在陵水有一處椰田古寨景區，在裡面可以看到海南黎族和苗家原生態的生活場景，以及幾千年來黎族和苗族人世代相傳的手工技藝。椰田古寨景區還有一首主題曲《椰田古寨來做客》，朗朗上口的旋律，讓來到的遊客也不免會清唱起來。來到椰田古寨，在吊腳樓上坐一坐，喝一杯迎客酒、嘗一嘗椰子片、跳一跳竹竿舞，寨子裡的黎苗族兄弟姐妹會用歌的海洋，舞的世界帶給遊客無盡的歡聲笑語。
一走進椰田古寨就可以看到牆上描繪的黎苗族人們生活的場景。
三亞景點的門票往往都很貴，可是這裡的門票卻很便宜。只有十元，這裡也成為了很多旅遊團必到的一處景點。
陶藝的製作是黎族重要的手工業之一，早在3000多年前，海南島就有黎族的先祖在這裡活動了，黎族也稱為了海南島最早的移民者和開發者，黎族百姓在陸續登上海南島之後，在島上留下了特有的文明印記，這其中陶藝的製作就是古人類維持正常生活及其重要的器具。
這些造型獨特的陶藝都是黎族阿婆現場製作的，據說這樣的工藝只有女人會做。
掩映在椰林中的寨子。
在古宅中有一個黎苗文化展館，是瞭解黎苗文化風俗的好地方。
五千年來黎族和苗族人們創造了自己的文化，這其中讓人印象最深的就是黎族的紋身了，紋身是母系社會的遺存，在黎族人看來，紋身是美的象徵，我國著名人類學家吳澤霖教授說：“紋身是海南島黎族人的敦煌壁畫”。但隨著社會的發展現在黎族人已經不在紋身了，黎族的紋身現象也將徹底的消失。
在文化展館中可以瞭解到很多即將面臨失傳的非物質文化遺產。
儺神。這是苗族信仰崇拜的神靈，苗族的百姓認為遇到苦難的時候就會有儺神前來幫助，儺神有33種化身，能化解一切苦難。
苗族的銀飾有著悠久的歷史和傳統，苗族最早的銀飾藝術萌芽在於巫術的圖騰活動之中，苗族人深信銀飾可以辟邪防陰氣。古時候苗族人脖子上帶上銀脖圈，據說能戰勝作惡的“老變婆”並確保全家平安。
苗族人們在日常生活中對銀飾也非常愛惜，他們創造了各種樣式圖案款式的銀飾造型，既散發出了濃厚的鄉土氣息，也顯示了一個民族的輝煌和氣勢。
在每年的黎苗傳統節日三月三，是展示黎苗文化最好的舞臺。
黎族人在山中砍下竹藤，這些竹藤可以在他們的手中編織成各種各樣的藤器，這些藤器可以用在生活之中，精美的外觀，獨特的技藝，也令人讚歎不已。
在這些長長的木架上，掛著一排排的牛頭骨，讓人在覺得害怕的同時又會有這麼的迷惑，為什麼這裡會有這麼多的牛頭骨呢？其實苗族將牛視為自己崇拜的圖騰，苗族人認為牛是最忠實的夥伴，牛也是苗族人心裡的一種吉祥物，可以給生活帶來平安和幸福。
苗族的蠱文化。據說在苗族一個女人嫁給一個男人後，為了驗證這個男人是否對自己忠貞，就會悄悄在這個男人喝的酒裡放蠱蟲，如果男人一旦背叛了自己，這個蠱蟲就會在這個男人的體內發作，讓他求生不得求死不能，最後只有求放蠱蟲的妻子才能解救。
黎錦，被稱為中國紡織的活化石。精美的黎錦不僅是一種藝術品，也蘊含著古老原始的中華文化。
在廣場中會有充滿黎苗文化的表演，遊客也可以參與進來。黎族人愛好歌舞，這是他們生活的真是寫照，也是他們感情的自然流露。的
苗家吊腳樓。吊腳樓是苗家的傳統建築，我國南方特有的建築形式，樓上住人，樓下架空，被現代建築學家認為是最具佳的生態建築形式。
吊腳樓是苗家建築的一絕，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上，在吊腳樓上掛著燈籠，外層還繪製了具有苗族生活特色的彩繪。
這些是採用古老蠟染工藝製成的蠟染花布，具有濃郁的民族風情和鄉土氣息，也是我國獨具風格的民族藝術之花，蠟染,與扎染 、鏤空印花並稱為我國古代三大印花技藝。
銀壺，銀製成的器物是苗家人吉祥、富貴、希望、健康的象徵，也是男女雙方定情的信物。
交通：在三亞乘坐開往陵水的班車，在英洲高速路口下，按照指示牌步行200米即可。
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