根據民間傳說，有人說哪吒是陝西人，因為名將李靖是陝西三原人；有人說哪吒鬧海在蓬萊，蓬萊仙境是龍王聚會之所；有人說鬧海在浙江，因錢塘江與陳塘關地名音近，且有江潮；河南開封、四川宜賓、山西長治、廣西桂林也都有哪吒故鄉的傳說。其中不乏要為哪吒申遺。但是，關於哪吒的文本和口頭文學流傳最多、最明確的地方，卻是天津。天津市非物質文化遺產保護中心一直在挖掘“哪吒鬧海”民間傳說，認為哪吒就是出生在天津陳塘莊！
若干年前，海河的入海口在陳塘莊，陳塘莊附近有兩個村子，叫上河圈和下河圈，這兩個村子的形狀都是圓形，傳說這是哪吒的風火輪幻化的。
天津《地方誌》記載，陳塘莊街確實曾有一座“哪吒行宮”，只是很早以前就被拆除。夸父追日、精衛填海等傳說都發生在天津，《封神演義》中姜子牙垂釣的地方也是在天津的子牙河，這些傳說也都使哪吒與天津的傳奇故事背景更加豐滿。
天津市河西區非遺保護中心徵集“哪吒鬧海”史料，已基本確定原有的哪吒廟位於如今的洞庭路和大沽南路交口。後來這是陳塘莊派出所所在地。廟的後身毗鄰洞庭路小學，旁邊是大成五金廠。當年，哪吒廟築於高臺之上，臺階高約1.5米，廟內有正殿、東西廂房和後院，後拆除。
歷史學者羅澍偉說，哪吒鬧海起初是民間流傳，《封神演義》第十二回對於哪吒在陳塘關出世有詳細描述：“不知這河是九灣河，乃東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動；搖一搖，乾坤動撼。”天津衛地處九河下梢，海河彎曲迴轉，與書中提到的“九灣河”十分相近。陳塘莊曾是海河入海口，與書中“東海口上”也相吻合。
老作家周驥良說過：“哪吒好管閒事、講究義氣、捨生取義的形象與天津人的性格有眾多相似。”天津非遺保護中心主任、作家李治邦說：“哪吒鬧海神話正在申報天津市非物質文化遺產，而在眾多民間傳說中，哪吒鬧海發生在天津市河西區陳塘莊是流傳最多、最明確的一種說法。”
不過，已故天津民俗文化研究專家張仲在《天津衛掌故》一書中提出了否定：哪吒不僅不是天津人，也不是中國人，甚至連人都不是。明代伴著《封神演義》《西遊記》等作品的問世和傳誦，把“哪吒鬧海”的故事渲染得有聲有色，讓哪吒幻化成中國民間神話傳說中的人物。天津因系海口，又有陳塘莊、望海樓、小儀門口等地名，古代還有海浸陸地現象，有人便認為哪吒是在天津鬧海。
作為神話傳說的人物，其實對哪吒來說故鄉在哪兒並不重要，與哪吒的故鄉所在地相比，他性格中那種與生俱來的勇猛勁頭兒和少年心氣，才是我們今天需要繼承和思考的本質。當年海河獅子林橋邊哪吒騎龍的銅質雕塑，曾是海河上最經典的雕塑，勇猛的哪吒與緊鄰的古典歐洲風格的望海樓教堂、中西合璧的獅子林橋，共同拼貼出奇特的城市風景，想必很多天津人都不會忘記。
相關推薦
