說起農曆三月初三的蟠桃宮廟會，老北京人沒有不知道的。這是因為，一、蟠桃宮可以拴娃娃；二、蟠桃宮廟會熱鬧異常，是人們迎春購物、娛樂、休閒的好場所。為什麼這個和婦女生育有關的道家廟會偏偏要定在每年農曆三月初三，這其中有什麼講究， 你知道嗎？
今天小編就跟您說說三月初三的蟠桃宮廟會的那些事
一、三月初三是祭祀“王母娘娘”的壽日
蟠桃聖會
由於各地風俗的不同，所祭神仙也不同，咱北京祭祀的則是西王母。西王母又稱金母、瑤池聖母、王母娘娘等。每年農曆的三月初三，相傳又是王母娘娘的壽誕之日，各路神仙都趕到瑤池為王母娘娘賀壽，王母娘娘是一位掌管人間生死和長生不老藥的道教女神。她所居崑崙仙山，每年的三月初三都在瑤池設宴，款待前來賀壽的群仙，而宴會的主題正是使人長生不老的靈丹妙藥——蟠桃。因此，人們也會在這天的蟠桃宮對西王母進行祭祀，祈求長生不老。於是，東便門的蟠桃宮廟會，就成了京城陽春一大盛景。
護國太平蟠桃宮
蟠桃宮，又名太平宮，位於東便門外。相傳始建於明代，後於清康熙元年（公元1662年）重建。他坐南朝北，正名叫“護國太平蟠桃宮”。 每逢三月三蟠桃宮形成廟會，從東便門到崇文門沿護城河南岸茶棚貨攤林立，日用雜貨、風味小吃應有盡有；打把式、賣藝、變戲法、摔跤、雜耍、說相聲的綿延二三裡，往來遊人摩肩接踵，川流不息。
二、宮門外高懸“蟠桃聖會”的大旗
因此從三月初一到初三便成為了蟠桃宮固定開廟日期。是日，宮門外的旗杆上，高懸“蟠桃聖會”的大旗，告訴百姓廟會開始，大旗迎風飄揚好不威風。”
為點綴廟會風光，廟前的護城河提前關閘續水，崇文門到東便門可行船，船上游客常集票友演出小曲、單絃、岔曲、蓮花落等。廟內燒香的香客絡繹不絕。這種熱鬧景象延續了數百年，被譽為活的“清明上河圖”。
清末蟠桃宮廟會，遠處的是東便門角樓
蟠桃宮廟會是一種古老的民俗及民間宗教文化活動。曾有這樣描述蟠桃宮廟會的盛況：“三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香。沿河一帶風微起，十丈紅塵匠地颺。”
三、蟠桃宮廟會“拴娃娃”
進香求子，是那些婚後婦女的迫切願望。這也是蟠桃宮廟會不同於京城其他廟會之處。香客跪求娘娘，許了願後，便畢恭畢敬地從神像腳下的一堆泥娃娃中，相中一個，用事先備好的小衣裳包起，揣入懷中，請回家中“養”著，以求得子，這在北京叫“拴娃娃”。
如果如願生了孩子，就把“拴”來的泥娃娃稱為“大哥”，自己生的孩子一落地就排行老二。得了子嗣，要趕快去蟠桃宮還願，還要再買兩個泥娃娃，放入娘娘腳下的娃娃堆中，求娘娘保佑孩子平平安安。如果一年內沒得孩子，來年還要去“洗娃娃”，就是把“拴”來的娃娃送回去，換一個個頭大一些的請回家，就當是“大小子”又長了一歲，繼續充滿希望地供養著。
四、跑馬場與梨園佳話
當時在宮外西南的空地上還設有跑馬場，由虎背口到白橋，是當時北京城內知名的跑馬場之一，吸引了眾多皇親貴胄、貝子貝勒、巨賈富商、知名藝人來此跑馬。如李鴻章之孫李國傑、伶界大王譚鑫培、京劇表演大師梅蘭芳，甚至名妓賽金花都曾到此賽過馬，因此招攬了大批觀眾駐足觀賽。
楊小樓《霸王別姬》
