'《哪吒之魔童降世》未上映先火，這個哪吒到底哪裡人'
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
但是，哪吒之所以如此的深入人心，還是要拜明代《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說的流傳。不僅改變了哪吒原來凶神惡煞般的形象（就是不帥），還讓哪吒不知不覺“道教化”了。在《封神演義》中，哪吒成了道教教主元始天尊的靈珠子，投胎陳塘關李門為子（蛋生——非哺乳動物啊）。
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
但是，哪吒之所以如此的深入人心，還是要拜明代《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說的流傳。不僅改變了哪吒原來凶神惡煞般的形象（就是不帥），還讓哪吒不知不覺“道教化”了。在《封神演義》中，哪吒成了道教教主元始天尊的靈珠子，投胎陳塘關李門為子（蛋生——非哺乳動物啊）。
自此，哪吒已不僅是佛教的護法神，還是元始天尊的“珠子”，更是玉帝手中的重要戰神，可謂成功跨界。成了中國神話人物，再長成夜叉那個鳥樣怎麼對得起很注意相貌的國人？這個時期以後，書籍提到哪吒，就成了“身小聲洪多壯麗，生得相貌清奇；玉面嬌容如滿月，朱脣方口露銀牙……”——哪吒成了個可愛好看但個性“忿怒”的小孩童！
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
但是，哪吒之所以如此的深入人心，還是要拜明代《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說的流傳。不僅改變了哪吒原來凶神惡煞般的形象（就是不帥），還讓哪吒不知不覺“道教化”了。在《封神演義》中，哪吒成了道教教主元始天尊的靈珠子，投胎陳塘關李門為子（蛋生——非哺乳動物啊）。
自此，哪吒已不僅是佛教的護法神，還是元始天尊的“珠子”，更是玉帝手中的重要戰神，可謂成功跨界。成了中國神話人物，再長成夜叉那個鳥樣怎麼對得起很注意相貌的國人？這個時期以後，書籍提到哪吒，就成了“身小聲洪多壯麗，生得相貌清奇；玉面嬌容如滿月，朱脣方口露銀牙……”——哪吒成了個可愛好看但個性“忿怒”的小孩童！
目前，影視劇中哪吒的形象，多數為了“藝術”的需要，是借“紅孩兒”臨摹了個讓觀眾越加不會感到不適的樣子（86版《西遊記》），所以又和神話小說中的形象不太一致！因此《哪吒之魔童降世》敢說給你一個“真實的哪吒”，其實就是往之前開開倒車……
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
但是，哪吒之所以如此的深入人心，還是要拜明代《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說的流傳。不僅改變了哪吒原來凶神惡煞般的形象（就是不帥），還讓哪吒不知不覺“道教化”了。在《封神演義》中，哪吒成了道教教主元始天尊的靈珠子，投胎陳塘關李門為子（蛋生——非哺乳動物啊）。
自此，哪吒已不僅是佛教的護法神，還是元始天尊的“珠子”，更是玉帝手中的重要戰神，可謂成功跨界。成了中國神話人物，再長成夜叉那個鳥樣怎麼對得起很注意相貌的國人？這個時期以後，書籍提到哪吒，就成了“身小聲洪多壯麗，生得相貌清奇；玉面嬌容如滿月，朱脣方口露銀牙……”——哪吒成了個可愛好看但個性“忿怒”的小孩童！
目前，影視劇中哪吒的形象，多數為了“藝術”的需要，是借“紅孩兒”臨摹了個讓觀眾越加不會感到不適的樣子（86版《西遊記》），所以又和神話小說中的形象不太一致！因此《哪吒之魔童降世》敢說給你一個“真實的哪吒”，其實就是往之前開開倒車……
中國文化，是一個尊崇“孝”的文化，如“夫孝，德之本也”。但是李靖和哪吒的父子關係，是出了名的不好。《哪吒鬧海》中李靖要殺哪吒，最後逼得他自刎。宋代，就有哪吒剔骨還父割肉還母的故事；還有哪吒為了信奉佛陀，把自己的骨肉割下來還給父母……
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
但是，哪吒之所以如此的深入人心，還是要拜明代《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說的流傳。不僅改變了哪吒原來凶神惡煞般的形象（就是不帥），還讓哪吒不知不覺“道教化”了。在《封神演義》中，哪吒成了道教教主元始天尊的靈珠子，投胎陳塘關李門為子（蛋生——非哺乳動物啊）。
自此，哪吒已不僅是佛教的護法神，還是元始天尊的“珠子”，更是玉帝手中的重要戰神，可謂成功跨界。成了中國神話人物，再長成夜叉那個鳥樣怎麼對得起很注意相貌的國人？這個時期以後，書籍提到哪吒，就成了“身小聲洪多壯麗，生得相貌清奇；玉面嬌容如滿月，朱脣方口露銀牙……”——哪吒成了個可愛好看但個性“忿怒”的小孩童！
目前，影視劇中哪吒的形象，多數為了“藝術”的需要，是借“紅孩兒”臨摹了個讓觀眾越加不會感到不適的樣子（86版《西遊記》），所以又和神話小說中的形象不太一致！因此《哪吒之魔童降世》敢說給你一個“真實的哪吒”，其實就是往之前開開倒車……
中國文化，是一個尊崇“孝”的文化，如“夫孝，德之本也”。但是李靖和哪吒的父子關係，是出了名的不好。《哪吒鬧海》中李靖要殺哪吒，最後逼得他自刎。宋代，就有哪吒剔骨還父割肉還母的故事；還有哪吒為了信奉佛陀，把自己的骨肉割下來還給父母……
但平心說，中國社會內部，也早有擺脫孝道的需求。“孝”往霸氣了說，有老子剝削兒子、宗族欺壓族人的嫌疑。尤其對底層平民而言，維護“家族榮譽”，得不償失，沒實惠。如果自己混的稍微好些，還得顧及這個“孝”字去救濟別人.......而且“孝道”談多了，大家也膩歪，換換胃口，還真有點意思（創意）......
