據佛羅倫薩大學校網消息，當地時間4月4日，意大利政治思想家、享譽世界政治學術界的喬萬尼·薩託利(Giovanni Sartori)因病逝世，享年92歲。
1924年3月，薩託利出生於佛羅倫薩，22歲時從佛羅倫薩大學畢業，獲得了佛羅倫薩大學哲學博士學位，並於畢業後即留校任教。他還曾先後擔任美國斯坦福大學、哥倫比亞大學教授。薩託利的研究領域廣泛，涉及民主理論、政黨制度、憲政制度、治學方法等方面，著有《民主理論》、《民主新論》等著作。學者身份之外，他還是《晚郵報》的專欄作家。2002年，薩託利與文化界人士發起組織“自由與公平聯盟”（Libertà e Giustizia），以此反對意大利總理貝盧斯科尼。
薩託利的學術研究及其著作在學界廣受關注。在1987年出版的代表作《民主新論》中，薩託利主張希望以西方傳統政治理論為基礎，恢復其所謂的“主流民主學說”。在他看來，民主作為一種政治形態，其核心始終是政治權力問題，而在複雜龐大的現代社會，以公民親自參與政治決策為基礎的直接民主只能導致效率低下、權威貶值的政治後果。因此，薩託利得出“現代民主只能是‘被統治的民主’，其關鍵在於有效制約統治的少數”這一結論。這都是在他回顧、總結了當代重要的民主理論並對其進行審視後得出的。與此同時，在這本書的下卷“古典問題中”，薩託利還闡述了西方古代民主與近現代民主的區別。
《民主新論》出版後，贏得了學界的廣泛讚譽，眾人盛讚薩託利在民主學說上“堪稱我們時代最為強大的頭腦”，“他的論證沒有真正的對手”。至今，這本書仍是民主理論研究的權威著作，被譯成多種語言在全世界範圍內出版。
1998年，《民主新論》在中國出版，並於面世以來重版兩次。在《打了折扣的民主——從薩託利說開去》一文中，譯者之一的馮克利認為薩託利編寫此書的目的是要“讓民主這個概念恢復其本來的面貌，使民主下的西方人莫再像六十年代那樣自毀家財”。在馮克利看來，《民主新論》地位重大——“在目前的漢語文獻中，還沒有哪本討論民主的書像它那樣，對民主這一概念作了如此細緻的研磨。”學者吳稼祥也盛讚此書，稱“《民主新論》像手術刀一樣犀利，它的鋒刃之下，沒有一點含糊的東西。”
2006年，薩託利的另一重要著作《政黨與政黨體制》也由商務印書館在中國出版，為中國讀者理解中西方政黨現象再次提供了一個重要的參考文本。在書中，薩託利首先闡述了關於政黨的一般理論問題，繼而從“政黨不是宗派、是整體的部分、是表達的渠道”三個角度理解、分析了“政黨”這一概念，並著重探討了政黨體制的問題。至今，這本書仍被視為關於政黨理論、政黨研究的經典之作。
“在1940年代以前，人們一向知道什麼是民主，並且喜歡它或反對它，而後來我們雖都聲稱喜歡民主，卻不再知道（理解、一致同意）什麼是民主了。於是我們生活在一個以民主觀混亂為特色的時代裡。“民主”獲得若干意義我們尚可容忍，但它若是可以無所不指，那就太過分了。”在《民主新論》一書中，薩託利這樣寫道。
……………………………………
歡迎你來微博找我們，請點這裡。
也可以關注我們的微信公眾號“界面文化”【ID:BooksAndFun】
相關推薦
