越來越多人喜歡的泰州木雕，到底有什麼奧祕？

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根藏精魂藝作天成—泰州木雕

泰州是國家歷史文化名城，素來享有“漢唐古郡，淮海名城”之稱，又是裡下河門戶，交通咽喉，商鋪林立，經濟繁榮，盛產鹽糧，“居天下鹽賦之半”“海陵紅慄，倉儲之積糜窮”。

富庶的泰州商宇、商號、府第、書齋眾多，需要大批木雕裝飾，泰州木雕隨之興起。

泰州盛產銀杏木，其材質又為木雕提供了豐富的材源，泰州木雕起步於隋唐，早期的木隨主要體現在建築裝飾木雕和佛教木雕方面，其內容表現出更多的，是一種在自然狀態下富足和安定的藝術特點。到明清時期，泰州木雕藝術已經發展到一定高度，並從廟字庭堂的建築，佛教木雕推廣到傢俱、禮品等生產生活用品的裝飾，尤以床、桌椅、屏風、窗花格扇雕出名。

清乾隆年間，奉州木雕藝人帥仿樂雕刻的傢俱與佛像名聲遠揚，到清道光年間，帥氏第二代傳人創建了“世澤堂”木雕坊，專事木雕營生。

據說，當年梅蘭芳先生的先祖所售的不少木雕作品就是出自“世澤堂”木雕坊泰州世澤木雕分為立體圓雕、浮雕、鏤雕和根雕四大類。

其技法共有選材、烘千、畫稿、鑿粗坯、鑿細坯、修光、打磨、著色上光等程序。雕刻創意特別注重整體構圖效果，像事子上朝、送子、（明）八他人物、（暗）八仙寶貝等當地流傳的民間故事都是世澤木雕構圖的題材。

世澤木雕在人物花卉、魚蟲禽獸的雕刻方面講究動植物神態氣韻，因而所雕刻地作品神形兼備，相相如生ニ＋世紀末，泰州木雕藝人在腳氏第五代傳人帥春燕的帶領下，以傳統雕刻技藝為基礎，開發了宗教木雕用品、木雕工藝品、木雕屏風壁畫、古典傢俱等12個系列木雕製品，成功研製出彩繪木雕。

先後為國內許多廟字製作佛像、匾額，為古建築修復木雕飾品多件，並出口為日本大麻寺製作全堂佛像，意大利豪華擺鐘外殼，是新加坡雕塑藝術木雕系列的定點生產單位。

近年來生產的木雕工藝品還成為2010年上海世博會的旅遊紀念品由於木雕技藝工序繁雜，而且製作週期長，市場狹窄，目前木雕技藝已處於瀕危狀態，亟待加以扶持保護。

歷史淵源

木雕有著久遠的歷史，可上測到新石器晚期。在夏商周時代，木質材料廣泛用於建築造房，統治者建築官室，木雕隨之興起，把皇官造得金碧輝煌，雕龍綵鳳，亭臺樓閣均用空花板裝飾。
到了春秋時期，統治者死後，原是用活人陪葬，改用“俑”來陪葬，“俑”有用陶土製作燒成人形的，有用木頭刻成人形的，刻“俑”就是雕工雕人物開始，俑的盛行之後，雕俑的專業人員就多起來了，到了秦漢時期，佛教的傳入，廟字的建造，逐使雕佛像的雕工盛行
傳說木工、雕工之祖是春秋時期的魯班，他雕的鳥兒相栩如生，放出來能飛，這當然是神話，但也說明祖師爺技術高超泰州有著2100多年的歷史，素有“漢唐古郡、淮海名區”之稱，又是裡下河門戶，交通咽喉。商鋪林立，經濟繁榮，人文薈萃，盛產糧鹽，“居天下鹽賦米”，“海陵紅粟，倉儲之積靡窮”。
廟字、商號、府第、書齋眾多，需要大批木雕用以裝飾，泰州木雕隨之而興起。泰州木雕起步於隋唐時期，早期的木雕主要體現在建築裝飾木雕和佛教木雕方面，木雕內容更多的表現出來一種在自然經濟狀態下的富足和安定的藝術特點。發展到明清時期，泰州的木雕藝術已經發展到一定的高度，成為一種民族文化的表現形式，體現出泰州人民特有的文化精神與審美趣味，形成了具有地域特點的民間傳統工藝。
清乾隆年間，秦州木雕傳人帥仿樂雕刻的傢俱與佛像名聲遠播。
到清道光年間，秦州帥氏第二代傳承人創建了“世澤堂”木雕坊，由於做工精緻，造型逼真，主題鮮明，品種豐富，具有一定歷史、藝術、美術和社會民俗價值，使人看了驚歎不已，讚不絕口，至今代代相傳ニ十世紀末，泰州木雕藝人在帥氏第五代傳人帥春燕的帶領下，以傳統雕刻技藝為基礎，開發了宗教木雕用品、木雕工藝品、木雕屏風壁畫、木雕窗花、古典傢俱、古建築裝飾等12個系列，又成功地研製出彩繪木雕製品，擁有木雕工匠200多人，極大的提高了世澤木雕的社會影響力和市場競爭カ、先後為國內許多廟字製作佛像、區額、對聯、古建築修復木雕飾品。
設計製作蘇北第一大佛11米高鐵山寺大佛，常州市吳黃寺16米高木雕貼金三寶佛及大型雕塑海島，鄧州市政府8米雕刻屏風等等。