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
但是，哪吒之所以如此的深入人心，還是要拜明代《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說的流傳。不僅改變了哪吒原來凶神惡煞般的形象（就是不帥），還讓哪吒不知不覺“道教化”了。在《封神演義》中，哪吒成了道教教主元始天尊的靈珠子，投胎陳塘關李門為子（蛋生——非哺乳動物啊）。
自此，哪吒已不僅是佛教的護法神，還是元始天尊的“珠子”，更是玉帝手中的重要戰神，可謂成功跨界。成了中國神話人物，再長成夜叉那個鳥樣怎麼對得起很注意相貌的國人？這個時期以後，書籍提到哪吒，就成了“身小聲洪多壯麗，生得相貌清奇；玉面嬌容如滿月，朱脣方口露銀牙……”——哪吒成了個可愛好看但個性“忿怒”的小孩童！
目前，影視劇中哪吒的形象，多數為了“藝術”的需要，是借“紅孩兒”臨摹了個讓觀眾越加不會感到不適的樣子（86版《西遊記》），所以又和神話小說中的形象不太一致！因此《哪吒之魔童降世》敢說給你一個“真實的哪吒”，其實就是往之前開開倒車……
中國文化，是一個尊崇“孝”的文化，如“夫孝，德之本也”。但是李靖和哪吒的父子關係，是出了名的不好。《哪吒鬧海》中李靖要殺哪吒，最後逼得他自刎。宋代，就有哪吒剔骨還父割肉還母的故事；還有哪吒為了信奉佛陀，把自己的骨肉割下來還給父母……
但平心說，中國社會內部，也早有擺脫孝道的需求。“孝”往霸氣了說，有老子剝削兒子、宗族欺壓族人的嫌疑。尤其對底層平民而言，維護“家族榮譽”，得不償失，沒實惠。如果自己混的稍微好些，還得顧及這個“孝”字去救濟別人.......而且“孝道”談多了，大家也膩歪，換換胃口，還真有點意思（創意）......
所以，在《封神演義》這部膽子大，創意足，勇於把各種流行元素任意拼貼——顛覆了許多神話人物固有形象的書中，哪吒成了蓮花化身，變成太乙真人，賜給李靖寶塔，成了燃燈道人，就這麼順帶把這個佛教人物道教化了（本土化）。在這期間，佛教為了“奪回”自己的護法神，曾出現佛用蓮梗為骨，蓮葉蓮藕為肉，再塑其身，以及調和哪吒與李靖關係的故事……
哪吒，一個看似十二三歲“小屁孩兒”的形象，不僅和佛道兩家都有關係，也出現在各類傳統神話書籍中。從1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》算起，哪吒也算是神話演藝界當仁不讓的一線“演職人員”呢——那麼，哪吒是如何做到經久不衰、老少咸宜、人見人愛的？
兩個字：演變！
“哪吒”不僅討國人喜歡，還有讓世界人民喜歡的雄心——今年5月份，央視與孩之寶敲定，合作一部《變形金剛之哪吒》的10集動畫！我現在特想知道，哪家車企冠名了哪吒將變形的載具車型！——不過這個月，一部叫《哪吒之魔童降世》的國產動畫將上映，據說是一部顛覆以往哪吒形象的電影……
就是這部片子，激起了“玻羊車界”寫一篇不關於車的文章。核心就是：真實的哪吒到底該是個什麼樣子？——下面，咱們就從哪吒的出身到家事一一說起吧！
哪吒原是“三哥”家的，不算中國土著居民！哪吒的梵文全名叫Nalakuvara或Nalakubala（那羅鳩婆或那吒俱伐羅），是毗沙門天王的三太子。他爹，據公元587年的隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》中記載，是北方多聞天王。他爹同東方持國天王提頭賴吒，南方增長天王毗留勒叉，西方廣目天王毗留博叉合稱“守護四方的四天王”。
毗沙門天王掌領夜叉，手下有一支夜叉大軍；作為毗沙門天王這個系統內定的得力助手，哪吒日常應該沒少和夜叉們接觸。書稱哪吒為“鬼王”、“鬼神王”、“藥叉大將”。料想，剛來中國時哪吒的模樣或者像夜叉，也可能還不如“日漫”中的夜叉好看～
當年的哪吒就這個造型，你敢信？況且，印度佛教或藏傳佛教向來護法都面目凶惡，不好看！哪吒作為自漢朝以後傳入中國的佛教夜叉神系統的護法神，鐵定與今天的形象是天壤之別！
《大藏經》裡記載，哪吒“白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官寮。相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心（這兒談到了哪吒的一件武器），若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭（又一件武器）。”
南宋的時候，毗沙門天王逐漸和唐朝開國名將李靖合二為一。哪吒也就成了李靖的兒子（李靖說：我堂堂大唐開國元勳，如何有了個印度夜叉兒子了呢？）。這種葫蘆安黃瓜藤上的方式，造成爺倆關係一直不好，無論是小說，還是動畫片，李靖動不動就想殺了哪吒消災避禍......
