建文帝的最後歸宿，福建寧德，到底是真是假？

明朝建文帝中國古代史明成祖中國歷史鷺島行舟 2018-12-02

越來越多的人論證，福建寧德，是建文帝朱允炆的最後歸宿，到底真假幾何？

【導語】

太多太多的偶然與巧合，昭示的必定是歷史的必然，是真實的歷史事實曾經的發生和存在，在後來的歷史進程中總會以某種方式進行表現。

寧德上金貝的墓園掀起“中國明史第一謎岸”關於朱允炆的下落追蹤

在“靖難之役”中，朱棣打著“清君側”的旗號奪了侄兒朱允炆的皇位後，建文帝朱允炆就不知所蹤。此後，朱棣花了大量人力物力財力來尋找建文帝的下落，卻始終沒有結果。

關於建文帝的去向，史學界跟民間也眾說紛紜。有說建文帝在南京附近隱居當和尚，有說他逃到了海外。然而他究竟去了哪裡？

2008年，一座墓塔混搭的奇特古墓，在福建省寧德市蕉城區金涵鄉上金貝村被發現，在當地掀起破解“明史第一謎案”熱潮。

距福建寧德蕉城區6公里的上金貝村，海拔350米，以特殊的地理氣象、原生態自然環境、畲族聚集地而著稱。

2008年1月3日上午，上金貝登山道施工人員在施工中發現一個古墓葬，墓刻落款“御賜金襴佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”，坊間相傳是一座姓金的太監墓。博物館工作人員查閱當地文史資料，未發現有關這座古墓的任何記載。古墓的發現，引起巨大的轟動，也引來了眾多明史研究的權威專家學者。

各方紛紛進行論證，大家一致認為寧德就是建文帝的最終歸宿

2009年8月，南京大學明史研究領軍人物潘群、明史學者馬渭源等明史專家經過3天的實地研究考證後，一致認定古墓為濃縮版大明皇家陵寢即建文帝陵。

專家認為，該墓規制與格局具備明初皇陵特徵，採用寶山明樓制，構建及紋飾隱含明帝陵規制，官帽椅狀主陵、龍形石刻墓手、舍利塔須彌座、橫向如意雲均顯現墓主系明初皇室成員。而墓埕臺階層級、墓臺砌石層級、舍利塔基座砌石數均隱現“九五”之數。

墓刻落款“御賜金襴佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”更是含義深刻。專家認為，墓主是一個得到皇太祖御賜龍袍袈裟的，同時也是皇太孫的歷經滄桑的朱姓王孫和尚。

此外，古墓舍利塔的蓮花基座造形與安徽鳳陽明皇陵及淮安盱眙明祖陵的蓮花座造形完全一致，這種造形在明朝只有朱家可以使用；古墓前的金水河、金水橋，古墓建築的龍刻構件，怪異的墓制，宏大的規模，加上冒著犯下“大不敬”重罪的風險而不署建造年代，種種田野考古信息和文獻資料顯示，墓主應該就是大明第二位皇帝建文帝。

實地考察的結果令明史專家們驚喜連連，潘群教授更是欣然為上金貝古墓題字“明朝第二陵”。

各類佐證紛至沓來

而後，就在疑為建文帝陵的“橫空出世”之後，與上金貝直線距離僅10公里的千年古寺——支提山華嚴寺中珍藏的明代雲錦袈裟（五爪金龍紫衣袈裟）現身，為建文帝出亡福建寧德提供了有力佐證。

寧德境內山丘遍佈，歷來交通不便，山高皇帝遠，當地人對於外界的瞭解非常侷限。但在寧德，涉及建文帝的故事卻有200多個，並存在大量的建文帝妃子的故事。有的被編成戲劇上演，有的則被編輯成書。其中，最為引人側目的是一部由當地人創作，並盛演於上世紀中期的閩劇《建文帝哭師》。唱詞大體是建文帝小時候不聽國師周斌的教誨，被篡位後逃往到寧德，在老師墓前的哭詞。該劇目被收錄到上個世紀90年代編纂的《中國民間故事集成•福建卷》。

建文帝研究小組根據《續修四庫全書》記載建文帝“由溫州入閩”與“在福州雪峰寺和鄭和會面”的線索，北上查訪浙江浦江鄭義門、南下福州雪峰寺，驚喜發現位於上金貝山腳下、相距約5公里、與建文帝墓遙遙相對的鄭岐村鄭氏，為建文帝重要亡臣之一鄭洽的後裔。