明太祖朱元璋，原籍蘇州，其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州，非常貧窮，後因餓荒遷徙至鳳陽，自是人皆以朱元璋為鳳陽人也。
朱元璋之祖父，慣水性，經常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術超人，故人呼之曰下得海。某次，下得海至潭底捕魚出來，正遇劉仙師覓龍至潭畔，見直龍結在潭底，因不諳水性，無法下潭獵龍，正在凝思，突見一人從潭中浮起，急呼之登岸，詢以姓名，下得海則以綽號告，劉仙師聞之，欣喜萬狀，即與下得海商量，約定某日各攜骸至此，共遷深潭龍穴。既至吉日，二人攜骸至潭畔，劉仙師告以潭底某處有石為犀牛下海形，某時某刻會開口，囑其攜骸下去，待其開口時，將骸投入牛口內，牛口即必合攏。下得海因所攜祖骸沒有包好，臨時見田中有青菜，乃取菜葉包之，攜之下潭，果見潭底一巨石，西東方向，儼然石牛。張口吐脣，下得海便把劉仙師及自己的一包骸骨放進牛口。牛喜吃青草蔬菜，瞥見菜包，即搶食之，於是下得海之親骸即被石牛吞入肚內。石牛食到包後，口脣合攏，下得海無法把劉仙師之祖骸投入牛口。遂上岸實告劉仙師，仙師知道此情，無可如何，乃託其將骸分成二包，分掛於石牛角上，下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，返報劉仙師，劉仙師即祝曰：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”
下得海聽至牛口出和尚一語，當下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”乃息怒，打恭謝恩而回。
當朱元璋未滿十歲時，蘇州遭饑荒，父母留米十鬥於家，即與村人流浪他鄉，終身未見歸來。元璋把米食完，便忍饑受餓，開始流浪，孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削髮出家，入寺拜師，與清罄木魚為伍，唸經禮佛，過著和尚生活。後來感著做和尚太消極，沒有出息，便又下山，去毫州當兵，由於連年饑荒及元政腐敗，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠等人均先後起兵各霸一方，割據稱雄，互相殘殺；元政府無法平息寇亂，危如累卵，亡在旦夕，朱元璋趁機與劉伯溫、徐達、常遇春等英雄計劃攻打天下。便暗中結黨，招兵買馬，準備待機行動。後由劉伯溫定策，利用月餅傳遞消息，約定八月十五日揭竿起義，因漢人不甘元人奴役，朱元璋即被正式擁立為帝，國號曰明，經二十二帝，歷三百餘年，龍氣之旺，富貴之盛，可想而知矣。
地理與天理
古時候，廣東沿海一帶的有錢人家都有長期供養江西風水先生的習俗。由於交通工具的缺乏，加上江西到廣東沿海路途遙遠，風水先生往往在那裡一住就是幾年。傳說廣東某地有一個財主姓布，名道德，兒孫盈膝，也廣有田產，家有萬貫，放租、放高利貸、開妓院、賭館，不義之才滾滾而來。當地人在背後都叫他“不道德”。
“不道德”的父親年輕時窮得叮噹響，但為人憨厚、忠誠、正直，樂於助人。一個偶然的機會遇上了一個江西贛南的風水先生，為其選擇了一個叫“鯰魚上水”的佳穴葬下了祖先的遺骸，從此轉變了命運，慢慢積累了一定的家產。他父親臨終時反覆囑咐兒孫：布家能有今日，全託風水先生之福，今後子子孫孫要世世代代善待來自江西的風水先生。