其實，從以上這些介紹，大家或許已經料想到了——陳塘關真是個鬼地方！有人族，有夜叉，海里還和龍王有剪不斷的糾葛，這對哪吒的成長真是不利～
元代成為哪吒一夜躥紅的時期！神話故事讓哪吒幹了以下事情：降十大魔君、八角師陀鬼、鐵頭藍天鬼、獨角逆鱗龍、天邊大刀鬼。還降服了四魔女：天魔女、地魔女、運魔女、色魔女。得了個八百八十一萬天兵降妖大元帥的職位。
但是，哪吒之所以如此的深入人心，還是要拜明代《西遊記》和《封神演義》這兩部神話小說的流傳。不僅改變了哪吒原來凶神惡煞般的形象（就是不帥），還讓哪吒不知不覺“道教化”了。在《封神演義》中，哪吒成了道教教主元始天尊的靈珠子，投胎陳塘關李門為子（蛋生——非哺乳動物啊）。
自此，哪吒已不僅是佛教的護法神，還是元始天尊的“珠子”，更是玉帝手中的重要戰神，可謂成功跨界。成了中國神話人物，再長成夜叉那個鳥樣怎麼對得起很注意相貌的國人？這個時期以後，書籍提到哪吒，就成了“身小聲洪多壯麗，生得相貌清奇；玉面嬌容如滿月，朱脣方口露銀牙……”——哪吒成了個可愛好看但個性“忿怒”的小孩童！
目前，影視劇中哪吒的形象，多數為了“藝術”的需要，是借“紅孩兒”臨摹了個讓觀眾越加不會感到不適的樣子（86版《西遊記》），所以又和神話小說中的形象不太一致！因此《哪吒之魔童降世》敢說給你一個“真實的哪吒”，其實就是往之前開開倒車……
中國文化，是一個尊崇“孝”的文化，如“夫孝，德之本也”。但是李靖和哪吒的父子關係，是出了名的不好。《哪吒鬧海》中李靖要殺哪吒，最後逼得他自刎。宋代，就有哪吒剔骨還父割肉還母的故事；還有哪吒為了信奉佛陀，把自己的骨肉割下來還給父母……
但平心說，中國社會內部，也早有擺脫孝道的需求。“孝”往霸氣了說，有老子剝削兒子、宗族欺壓族人的嫌疑。尤其對底層平民而言，維護“家族榮譽”，得不償失，沒實惠。如果自己混的稍微好些，還得顧及這個“孝”字去救濟別人.......而且“孝道”談多了，大家也膩歪，換換胃口，還真有點意思（創意）......
所以，在《封神演義》這部膽子大，創意足，勇於把各種流行元素任意拼貼——顛覆了許多神話人物固有形象的書中，哪吒成了蓮花化身，變成太乙真人，賜給李靖寶塔，成了燃燈道人，就這麼順帶把這個佛教人物道教化了（本土化）。在這期間，佛教為了“奪回”自己的護法神，曾出現佛用蓮梗為骨，蓮葉蓮藕為肉，再塑其身，以及調和哪吒與李靖關係的故事……
今天的普羅大眾對哪吒的認知，已經很少有人知道哪吒來自發源於印度的佛教。而國內的漢傳佛教，也基本放棄了自己的這位護法神......而做成這件事的，就是《封神演義》這部被讀書人所不齒的市井小說——竟然能如此的佔領文化陣地……