'唐初戰神出將入相，金庸在作品中向其致敬，後世神話為哪吒之父'
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
韓擒虎
有這樣一位神靈般的舅舅傳授本領，李靖的經歷也很傳奇，他是民間傳說中“風塵三俠”中的人物，與虯髯客、紅拂女被稱為一代奇俠，可見李靖自身的武藝非常高明。李靖儀表魁偉，用兵如神。早年在隋朝擔任馬邑郡丞一職，曾經向朝廷揭發過李淵造反。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
韓擒虎
有這樣一位神靈般的舅舅傳授本領，李靖的經歷也很傳奇，他是民間傳說中“風塵三俠”中的人物，與虯髯客、紅拂女被稱為一代奇俠，可見李靖自身的武藝非常高明。李靖儀表魁偉，用兵如神。早年在隋朝擔任馬邑郡丞一職，曾經向朝廷揭發過李淵造反。
風塵三俠
後來險些被李淵釘掉，不過念在人才難得，李淵還是任他為將，先後平滅了王世充和竇建德、蕭銑、輔公祏等地方割據勢力，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功，成為凌煙閣二十四功臣之一。歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右僕射，封衛國公，世稱李衛公。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
韓擒虎
有這樣一位神靈般的舅舅傳授本領，李靖的經歷也很傳奇，他是民間傳說中“風塵三俠”中的人物，與虯髯客、紅拂女被稱為一代奇俠，可見李靖自身的武藝非常高明。李靖儀表魁偉，用兵如神。早年在隋朝擔任馬邑郡丞一職，曾經向朝廷揭發過李淵造反。
風塵三俠
後來險些被李淵釘掉，不過念在人才難得，李淵還是任他為將，先後平滅了王世充和竇建德、蕭銑、輔公祏等地方割據勢力，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功，成為凌煙閣二十四功臣之一。歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右僕射，封衛國公，世稱李衛公。
李靖
唐朝因為李世民擔任過尚書令的職務，所以後世不設尚書令，以尚書左右僕射為當朝宰相，而掛名檢校中書令的也可以稱為丞相，所以說李靖出將入相是實至名歸。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
韓擒虎
有這樣一位神靈般的舅舅傳授本領，李靖的經歷也很傳奇，他是民間傳說中“風塵三俠”中的人物，與虯髯客、紅拂女被稱為一代奇俠，可見李靖自身的武藝非常高明。李靖儀表魁偉，用兵如神。早年在隋朝擔任馬邑郡丞一職，曾經向朝廷揭發過李淵造反。
風塵三俠
後來險些被李淵釘掉，不過念在人才難得，李淵還是任他為將，先後平滅了王世充和竇建德、蕭銑、輔公祏等地方割據勢力，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功，成為凌煙閣二十四功臣之一。歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右僕射，封衛國公，世稱李衛公。
李靖
唐朝因為李世民擔任過尚書令的職務，所以後世不設尚書令，以尚書左右僕射為當朝宰相，而掛名檢校中書令的也可以稱為丞相，所以說李靖出將入相是實至名歸。
哪吒
李靖死後，民間對其多有祭拜，尤其是軍方勢力比較深厚的安西、北庭等都護府地區，玄宗天寶元年（742年），安西城被蕃軍圍困，毗沙門天王於城北門樓上出現，大放光明。並有"金鼠"咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，玄宗大悅，令諸道州府於城樓西北隅置天王像供養。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
韓擒虎
有這樣一位神靈般的舅舅傳授本領，李靖的經歷也很傳奇，他是民間傳說中“風塵三俠”中的人物，與虯髯客、紅拂女被稱為一代奇俠，可見李靖自身的武藝非常高明。李靖儀表魁偉，用兵如神。早年在隋朝擔任馬邑郡丞一職，曾經向朝廷揭發過李淵造反。
風塵三俠
後來險些被李淵釘掉，不過念在人才難得，李淵還是任他為將，先後平滅了王世充和竇建德、蕭銑、輔公祏等地方割據勢力，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功，成為凌煙閣二十四功臣之一。歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右僕射，封衛國公，世稱李衛公。
李靖
唐朝因為李世民擔任過尚書令的職務，所以後世不設尚書令，以尚書左右僕射為當朝宰相，而掛名檢校中書令的也可以稱為丞相，所以說李靖出將入相是實至名歸。
哪吒
李靖死後，民間對其多有祭拜，尤其是軍方勢力比較深厚的安西、北庭等都護府地區，玄宗天寶元年（742年），安西城被蕃軍圍困，毗沙門天王於城北門樓上出現，大放光明。並有"金鼠"咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，玄宗大悅，令諸道州府於城樓西北隅置天王像供養。
，毗沙門天王
後來軍中對李靖等軍神的崇拜與毗沙門天王的崇拜被結合起來，毗沙門天王是音譯，意譯過來就是多聞天王，本來是手持寶塔的形象，後來為了配合四大天王風雨雷電的形象改為手持雨傘。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