佈道德記住了父親的臨終囑咐，一見到江西的風水先生就千方百計邀至家中盛宴款待。後來來了一位江西的風水先生在他家長住，佈道德一直將其待為貴賓，不敢稍有怠慢。奇怪的是，佈道德卻從來不請這位先生做事，先生也感到奇怪，也曾多次辭行，佈道德總是好語挽留。先生只好作罷，有人請他看風水時便出去做事，無事便在佈道德家看書、與人下下棋，倒也其樂陶陶。
這位先生在布家一住就是十年，先生已年過花甲，自感身體不適，決定回家養老。臨行前對佈道德說：“佈施主，承蒙你一家對我的長期盛情款待，實感過意不去。現在我年歲已大，身體也不如前，意欲回家養老，可能再也不能來你這裡了。臨行前只有一物相謝：據我看來你家‘鯰魚下水’之穴旺運將過，我已為你選擇好一個‘四馬歸糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，確保你家世代富貴。”
佈道德聽了十分高興，看了先生所選的建宅地址，對那個地址也十分滿意。先生為其擇定了吉日動土開基，又將建宅的具體要求詳細告訴佈道德：四馬歸糟之地，正廳一定要蓋草，萬萬不能蓋瓦，否則就會破了風水。當時正好有一個當地的風水先生在場，聽了發出一聲冷笑，佈道德問他笑什麼，這位先生說：“喝形乃江西先生唬人惑眾之說，不可聽信，你一個富甲一方的大財主，正廳蓋草豈不讓天下人笑掉大牙？按我的看法，不但要蓋瓦，而且要全部用石門石窗，門前還要朔一對石獅子，才與此形穴相配稱。如果蓋草必主後代貧窮。”江西先生據理力爭，指出如果蓋瓦，用石門石窗石獅子，不但不能求富貴，反而會造成絕嗣的後果。雙方爭持不下，佈道德當時也不知聽誰的好。這時一個老者出來說：你們兩位先生各說各的理，我們又聽不懂。我們這裡有一座城隍廟非常靈驗，不如你們一起到城隍廟去求籤，由神靈來裁定，怎麼樣？”
於是，一行人眾跪在城隍神壇前，佈道德說：“城隍老爺：現有江西和當地的風水先生對佈道德新建宅院看法不同，求神靈作個裁判。哪位先生的主張正確，請降上上吉籤一支；不正確的，降下下籤一支。”兩個先生各抽了一支籤，出乎江西先生的意料，他抽的是下下籤，而那位當地先生抽的卻是上上籤。回到布家，他再次向佈道德申明自己的看法，請佈道德三思而行。但是，佈道德親眼看到了求籤的結果，也就不再聽他的主張。這位老先生只好收拾行李，第二天一早便與布家辭行回了老家。
又過了七八年，這位老先生仍然康健，心裡老是牽掛著布家的事，決定去印證一下布家建宅後的吉凶禍福。到村莊邊時已是傍晚，往自己為布家所選宅址一看，但見莊園上方炊煙裊裊，一點也沒有衰落的景象。老先生心裡不禁犯起了嘀咕：難道是真的是自己錯了不成？邊想著邊加快步伐往布家新宅趕去。
一進宅院，老先生東尋西找，卻不見布家的一個人，見到的是一張張陌生的面孔。老先生向他們打聽布家的下落，才知道布家建宅幾年後因天花流行，一家數十口全部死光，現在住的都是從外地搬遷過來的移民。
老先生聽到這個消息，十分悲痛，回想起布家供養自己十年的恩惠，心裡對那個糊塗的城隍很有意見。便到城隍廟指著城隍神像說：“城隍，城隍，都說你站得高、望得遠，正直公道，我看未必。你明明知道我的做法可以確保布家世代富貴，而那位先生的做法卻會造成布家家破人亡，你為什麼偏偏把上上籤降給他而不降給我呢？你這樣不是不公道、不公平嗎？”忽然，聽見有人說話：“可惜，可惜！糊塗先生妄學了楊公訣，你雖然懂地理，但未必懂得天理。”先生一驚，四顧不見一人，方知是城隍現身顯靈，幡然醒悟。從此，凡有人請他看風水，他都要先暗中探訪其人的德行，德行不好的，即使千金禮聘也堅決回絕。