己,我是誰由我自己定義!

這樣訴求伸張,完全是用現代人的意識注入了古老神話的軀體,激盪熱血,煥發青春。

“人心的偏見是座大山”,“我命由我不由天”,這樣燃爆的臺詞放在中產崩潰、階層固化、寒門再難出學子等等現實生活大背景裡,更有特別的回味。我們對哪吒“逆天改命”的期待,恰恰暴露了整個社會的焦慮,由此也引發了最大範圍的共鳴。

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今年暑期檔,

很多片子莫名其妙改檔

卻有一部國產動畫電影逆天改命

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

《哪吒之魔童降世》點映場口碑封神,首日票房創國產動畫新記錄,“國漫崛起”的大旗,不由分說由這個小子扛起——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,男女都一樣。大聖和哪吒並肩入廁,同為“國漫之光”——

時代不同了,審美不一樣。你可曾想到你心目中的英雄,是他?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

是他們?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

就是他!我們的朋友八兩金小哪吒——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,是敵是友,是友是基,傻傻分不清。當敖丙從這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

變成了這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

這屆觀眾或許想到的是這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

驚不驚喜?意不意外?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

哪吒的命是“這是一個老故事”,哪吒的命是“這是一部新電影”。魔童哪吒一句“我命由我不由天”,燃爆全場,火出了圈,把一個“老掉牙的故事”,演變為一個胖圈熱議的新話題。

讀書少的我們只會捂臉大喊:真香!而文化人福柯說:“重要的是講述神話的年代,而不是神話所講述的年代。”對哪吒精神的現代解讀,就是“逆天改命”的玄機,也是這部電影成為爆款最大的理由。


其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

關於哪吒最早傳說來自古波斯和古印度教的神話(My name is 那羅鳩婆),唐末傳入中國,最早是佛教的神,卻在本土化的過程中,被有主場優勢的道教搶了過去。他的命改來改去,改成了中國式trinity——生父是托塔天王李靖(儒)、義父是如來(釋)、師父是太乙真人(道)。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

在拼爹年代,有這麼硬的後臺,哪吒的事蹟很容易被解讀為“官二代”行凶作惡,違法亂紀,卻有“保護傘”護短,肆無忌憚逍遙法外。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

讀《封神演義》,你不會認為哪吒是一個充滿正義感的“好市民”。遇神殺神,遇佛殺佛,破壞力極強的熊孩子,只能讓人敬而遠之(所以他爹一直託著塔)。要想吸粉,就要為少年的叛逆找到疏導的出口。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

86版《西遊記》中,李靖父子配合默契,是工作上的好搭檔

為了解決反派不能是主角的問題,40年前上海美術廠的動畫片《哪吒鬧海》,讓強搶童男童女的龍族是邪惡的反派、李靖是頑固不化、沒有擔當的封建家長。

削骨還父、剔肉還母。哪吒憤而舉劍自刎,血肉救親!這樣一個“少兒不宜”的情節震撼了我們的童年,這一幕堪稱中國動畫史上最悲愴的高光。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當然,在自我毀滅之後,他迎來了重生(蓮藕重塑金身),伐紂殺敵,完成使命,成聖封神……只是這後面“人間正道是滄桑”的成功勵志故事我們並不喜歡,我們永遠把他定格在青春期,要的就是他的少年意氣、叛逆毀滅。

從最早的《禪林僧寶傳》《景德傳燈錄》《五燈會元》,經元代《二郎神醉射鎖魔鏡》、明初《三教源流搜神大全》,至吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》為集大成,以民間傳說為藍本素材,以文學藝術為手段,經過幾百年的沉澱、提煉、昇華,哪吒的命定了,那是一座青春少年叛逆不羈的豐碑。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

至於哪吒的師承、父子關係、使用的兵器等細枝末節,各家說法自相矛盾之處其實也很好理解——按照“古史辨派”大佬顧頡剛“層累地造成的古史”的觀點,“時代愈後,傳說中的中心人物愈放大”。

先有宗教信仰民間傳說,後有戲曲小說,經過歷朝歷代藝術加工立體包裝,哪吒成為我們這個民族道德倫理體系中的一個罕見異類:

一個反抗父權的叛逆少年,

一顆擁抱孤獨的赤子之心。

蔣勳說:“我覺得人有兩次臍帶的剪斷,第一次是出生,第二次是青少年時候精神臍帶的切斷。哪吒割肉還父、剔骨還母的那個孤獨感,有點像我們第二次精神臍帶上的切斷。”

時至今日,這種“長大未成人”的叛逆和孤獨,依然是當代人“借哪吒改命”的表達途徑——蔡明亮的導演處女作拍的是《青少年哪吒》、李霄峰的導演處女作拍的是《少女哪吒》。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

