帶你瞭解禪讓的歷史：魏晉南北朝
在之前的文章中，我們講了有關禪讓的起源和歷史，還有禪讓中那些有意思的事情。今天我們就來講講魏晉南北朝的禪讓歷史。
大家都知道一句詩，叫做：“昔日王謝堂前燕”，王謝兩家是當時南渡到南朝的最大的兩個世家，其中還有七八家大姓，他們叫做僑族，就是南渡過來的。跟著皇帝來的，皇帝就要重賞啊。這些人到了南朝就是搶地搶人，而且還把持住朝廷幾乎所有的官。所有的僑族家裡的孩子二十弱冠祕書郎起步，這些大世家的孩子二十歲入朝當官祕書郎當起，先從部長祕書直接就開始了。南方的世族到了什麼地步呢？叫做揚州無僕射，荊湘無京官。僕射就是宰相，就是說南方的這些世族永遠不能做到最高的，宰相永遠不能讓你們當，荊湘那兒來的京官都沒有，你都不能進京來中央政府當官。還有就是通婚，北方大世族，只要我還有權就不和你通婚，只有北方大世族到這兒沒落了，才跟南方有錢的世族通婚。北方的世族就到了這個地步，江南多少有才華的人來找皇帝求官，皇帝說對不起這官不由我定，你去王家問問王導同不同意。這人去了王家，王家根本不讓他進門沒人理他。最後回到皇帝那兒告知情況，皇帝說那我也不能給你官，就到了這個地步。
求婚也不行。南北朝時期一個重要的戰亂叫做侯景之亂。侯景是從北朝一直亂道南朝，現在北朝叛亂，打了一通，最後又投了南朝。那時候南北朝的時期劃江而治有一點好處，凡是你叛亂不成，就渡江投對方就行了。侯景就作為北朝大將投了南朝，其實就求一個說我能不能娶王謝家的女兒，就是娶烏衣巷裡的姑娘，因為王謝兩家就住在烏衣巷。然後皇帝直接就和侯景說王謝兩家門第太高，我給你介紹江南大族的女兒吧。結果侯景在南朝又叛亂了，這次叛亂極大的摧毀了南朝，侯景最後圍著皇城把梁武帝給餓死了。南朝的世族每天干什麼呢？每天清談莊老之學，這些世族還不信儒家。於是留在北方的世族還在繼續搞儒學，南朝最後連太學都沒有了，因為太學裡是教儒學，沒有人來教，所有的世家都在攀比莊老之學，都清談玄學。整個南朝限制了皇權，導致了南朝人民被壓迫的更狠，最後導致國破家亡。所以並不是說貴族限制王權就是好的，但是同時我們華夏民族的希望之光從北方升起來了——華夏第二帝國。
很多人說崖山之後無中國，明亡之後無華夏。這些觀點我都是不同意的，我認為大家都是華夏民族，而且之後的五胡亂華是有一些小冰期也好，寒冷的原因，有一些北方民族南下，但是絕大部分的少數民族起來反抗建立政權十六國，都是居住在中原地區的少數民族。中國歷史上人口七起七落，其中最狠的一次大部分民眾都死了，就是三國時代。三國時代，蜀國還剩九十萬人，吳國還剩一百多萬人，魏國還剩兩百多萬人。根據錢穆先生考證，全國加起來七八百萬人，今天的歷史學家考證可能有個兩千多萬人，那也已經很少了，半數都不到漢末的人口了。所以三國時代由於人口大量減少，荒地太多沒有辦法，從三國開始引入少數民族，尤其是北方。曹操親自從關西遷來少數民族，羌族從西部遷來，匈奴族從北部遷來，鮮卑族從東北部遷來。最後把胡人引到中原來，讓人種地，讓人交稅。但是所有的政策都把胡漢分開，魏晉時期的胡漢分開比元朝來的時候少數民族歧視漢人有過之而無不及。所以五胡亂華的時候大多數都是從關中地區起義的少數民族，起義之後建立了這麼多的政權。
五胡亂華有很多方面的先進性。第一個就是把世族豪門從北方轟出去了，留在北方的世族都是二三等世族，所以才有了北魏孝文帝改革，讓大家改姓。北魏是空前強大的，第一個統一了北方的北朝的大朝代，從拓跋改姓元，獨孤就不要叫獨孤了，改姓劉，各種古怪的姓都改成漢姓。改漢學，因為留下來的二三等世族還都是奉周禮，以儒學為正宗。留在北方的世族就團結北方人民，入朝做官，把《周禮》奉出來。結果北朝一下子就突破了華夏第一帝國世族門閥，佔有了大量的土地，人民為奴，十稅六等等這些惡劣的東西。根據現在的歷史學家考證，井田制只是一種理想。於是北朝一來，首先風氣一新，就是均田制，然後恢復了十稅一，人民就減輕了太多的負擔了，因為當時南北朝的時候南朝人民十稅六，這就已經幸福很多了。同時實行的府兵制，一下子就把農民解放了。所有的均田制，府兵制，科舉制，這些後來整個華夏民族賴以生存的最重要的新鮮血液都是北朝給過來的。
總而言之，北朝率先改革，然後國富民強。當然北朝也信佛，信得一塌糊塗，南北朝比著花錢，北朝比南朝富，所以大家看到南朝就是一堆木頭建的寺，北朝建起來的那些佛教的東西可是到今天為止都是國寶級別的。中國最大的那些石窟都是北朝的時候建起來的，雲岡石窟，龍門石窟，還有世界最大的文化遺產之一敦煌最主要的也是北朝時期建起來。所以北朝時期留下了這麼多的燦爛的文化。
北朝最強盛的時候，少數民族帝國其實有一些很有意思的傳統，那些傳統太過不仁不德。經過改革之後，之前的毛病有上來了。鮮卑族有一個傳統，就是立儲殺母，就是怕所謂的這媽媽專權，或者媽媽的兄弟舅舅們專權，結果就是北魏遷都到洛陽，漢化改漢姓，學儒家之後，覺得立儲殺母不太好，就一個沒殺，導致北魏徹底的外戚專權，分崩離析，分崩成東魏，西魏。高歡扶一傀儡，在鄴城建立東魏。華夏第二帝國的禪讓就從這裡開始了。
高歡死了，高洋繼位，一套禪讓禮，登壇等等，然後就變成了北齊，最後也殺了前朝皇帝。西魏跑到長安去了，投奔了宇文，整套東西做下來禪讓給了宇文家，建立了北周。北周滅了北齊，然後又禪讓給隋，隋又禪讓給唐，唐往後又禪讓給朱溫就是五代，禪讓進五代，五代就是樑唐漢晉周，唐禪讓給樑，晉漢周是一個小插曲，加起來也才十幾年。然後後漢最後還是禪讓給了後周，後周最後禪讓給宋。所以從北朝開始一直到宋被蒙古滅亡，其實這中間從法理上來說，一直都是禪讓繼承的，雖然國璽中間戰亂丟了，但是至少法理文件一代一代傳下來的。所以這又是一個好幾百年的大帝國，我們就管它叫做華夏第二帝國。
關於魏晉南北朝的禪讓我們就講這麼多，從禪讓角度和法理角度可以這麼分。大家想了解更多魏晉南北朝時期有意思的事情，有兩位大師，陳寅恪大師就是研究魏晉南北朝的大專家。還有就是錢穆大師有關魏晉南北朝也有大量精彩的論述。
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