在眾多古裝影視劇中，我們常常可以看到這樣一個情節，皇帝賞賜給一些有大功勞的功臣一塊“免死金牌”，又名“丹書鐵劵”。是古代帝王頒發給功臣、重臣的一種憑證，是封建王朝特權的一種象徵，這一制度最早始於漢高祖劉邦。
在眾多古裝影視劇中，我們常常可以看到這樣一個情節，皇帝賞賜給一些有大功勞的功臣一塊“免死金牌”，又名“丹書鐵劵”。是古代帝王頒發給功臣、重臣的一種憑證，是封建王朝特權的一種象徵，這一制度最早始於漢高祖劉邦。
為什麼這東西會被叫做“丹書鐵劵”呢？這主要是因為它是用硃砂寫成的鐵製的牌子，是皇帝寵信的象徵，雖然我們通常將這東西稱作“免死金牌”，但實際上，最開始的“丹書鐵券”並沒有免罪和免死這等特權，只是一個榮耀的憑證。
“丹書鐵券”最早被開始用於免罪和免死是在南北朝時期，並且有次數限制，早期的丹書鐵券免死次數大多在三次以下，超過三次就沒有作用了。不過後期這個次數在慢慢增加，唐朝為最，連子孫也有一到三次的免死機會。
在眾多古裝影視劇中，我們常常可以看到這樣一個情節，皇帝賞賜給一些有大功勞的功臣一塊“免死金牌”，又名“丹書鐵劵”。是古代帝王頒發給功臣、重臣的一種憑證，是封建王朝特權的一種象徵，這一制度最早始於漢高祖劉邦。
為什麼這東西會被叫做“丹書鐵劵”呢？這主要是因為它是用硃砂寫成的鐵製的牌子，是皇帝寵信的象徵，雖然我們通常將這東西稱作“免死金牌”，但實際上，最開始的“丹書鐵券”並沒有免罪和免死這等特權，只是一個榮耀的憑證。
“丹書鐵券”最早被開始用於免罪和免死是在南北朝時期，並且有次數限制，早期的丹書鐵券免死次數大多在三次以下，超過三次就沒有作用了。不過後期這個次數在慢慢增加，唐朝為最，連子孫也有一到三次的免死機會。
不過明朝時期這一制度出現了明顯改變，那就是丹書鐵券不在是所有死罪都可以免除，謀逆大罪是不可以被免除死罪的，而免死次數也比較少，且不能傳遞給子孫後代。丹書鐵券這一制度持續時間較長，直到清代才被廢除。
不過，雖說丹書鐵券有著免死金牌的作用，可以赦免死罪，但是這“免死金牌”說到底還是皇帝說了算，它的功效來源於皇權，如果皇帝真的想要除掉一個人，就算這人手中有免死金牌也沒有用。如果以為獲得了免死金牌就可以高枕無憂，那就錯了。
在眾多古裝影視劇中，我們常常可以看到這樣一個情節，皇帝賞賜給一些有大功勞的功臣一塊“免死金牌”，又名“丹書鐵劵”。是古代帝王頒發給功臣、重臣的一種憑證，是封建王朝特權的一種象徵，這一制度最早始於漢高祖劉邦。
為什麼這東西會被叫做“丹書鐵劵”呢？這主要是因為它是用硃砂寫成的鐵製的牌子，是皇帝寵信的象徵，雖然我們通常將這東西稱作“免死金牌”，但實際上，最開始的“丹書鐵券”並沒有免罪和免死這等特權，只是一個榮耀的憑證。
“丹書鐵券”最早被開始用於免罪和免死是在南北朝時期，並且有次數限制，早期的丹書鐵券免死次數大多在三次以下，超過三次就沒有作用了。不過後期這個次數在慢慢增加，唐朝為最，連子孫也有一到三次的免死機會。
不過明朝時期這一制度出現了明顯改變，那就是丹書鐵券不在是所有死罪都可以免除，謀逆大罪是不可以被免除死罪的，而免死次數也比較少，且不能傳遞給子孫後代。丹書鐵券這一制度持續時間較長，直到清代才被廢除。
不過，雖說丹書鐵券有著免死金牌的作用，可以赦免死罪，但是這“免死金牌”說到底還是皇帝說了算，它的功效來源於皇權，如果皇帝真的想要除掉一個人，就算這人手中有免死金牌也沒有用。如果以為獲得了免死金牌就可以高枕無憂，那就錯了。