這裡還流傳著一段梨園佳話哩，說的是譚鑫培在三慶當班主時，看到當時還是普通武生演員的楊小樓學藝非常刻苦，為了提攜晚生後輩，在某一年的三月初三，譚對楊說，明天要去蟠桃宮賽馬怕誤了大軸戲，因此讓楊小樓唱最後一出大軸戲。楊無奈只好答應，第二天楊唱了大軸戲《鐵籠山》。其實譚鑫培壓根兒就沒去蟠桃宮，而是躲在後臺扒著臺簾瞧完了整齣戲，賽馬是假，拉幫楊小樓是真。譚鑫培講義氣，提攜後輩不遺餘力的故事不脛而走。
五、三月三蟠桃宮是北京人逛的廟會
蟠桃盛會，也是百戲雜陳的大舞臺。有在高臺上，唱整本大戲的，也有撂地說相聲、唱大鼓、單絃的。有圍成一圈表演抖空竹、耍刀槍、硬氣功的，也有蹲地下鋪塊紅布變戲法的，還有彈著三絃唱小曲的。
抖空竹
耍刀槍、硬氣功
1957年4月蟠桃宮廟會在小棚布里觀看小電影
絹花、絨鳥
蟠桃宮廟會的工藝品賣的是絹花、絨鳥、毛猴、泥人、風箏，小吃來的是牛街洪記、錦芳小吃、力力豆花莊、義利食品廠，全部都是原汁原味的老北京，沒有一家是濫竽充數粗製濫造的大路貨。
風味小吃
作買的作賣的應有盡有，賣風味小吃的、日用百貨的、胭脂香粉的、說書的、賣藝的，唱曲的、變戲法的，真是隻有想不到的，沒有找不到的。
今日的立交橋昔日的蟠桃宮
隨著社會變革，北京城市的發展，蟠桃宮廟會漸漸淡出人們視線。1985年，為拓寬周圍馬路，蟠桃宮的山門、鼓樓和東配殿被拆。到1987年，為建京城最大門戶——東便門立交橋，就被全拆了，只有廟內的高碑被作為文物立在立交橋南側花園內，原廟舊址上，供人訪古尋幽。
護國太平宮碑
如今在北京東便門立交橋東南側街心花園的一座亭子裡，屹立著一塊高達三米的石碑，碑額正面鐫刻著“護國太平宮碑”幾個大字，而此碑正是“太平宮”所遺之物。從清初到今日興盛了近300年之久。
六、蟠桃宮廟會舊節新過
吃喝玩樂遊 全方位感受民俗文化，在明城牆遺址公園內蟠桃宮廟會自2007年恢復以來，影響力持續擴大，現已成為北京市一張重要的“文化名片”。擁有深厚民俗文化底蘊的東花市，是絹花、料器、絨鳥、葡萄常等眾多非物質文化遺產的發源地。每年的廟會上，這些精美絕倫的作品都將與廣大市民近距離接觸。
“拴娃娃”的傳統風俗得以恢復，不過人們拴的不再是泥娃娃，而是布藝吉祥物“小花神”。為恢復傳統風俗，東花市街道辦設計了布藝玩具“小花神”代替泥娃娃， “小花神”身穿紅布兜，頭頂紅綢，分男娃女娃，均為呆萌的模樣。
“手工藝品展賣區”，不僅能淘到這些手工藝品，還能見到工藝大師們的現場製作，不虛此行。
“風味小吃品嚐區”內將再現“清明小吃十三絕”——馬蹄燒餅、饊子麻花、薑絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩等十三樣老北京清明小吃，集中代表了北京傳統小吃的風味和情調，讓遊客一飽口福。
此外，抬花轎、舞巨龍、飛鏢舞獅、秧歌高蹺、中幡、聚義同善小車會等精彩的花會節目，“京城叫賣”那京味兒十足的吆喝，都將給遊客留下深刻印象。
眼下北京這座古城已經差不多三千歲了。因為歷史久遠，所以北京有著太多的歷史文化流傳和典故，北京的一個鎮、一個村、一條街、一條衚衕，甚至一口井、一塊磚石都有故事。
它們有的已被史學家們拂去歷史的塵埃，放射出金子般魅人的光彩；有的如散落在泥土中的珍珠，待我們這些後人在先人遺失的沙礫中細心地撿拾，並把它們串聯起來。為此，我們希望有更多人來此耕耘。
往期經典內容回顧：
北京人都有房有車？北京爺們霸氣迴應！絕了！
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