如果哪吒也上豆瓣,他一定會加“父母皆禍害”小組(這個小組居然真實存在)。而這一版的魔童哪吒則不用——他的命又改了。

這一次,改變了充滿階級意識形態的簡單粗暴的父子對立關係。以往哪吒翻江倒海,挑戰的是權威,反抗的是父權,這一次李靖不再是臉譜化的封建家長,符號化的父權象徵,這不是“父慈子孝”的洗白,而是用現代的眼光,還原了一個父親的人性。

李靖夫婦對哪吒不同方式的愛,更貼近於現實生活中為子女操碎了心的老父親、老母親。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

甚至片中的龍王、“申公公”都不能算反派,他們與惡的距離同樣是不信命的表現,背後同樣有令人唏噓的苦。

影片真正唯二的大反派是——命運,以及不辨是非的看客。這樣的看客,在電影裡是陳塘關的百姓,在現實裡是“吃瓜群眾”分分鐘變身“網絡暴民”。


我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當命運來敲門,古老的東方哪吒又注入了現代西方哲學的硬核——哪吒面對的天命,如同現代人面對“自我”與“他者”衝突的生存困境。

影片中,哪吒從煙燻妝古惑仔成為少年英雄,也經歷了尼采所謂的本我(靈珠被掉包為魔丸投胎)、自我(成長過程中尋求認同飽受歧視)、超我(決戰變身改變命運)三個階段。

當哪吒對父權的反抗上升到了對命運的抗爭,哪吒和敖丙攜手逆天改命,為改變命運而戰,成了影片最大的燃點。勇於做自己,我是誰由我自己定義!

這樣訴求伸張,完全是用現代人的意識注入了古老神話的軀體,激盪熱血,煥發青春。

“人心的偏見是座大山”,“我命由我不由天”,這樣燃爆的臺詞放在中產崩潰、階層固化、寒門再難出學子等等現實生活大背景裡,更有特別的回味。我們對哪吒“逆天改命”的期待,恰恰暴露了整個社會的焦慮,由此也引發了最大範圍的共鳴。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

人們以為知識改變命運,科技讓生活更美好,但事實恰恰相反:我們比原先活得更忙、更累、更煩躁、也更孤獨。這部電影裡的三歲小兒哪吒就是最新例子,越長大越孤單,本事學得越多煩惱越多……

社交網絡時代,你是誰並不由你自己說了算。我們有了更多的人設,有了更多的身份認同、價值認同的苦惱。

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今年暑期檔,

很多片子莫名其妙改檔

卻有一部國產動畫電影逆天改命

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

《哪吒之魔童降世》點映場口碑封神,首日票房創國產動畫新記錄,“國漫崛起”的大旗,不由分說由這個小子扛起——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,男女都一樣。大聖和哪吒並肩入廁,同為“國漫之光”——

時代不同了,審美不一樣。你可曾想到你心目中的英雄,是他?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

是他們?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

就是他!我們的朋友八兩金小哪吒——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

時代不同了,是敵是友,是友是基,傻傻分不清。當敖丙從這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

變成了這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

這屆觀眾或許想到的是這樣——

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

驚不驚喜?意不意外?

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

哪吒的命是“這是一個老故事”,哪吒的命是“這是一部新電影”。魔童哪吒一句“我命由我不由天”,燃爆全場,火出了圈,把一個“老掉牙的故事”,演變為一個胖圈熱議的新話題。

讀書少的我們只會捂臉大喊:真香!而文化人福柯說:“重要的是講述神話的年代,而不是神話所講述的年代。”對哪吒精神的現代解讀,就是“逆天改命”的玄機,也是這部電影成為爆款最大的理由。


其實這不是意外,而是傳統。這屆年輕人不行,殊不知哪吒的叛逆、哪吒的“逆天改命”,都是命中註定!

哪吒從入境的第一天起,命就一直在變。

關於哪吒最早傳說來自古波斯和古印度教的神話(My name is 那羅鳩婆),唐末傳入中國,最早是佛教的神,卻在本土化的過程中,被有主場優勢的道教搶了過去。他的命改來改去,改成了中國式trinity——生父是托塔天王李靖(儒)、義父是如來(釋)、師父是太乙真人(道)。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

在拼爹年代,有這麼硬的後臺,哪吒的事蹟很容易被解讀為“官二代”行凶作惡,違法亂紀,卻有“保護傘”護短,肆無忌憚逍遙法外。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

讀《封神演義》,你不會認為哪吒是一個充滿正義感的“好市民”。遇神殺神,遇佛殺佛,破壞力極強的熊孩子,只能讓人敬而遠之(所以他爹一直託著塔)。要想吸粉,就要為少年的叛逆找到疏導的出口。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