獲得免死金牌，不僅僅是一種榮耀，也相當於你在皇帝眼中掛了號，成為皇帝重點盯梢對象，丹書鐵券不僅是榮耀的體現，更是一張“催命符”。又一次皇帝賜給功臣免死金牌，他看了三天三夜，摔地上說：這是逼我造反。
在眾多古裝影視劇中，我們常常可以看到這樣一個情節，皇帝賞賜給一些有大功勞的功臣一塊“免死金牌”，又名“丹書鐵劵”。是古代帝王頒發給功臣、重臣的一種憑證，是封建王朝特權的一種象徵，這一制度最早始於漢高祖劉邦。
為什麼這東西會被叫做“丹書鐵劵”呢？這主要是因為它是用硃砂寫成的鐵製的牌子，是皇帝寵信的象徵，雖然我們通常將這東西稱作“免死金牌”，但實際上，最開始的“丹書鐵券”並沒有免罪和免死這等特權，只是一個榮耀的憑證。
“丹書鐵券”最早被開始用於免罪和免死是在南北朝時期，並且有次數限制，早期的丹書鐵券免死次數大多在三次以下，超過三次就沒有作用了。不過後期這個次數在慢慢增加，唐朝為最，連子孫也有一到三次的免死機會。
不過明朝時期這一制度出現了明顯改變，那就是丹書鐵券不在是所有死罪都可以免除，謀逆大罪是不可以被免除死罪的，而免死次數也比較少，且不能傳遞給子孫後代。丹書鐵券這一制度持續時間較長，直到清代才被廢除。
不過，雖說丹書鐵券有著免死金牌的作用，可以赦免死罪，但是這“免死金牌”說到底還是皇帝說了算，它的功效來源於皇權，如果皇帝真的想要除掉一個人，就算這人手中有免死金牌也沒有用。如果以為獲得了免死金牌就可以高枕無憂，那就錯了。
獲得免死金牌，不僅僅是一種榮耀，也相當於你在皇帝眼中掛了號，成為皇帝重點盯梢對象，丹書鐵券不僅是榮耀的體現，更是一張“催命符”。又一次皇帝賜給功臣免死金牌，他看了三天三夜，摔地上說：這是逼我造反。
功臣得到皇帝賞賜的免死金牌，為何反而勃然大怒選擇造反？這個功臣就是李懷光，李懷光一開始的時候只是一個無名小卒，但是他自己有本事，再加上朝堂中有人看中了他的能力，扶持他一步步往上爬，所以李懷光很快就嶄露頭角。
在眾多古裝影視劇中，我們常常可以看到這樣一個情節，皇帝賞賜給一些有大功勞的功臣一塊“免死金牌”，又名“丹書鐵劵”。是古代帝王頒發給功臣、重臣的一種憑證，是封建王朝特權的一種象徵，這一制度最早始於漢高祖劉邦。
為什麼這東西會被叫做“丹書鐵劵”呢？這主要是因為它是用硃砂寫成的鐵製的牌子，是皇帝寵信的象徵，雖然我們通常將這東西稱作“免死金牌”，但實際上，最開始的“丹書鐵券”並沒有免罪和免死這等特權，只是一個榮耀的憑證。
“丹書鐵券”最早被開始用於免罪和免死是在南北朝時期，並且有次數限制，早期的丹書鐵券免死次數大多在三次以下，超過三次就沒有作用了。不過後期這個次數在慢慢增加，唐朝為最，連子孫也有一到三次的免死機會。
不過明朝時期這一制度出現了明顯改變，那就是丹書鐵券不在是所有死罪都可以免除，謀逆大罪是不可以被免除死罪的，而免死次數也比較少，且不能傳遞給子孫後代。丹書鐵券這一制度持續時間較長，直到清代才被廢除。
不過，雖說丹書鐵券有著免死金牌的作用，可以赦免死罪，但是這“免死金牌”說到底還是皇帝說了算，它的功效來源於皇權，如果皇帝真的想要除掉一個人，就算這人手中有免死金牌也沒有用。如果以為獲得了免死金牌就可以高枕無憂，那就錯了。