工藝特色

世澤木雕構思巧妙，內容題材廣泛，雕刻細，主體感強，技藝高超，要形象相如生，每件作品都是雕劉藝人的精心構思，精心隨刻的產物世澤木雕傳承木雕藝術源遠流長，有著極高的價值。
1、藝術價值:
每件木雕作品都是雕刻藝入的精心創造，作品題材涉及人們生產、生活的各個方面，造型生動，工藝精湛，有著極高的藝術價值。
2、歷史價值:
木雕作品都印記著時代痕跡，都反映著時代的特徵，也重反映著當時人民的願望，許多作品是歷史的見證，對研究歷史的進程與當要時人民的生活生產及其習俗有著重要的價值價。
3、美化生活的價值:
木雕廣泛應用於建築與生活各個方面，對美化人彼的生活起了很好的作用，使建築華麗而莊重，每件木雕又裝飾著人們的生活。
4、經濟價值:
隨著人們生活水平的提高，木雕藝術品將逐步走入千家萬戶，也成為人們的收藏品，木雕藝術也將成為一種產業，有著較高的經濟價值。

古法技藝

帥氏木雕藝術品工藝流程：
1、選材：
一般要選不易變形，質地細，密度比較大的木材，如香樟木，銀杏木、黃楊木等，要根據雕刻作品的題材，選擇不同材料。

2、烘乾：
木材剖開後，放在背陰通風的地方晾乾數月，現在多半都採用加溫烘乾，持續一週左右的時間，直到木材被烘烤均勻

3、畫稿：
通常要畫創意稿，再用墨線勾畫放大到木材上。
4、雕鑿粗坯：
粗坯是整個作品的基礎，它以簡練的幾何形體概括全部構思的造型，要求做到有層次、有動勢，比例協調、重心穩定整體感強，初步形成作品的外輪廓與內輪廊；鑿粗坯：可從上到下，從前到後，由表及裡，由淺入深，一層層地推進。
鑿粗坯時，還需注意留有餘地，如同栽剪衣服，要適當的放寬。為此，帥氏木雕製作專門有一句術語：“留得肥大能改小，惟基愁將薄難複肥，內距宜小不宜大，切記刻是減法“
5、鑿細坯：
先從整體著眼，調整比列和各種佈局，然後將具體形態逐內步落實併成形，要為修光留有餘地，這個階段，作品的體積和線條已趨明明容因此要求刀法圓熟流暢，要有克分的表現力帥氏木隨以刻花板床和佛像最為出名。花板床以浮雕為主，題材以當地民間流傳的吉祥故事，民間信仰為主，宗教佛像雕刻以圓雕為主
6、修光：
運用精雕細刻及薄刀法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細緻完美。要求刀跡清楚細密，或圓滑、或板直、或粗獷，力求把作品意圖準確地表現出來。
7、打磨：
根據作品需要，將木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨。要求先用粗砂紙，後用細砂紙。要順著木的纖維方向打磨，直至理想效果。

8、著色上光：
用一枝硬毛劇、一枝小硬毛筆、一隻調色缸。著色的顏料一般是指水溶性的，如水粉、水彩或皮鞋油。
它們的特點是覆蓋性小，有較強的滲透性木雕著色的方法主要是掌握木質和花紋在顏料的覆蓋下還依然可見，有所留在配色時不宜過厚，顧料與水的比例是 30:1，要道當的，星透明狀，這樣即使多上幾遍，木質也不會被覆蓋住，如果色調配得當，上色的剛筆含水量不宜過多，不要急於求成，否則有些深四處積沉風色易產生不均勻的效果。
著色不僅是為了彌補某些木質的不足或缺陷，而且還能起到豐富材料質感美和作品形式美的作用。因此在作品上色時要的情而定，要求儘量體現出作品內容形式的需求，並符合天然木質的種種美感。