導語：土木堡之變是明朝歷史上的重要事件，幾十萬明軍在大太監王振的脅迫下出關進攻瓦剌，卻全軍覆沒，親征的明朝第六位皇帝明英宗也在兵亂中被俘。當他回到京城並通過“奪門之變”重回登帝位後，卻用封賞的方式表示了對兩位蒙古人的感謝。這兩個人是誰？和明英宗有怎樣的關係？千風君為你一一解答。
第一位叫做吳克忠，原名叫做答蘭，他的“吳”姓實際上是朱棣所賜。吳克忠父親在成祖時帶著妻女牛羊歸附明朝，朱棣不僅授予他官銜和畜產錢幣，還讓他招募隊伍為明朝守邊，過上了穩定安定的生活，可以說對他家有恩。為了報答君恩，承襲了父親爵位的吳克忠多次隨軍出塞巡邊，在征討兀良哈和瓦剌的過程中屢立戰功。
大明將領
土木堡之變時，吳克忠統領後衛軍負責最危險的斷後。此時，明軍的前鋒部隊和騎兵都折損大半，士兵們在瓦剌大軍的追擊下被迫長途跋涉，已經筋疲力盡、飢渴難耐，於土木堡紮營休整。然而，正當明軍要離開土木堡時，瓦剌主力卻趕了上來，打了明軍個措手不及。雖然明軍裝備了剋制騎兵的火器，但是這些步卒長期屯墾、疏於訓練，難以執行復雜的火器戰法，反而不敵瓦剌的強弓勁弩，部隊開始潰散。吳克忠見止不住部隊潰退，便縱馬親臨戰陣，在馬上射擊瓦剌軍，為部隊的突圍和重新集結爭取時間。奈何所騎的並非是汗血寶馬，幾番殺進殺出後，馬力耗盡，他只能下馬跪射。然而，吳克忠的英勇並沒有改變兩軍懸殊的實力對比，自己也很快被一擁而上的瓦剌士兵包圍，弓矢已盡，現在能夠保護他的只有手中的孤槍一杆。眼見脫困無望，草原男兒的奔狼熱血和大明軍官的忠勇節義給了他死戰到底、以身殉國的志氣。求仁得仁，在用槍挑翻了數十個瓦剌人之後，吳克忠身負重傷，力盡而亡。他的弟弟也戰死在亂軍之中，可謂一門忠烈。英宗感其忠勇，後追封為邠國公，成為天順年間僅有的三位新封國公之一，不負“克忠”之名。
土木之變
第二位卻並非是明朝的臣子，而是瓦剌太師也先的弟弟——伯顏帖木兒。一提皇帝被遊牧民族所虜的情形，很多人立刻就會想到北宋徽欽二宗在金國“北狩”時的悲慘遭遇，土木堡之變後，雖然明朝的國門還由郕王和于謙等人守著，但英宗身陷敵營，就算有哈銘等人的護衛，也應是處處凶險，而英宗能夠不卑不亢，力保國威不失，很大程度上還要歸功於伯顏帖木兒的庇護。一個是東西蒙古的三號人物，一個是階下囚，懸殊的身份並沒有影響伯顏帖木兒對英宗的禮遇和尊敬，他常常去拜訪英宗，一起吃飯聊天，在羊肉的香味裡用羊肉味的官話勸慰英宗，表達他的友善和敬意。
明英宗被俘
在南歸這件大事上，伯顏帖木兒也非常有心，明朝派出使臣要接英宗回去，為了讓英宗不屈於景泰帝之下，他便提前將使者扣了下來，直到明朝承諾恢復英宗的皇位，才開始操辦迴鑾的事宜。英宗南歸時，他還上演了草原版的“十八里相送”，一路將英宗護送到明朝關隘。在英宗即將入關之時，這位草原男兒卻沒忍住眼淚，哭訴：“我的皇帝今日進去了，再幾時得見”。奈何他一語成讖，四年後，他和也先一起被部下刺殺，再也沒見到明英宗。雖然後世史家中有人認為，伯顏帖木兒如此善待英宗有“奇貨可居”之意，是為了在蒙古複雜的內部形勢中給自己自己找外援、留後路，但從明英宗的行為上來看，他並沒有忘記當年也先之弟的好意，在伯顏帖木兒死後，封賞了他入明的兒子和遺孀。
伯顏帖木兒
有明一代，為大明的建功立業、加官進爵的漢化蒙古人不在少數，關外諸部的首領也常常進貢內附，為朝廷所用，千風君認為這不僅有賴於朱元璋所確立的招撫方針，更是明朝前中期強大軍事實力的體現，一掃兩宋孱弱的形象，在北方民族中樹立了強國威信。然而，英宗對有恩於他的蒙古人的確十分慷慨，但他卻軟禁了弟弟景泰帝，誅殺了保衛京城有功的于謙，重用石亨等權臣，開了一個壞頭。在明朝中後期，兄弟爭位、忠良被害的大案頻發，朝綱漸亂，武備廢弛，最終強敵再起。
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