獲得免死金牌，不僅僅是一種榮耀，也相當於你在皇帝眼中掛了號，成為皇帝重點盯梢對象，丹書鐵券不僅是榮耀的體現，更是一張“催命符”。又一次皇帝賜給功臣免死金牌，他看了三天三夜，摔地上說：這是逼我造反。
功臣得到皇帝賞賜的免死金牌，為何反而勃然大怒選擇造反？這個功臣就是李懷光，李懷光一開始的時候只是一個無名小卒，但是他自己有本事，再加上朝堂中有人看中了他的能力，扶持他一步步往上爬，所以李懷光很快就嶄露頭角。
隨著李懷光功勞越來越大，他就引起了皇帝的主意，一路做到五洲節度使的高位，這個時期的李懷光為人正直且對朝廷忠心耿耿，朝廷上下一片讚譽。後來叛軍攻入京城，也是李懷光不離不棄守護在皇帝身邊，護送皇帝成功逃離。
在眾多古裝影視劇中，我們常常可以看到這樣一個情節，皇帝賞賜給一些有大功勞的功臣一塊“免死金牌”，又名“丹書鐵劵”。是古代帝王頒發給功臣、重臣的一種憑證，是封建王朝特權的一種象徵，這一制度最早始於漢高祖劉邦。
為什麼這東西會被叫做“丹書鐵劵”呢？這主要是因為它是用硃砂寫成的鐵製的牌子，是皇帝寵信的象徵，雖然我們通常將這東西稱作“免死金牌”，但實際上，最開始的“丹書鐵券”並沒有免罪和免死這等特權，只是一個榮耀的憑證。
“丹書鐵券”最早被開始用於免罪和免死是在南北朝時期，並且有次數限制，早期的丹書鐵券免死次數大多在三次以下，超過三次就沒有作用了。不過後期這個次數在慢慢增加，唐朝為最，連子孫也有一到三次的免死機會。
不過明朝時期這一制度出現了明顯改變，那就是丹書鐵券不在是所有死罪都可以免除，謀逆大罪是不可以被免除死罪的，而免死次數也比較少，且不能傳遞給子孫後代。丹書鐵券這一制度持續時間較長，直到清代才被廢除。
不過，雖說丹書鐵券有著免死金牌的作用，可以赦免死罪，但是這“免死金牌”說到底還是皇帝說了算，它的功效來源於皇權，如果皇帝真的想要除掉一個人，就算這人手中有免死金牌也沒有用。如果以為獲得了免死金牌就可以高枕無憂，那就錯了。
獲得免死金牌，不僅僅是一種榮耀，也相當於你在皇帝眼中掛了號，成為皇帝重點盯梢對象，丹書鐵券不僅是榮耀的體現，更是一張“催命符”。又一次皇帝賜給功臣免死金牌，他看了三天三夜，摔地上說：這是逼我造反。
功臣得到皇帝賞賜的免死金牌，為何反而勃然大怒選擇造反？這個功臣就是李懷光，李懷光一開始的時候只是一個無名小卒，但是他自己有本事，再加上朝堂中有人看中了他的能力，扶持他一步步往上爬，所以李懷光很快就嶄露頭角。
隨著李懷光功勞越來越大，他就引起了皇帝的主意，一路做到五洲節度使的高位，這個時期的李懷光為人正直且對朝廷忠心耿耿，朝廷上下一片讚譽。後來叛軍攻入京城，也是李懷光不離不棄守護在皇帝身邊，護送皇帝成功逃離。
但或許就是因為這些讚譽和榮譽矇蔽了李懷光的眼睛，他開始驕傲自滿起來，仗著自己受到皇帝的賞識肆意打壓異己，這一行為引來大臣們和皇帝的不滿。在皇帝再一次駁回李懷光要求除掉那些反對他的“奸臣”的要求之後，皇帝給了李懷光一塊丹書鐵券。
李懷光剛剛拿到這塊傳說中的免死金牌的時候是非常激動的，結果他反反覆覆看了好久，在免死金牌上發現一行小字“謀逆不宥”。他勃然大怒，以為這是皇帝在警告自己不要打皇位的主意，日益狂妄的李懷光乾脆一不做二不休，選擇謀反，最後結局當然是失敗被殺，所以丹書鐵券並不能完全免除死罪。
參考文獻：《後漢書·祭遵傳》
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