固然並不是既為老師就可以獲得更高職位,但最高的職位卻經常在老師中選任。
經筵的著眼點在發揮經傳的精義,指出歷史的鑑戒,但仍然經常歸結到現實,以期古為今用。
一月三次的經筵,其目的更直接了當,它表現了皇帝和大臣們堅決地在經典和史籍中尋覓最有效的方法,以達到大同之治。
我們的帝國在體制上實施中央集權,其精神上的支柱為道德,管理上的方法則依靠文牘。
一項政策能否付諸實施,實施後或成或敗,全靠看它與所有文官的共同習慣是否相安無憂,否則理論上的完美,仍不過是空中樓閣。
朝廷最大的任務是促進文官之間的相互信賴與和諧。
因之我們的政事,注重體質的安定,而不計較對一人一事的絕對公允。犧牲少數人,正是維持大局的辦法。
個人的私心會隨時隨地變遷,只有倫理道德永恆不變。
張居正的根本錯誤在自信過度,不能謙虛謹慎,不肯對事實作必要的讓步。
他們之所以攻擊張居正,也正因為在他們心目中,張居正的措施放棄了古聖先賢的宗旨,而是急功好利,企圖以世俗的行政效率來替代這種偉大的精神,最終必然窒礙難行,落一個引用私人的下場。
申時行沒有忽略文官的雙重性格:即雖稱公僕,實系主人;有陽則有陰。
表面看來,所有處分出自皇帝的旨意,其實所有案件,無一不產生於文官集團中的矛盾。
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