韓擒虎
有這樣一位神靈般的舅舅傳授本領，李靖的經歷也很傳奇，他是民間傳說中“風塵三俠”中的人物，與虯髯客、紅拂女被稱為一代奇俠，可見李靖自身的武藝非常高明。李靖儀表魁偉，用兵如神。早年在隋朝擔任馬邑郡丞一職，曾經向朝廷揭發過李淵造反。
風塵三俠
後來險些被李淵釘掉，不過念在人才難得，李淵還是任他為將，先後平滅了王世充和竇建德、蕭銑、輔公祏等地方割據勢力，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功，成為凌煙閣二十四功臣之一。歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右僕射，封衛國公，世稱李衛公。
李靖
唐朝因為李世民擔任過尚書令的職務，所以後世不設尚書令，以尚書左右僕射為當朝宰相，而掛名檢校中書令的也可以稱為丞相，所以說李靖出將入相是實至名歸。
哪吒
李靖死後，民間對其多有祭拜，尤其是軍方勢力比較深厚的安西、北庭等都護府地區，玄宗天寶元年（742年），安西城被蕃軍圍困，毗沙門天王於城北門樓上出現，大放光明。並有"金鼠"咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，玄宗大悅，令諸道州府於城樓西北隅置天王像供養。
，毗沙門天王
後來軍中對李靖等軍神的崇拜與毗沙門天王的崇拜被結合起來，毗沙門天王是音譯，意譯過來就是多聞天王，本來是手持寶塔的形象，後來為了配合四大天王風雨雷電的形象改為手持雨傘。
四大天王
到了明朝時吳承恩寫《西遊記》時，託塔李天王與哪吒已經是天庭正式編制的神仙了，成書稍晚的《封神演義》也繼續延用了這套編制，並且將天庭正神與商周將領一一對應，為了安插哪吒父子，只好給李靖編排了個陳塘關總兵這麼個不倫不類的官職，要知道總兵一詞最早才見於宋朝，多見於明清兩朝，商朝那樣的奴隸制王朝怎麼會有總兵這樣的官職。
中國古代做官有一種極致叫做出將入相，在中國這樣的人並不多，有的也只是像姜子牙和諸葛亮這樣的傑出人物，當然像姜子牙和諸葛亮更多的能力表現在政務上，他們的丞相之名更突出，唐朝初年也有這樣一位出將入相的人物，他也是已故著名小說家金庸比較崇拜的古代名人，金庸在小說《射鵰英雄傳》中將桃花島主取名黃藥師就是向他致敬，他就是初唐戰神李靖。
黃藥師
李靖字藥師，祖上是北魏高官，父親是隋趙郡太守、臨汾襄公，也算是高幹子弟，舅舅是隋朝四大名將之一的韓擒虎，李靖的兵法據說就傳承於舅舅。韓擒虎本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎。魏徵等編撰的《隋書》記述他病重臨死前夕，有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：“我想拜見大王。”左右的人問道：“什麼王？”回答說：“閻羅王。”韓擒虎的手下侍從想打他，韓擒虎制止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”因此幾天之後就病逝了。“二十四史”多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而“韓擒虎死做閻羅王”的傳說竟被記進本傳，可見在初唐時這條傳說是非常著名的。
韓擒虎
有這樣一位神靈般的舅舅傳授本領，李靖的經歷也很傳奇，他是民間傳說中“風塵三俠”中的人物，與虯髯客、紅拂女被稱為一代奇俠，可見李靖自身的武藝非常高明。李靖儀表魁偉，用兵如神。早年在隋朝擔任馬邑郡丞一職，曾經向朝廷揭發過李淵造反。
風塵三俠
後來險些被李淵釘掉，不過念在人才難得，李淵還是任他為將，先後平滅了王世充和竇建德、蕭銑、輔公祏等地方割據勢力，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功，成為凌煙閣二十四功臣之一。歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右僕射，封衛國公，世稱李衛公。
李靖
唐朝因為李世民擔任過尚書令的職務，所以後世不設尚書令，以尚書左右僕射為當朝宰相，而掛名檢校中書令的也可以稱為丞相，所以說李靖出將入相是實至名歸。
哪吒
李靖死後，民間對其多有祭拜，尤其是軍方勢力比較深厚的安西、北庭等都護府地區，玄宗天寶元年（742年），安西城被蕃軍圍困，毗沙門天王於城北門樓上出現，大放光明。並有"金鼠"咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，玄宗大悅，令諸道州府於城樓西北隅置天王像供養。
，毗沙門天王
後來軍中對李靖等軍神的崇拜與毗沙門天王的崇拜被結合起來，毗沙門天王是音譯，意譯過來就是多聞天王，本來是手持寶塔的形象，後來為了配合四大天王風雨雷電的形象改為手持雨傘。
四大天王
到了明朝時吳承恩寫《西遊記》時，託塔李天王與哪吒已經是天庭正式編制的神仙了，成書稍晚的《封神演義》也繼續延用了這套編制，並且將天庭正神與商周將領一一對應，為了安插哪吒父子，只好給李靖編排了個陳塘關總兵這麼個不倫不類的官職，要知道總兵一詞最早才見於宋朝，多見於明清兩朝，商朝那樣的奴隸制王朝怎麼會有總兵這樣的官職。
託塔李天王
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