86版《西遊記》中,李靖父子配合默契,是工作上的好搭檔

為了解決反派不能是主角的問題,40年前上海美術廠的動畫片《哪吒鬧海》,讓強搶童男童女的龍族是邪惡的反派、李靖是頑固不化、沒有擔當的封建家長。

削骨還父、剔肉還母。哪吒憤而舉劍自刎,血肉救親!這樣一個“少兒不宜”的情節震撼了我們的童年,這一幕堪稱中國動畫史上最悲愴的高光。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當然,在自我毀滅之後,他迎來了重生(蓮藕重塑金身),伐紂殺敵,完成使命,成聖封神……只是這後面“人間正道是滄桑”的成功勵志故事我們並不喜歡,我們永遠把他定格在青春期,要的就是他的少年意氣、叛逆毀滅。

從最早的《禪林僧寶傳》《景德傳燈錄》《五燈會元》,經元代《二郎神醉射鎖魔鏡》、明初《三教源流搜神大全》,至吳承恩的《西遊記》、許仲琳的《封神演義》為集大成,以民間傳說為藍本素材,以文學藝術為手段,經過幾百年的沉澱、提煉、昇華,哪吒的命定了,那是一座青春少年叛逆不羈的豐碑。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

至於哪吒的師承、父子關係、使用的兵器等細枝末節,各家說法自相矛盾之處其實也很好理解——按照“古史辨派”大佬顧頡剛“層累地造成的古史”的觀點,“時代愈後,傳說中的中心人物愈放大”。

先有宗教信仰民間傳說,後有戲曲小說,經過歷朝歷代藝術加工立體包裝,哪吒成為我們這個民族道德倫理體系中的一個罕見異類:

一個反抗父權的叛逆少年,

一顆擁抱孤獨的赤子之心。

蔣勳說:“我覺得人有兩次臍帶的剪斷,第一次是出生,第二次是青少年時候精神臍帶的切斷。哪吒割肉還父、剔骨還母的那個孤獨感,有點像我們第二次精神臍帶上的切斷。”

時至今日,這種“長大未成人”的叛逆和孤獨,依然是當代人“借哪吒改命”的表達途徑——蔡明亮的導演處女作拍的是《青少年哪吒》、李霄峰的導演處女作拍的是《少女哪吒》。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

如果哪吒也上豆瓣,他一定會加“父母皆禍害”小組(這個小組居然真實存在)。而這一版的魔童哪吒則不用——他的命又改了。

這一次,改變了充滿階級意識形態的簡單粗暴的父子對立關係。以往哪吒翻江倒海,挑戰的是權威,反抗的是父權,這一次李靖不再是臉譜化的封建家長,符號化的父權象徵,這不是“父慈子孝”的洗白,而是用現代的眼光,還原了一個父親的人性。

李靖夫婦對哪吒不同方式的愛,更貼近於現實生活中為子女操碎了心的老父親、老母親。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

甚至片中的龍王、“申公公”都不能算反派,他們與惡的距離同樣是不信命的表現,背後同樣有令人唏噓的苦。

影片真正唯二的大反派是——命運,以及不辨是非的看客。這樣的看客,在電影裡是陳塘關的百姓,在現實裡是“吃瓜群眾”分分鐘變身“網絡暴民”。


我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

當命運來敲門,古老的東方哪吒又注入了現代西方哲學的硬核——哪吒面對的天命,如同現代人面對“自我”與“他者”衝突的生存困境。

影片中,哪吒從煙燻妝古惑仔成為少年英雄,也經歷了尼采所謂的本我(靈珠被掉包為魔丸投胎)、自我(成長過程中尋求認同飽受歧視)、超我(決戰變身改變命運)三個階段。

當哪吒對父權的反抗上升到了對命運的抗爭,哪吒和敖丙攜手逆天改命,為改變命運而戰,成了影片最大的燃點。勇於做自己,我是誰由我自己定義!

這樣訴求伸張,完全是用現代人的意識注入了古老神話的軀體,激盪熱血,煥發青春。

“人心的偏見是座大山”,“我命由我不由天”,這樣燃爆的臺詞放在中產崩潰、階層固化、寒門再難出學子等等現實生活大背景裡,更有特別的回味。我們對哪吒“逆天改命”的期待,恰恰暴露了整個社會的焦慮,由此也引發了最大範圍的共鳴。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

人們以為知識改變命運,科技讓生活更美好,但事實恰恰相反:我們比原先活得更忙、更累、更煩躁、也更孤獨。這部電影裡的三歲小兒哪吒就是最新例子,越長大越孤單,本事學得越多煩惱越多……

社交網絡時代,你是誰並不由你自己說了算。我們有了更多的人設,有了更多的身份認同、價值認同的苦惱。

我們用平凡一生,換哪吒逆天改命

每個時代都有那個時代的哪吒,而每個時代的哪吒卻有不同的命,因為每個時代身不由己的我們最終只能寄託於哪吒逆天改命。

我們這樣做,是因為我們不能這樣做。

因此,這一版的哪吒不是更叛逆,而是更焦慮、更孤獨了。

原來,他和我們一樣啊……

孤獨是這個時代最大的通病。

不要這樣長大啊,於是

佛系少年、禿頂中年心中燃起了一團火……

燃!爆!

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