《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸

三思就是思危 、思退和思變。知道了危險就能躲開危險,這就是“思危”;躲到人家都不再注意你的地方,這就叫思退;退了下來就有機會再慢慢看慢慢想,自己以前哪兒錯了,往後該怎麼做,這就是思變。——呂芳

《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸


任何一句話,你不說出來便是那句話的主人,你說了出來,便是那句話的奴隸。——劉和平

文官的衣服上繡的是禽,武官的衣服上繡的是獸。披上了這身皮,我們哪一個不是衣冠禽獸。——鄭泌昌

不謀全局者,不可謀一隅,不謀一世者,並不可謀一時。——海瑞

聖人的書是用來讀的,用來辦事百無一用。——胡宗憲

任何人答應你的事都不算數,只有自己能做主的才算數。——嘉靖帝

這個世上,真靠得住的就兩種人,一種是笨人,一種是直人。笨人沒有心眼,直人不使心眼。——嘉靖帝

做事情,不問能不能做成,要問應不應該做。——胡宗憲

《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸

這人啊,熬一天不累,熬十天就累了;小心一年不難,小心一輩子就難了——嚴嵩

聖人出黃河清,可黃河什麼時候清過?黃河雖濁,亦能灌溉;長江雖清,時有氾濫。——嘉靖帝

侯非侯,王非王,千乘萬騎歸邙山,我之後,君復傷,一曲《廣陵散》,再奏待芸娘!——沈一石

你中有我,我中有你,天下事壞就壞在這裡。——胡宗憲

都說人不如舊衣不如新,可在朕看來,衣服和人都是老的好,衣服舊了貼身,人舊了貼心啊。——嘉靖帝

天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。死一萬人是個數字,死十萬人百萬人也都只是個數字,你和我都擋不住啊。——胡宗憲

二十年來他不再上朝,也不再集體召見甚至是內閣的閣員,每日更多的時間都在練道修玄,美其名曰“無為而治”。有幾人知道,他已經悟到了太極政治的真諦——政不由己出,都交給下面的人去辦、去爭。做對了,他便認可;做錯了,責任永遠是下面的。萬允萬當,不如一默。任何一句話,你不說出來便是那句話的主人,你說了出來,便是那句話的奴隸。讓內閣說去,讓司禮監說去,讓他們揣摩著自己的聖意去說。因此,像這樣的年度財務會議,自己必須清楚,每一條決定最後還得按照自己的意願去施行。虧他能想,也不出面,只在隔壁用敲磬聲來默認哪一項能夠批紅,哪一項不能批紅——過後即使錯了,也是內閣的錯,司禮監的錯。——劉和平

《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸

世間萬事萬物都只有一個理,各人站的位置不同,看法不同而已。——胡宗憲

官場無朋友,朝事無是非

有時離九霄而膺天命 情何以堪;御四海而哀蒼生 心為之傷。有時候啊,最親的不是父子是師徒。兒子將父母之恩視為當然,弟子將師傅之恩,視為報答。

我大明擁有四海,倘使朝廷節用以愛人,使民以時,各級官員清廉自守,開絲綢、瓷器、茶葉通商之路,僅此三項即可富甲天下,何至於今日之國庫虧空!上下揮霍無度,便掠之於民;民變在即,便掠之於商。——沈一石

只有架起鍋子煮白米,不能架起鍋子煮道理吧。——高拱

裕王:大明朝誰是賢臣?嘉靖:沒有誰是真正的賢臣,賢時用之,不賢黜之。

不可因水清而獨用。水濁而偏用

歷來造反的都是種田的人,沒聽說商人能鬧翻了天。

其政悶悶,其民淳淳,其政查查,其民缺缺,人執迷也,其日故久’,是寬亦誤,嚴亦誤,豈百姓迷哉,朕亦迷也,爾等不迷乎?”——嘉靖帝

《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸

這大明朝能呼風喚雨的只有一個人,就是皇帝。能遮風擋雨的也只有一個人,就是我。——嚴嵩

屋簷滴水代接代,新官不算舊官賬。

胡宗憲是個什麼樣的人?他就像個媳婦,上面有公婆,中間有丈夫,下面還要拉扯著一大群孩子。

會當媳婦兩頭瞞,我也是個媳婦啊,就是比你長一輩。

小閣老,你知道奸字怎麼寫嗎?是一個女字加一個幹字!就在昨天,你都已經娶了第九房姨太太了!"

你們要是打量著把賬都算到朕的頭上,那朕的位置乾脆就交給你們來坐。——嘉靖帝

上下揮霍無度,便掠之於民;民變在即,便掠之於商

用人之道,貴在知人。兩京一十三省的官員,都要靠你們來舉薦。有實心用事者,如胡總憲,有顧全大局者,如趙貞吉,這些都是好的。像鄭泌昌 何茂才這等碩鼠,竟也薦任封疆,嚴世藩的兩雙眼睛,是不是全都瞎了!——嘉靖帝

《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸

有些事不上秤沒四兩重,上了秤一千斤打不住。——楊金水

譚大人說我偏激,這就是我的偏激,譚大人可以將我的這番話轉給其他人,倘若以此獲罪,是我海瑞一人之罪!與你們皆無干系,我海瑞,無黨!

雖有君而無父,雖有官而如盜

朕要真是這樣的天子,天厭之!朕要真是這樣的君父,萬民棄之!——嘉靖帝

大明朝離不開你爹;皇上離不開你爹;你爹不光能殺人;治人;罷人;還會用人,只有用對了人,才是幹大事的第一要素!——嚴嵩

大明朝不能沒有東南,東南不能沒有胡宗憲,倭寇不能不剿,也不能全剿,胡宗憲在東南一日,我嚴嵩就倒不了。——嚴嵩

什麼封疆大吏,永定河的綠毛龜都比他這種人稀罕——錦衣衛

夫母誕一子,必哺育使之活;天生一人,必給食使之活。此天道之存焉,亦人道之存焉。豈有以一二人奪百人千人萬人之田地使之飢寒而天道不淪人道不喪者!天道淪,人道喪,則大亂之源起。民失其田,國必失@民,國失其民則未見有不大亂而尚能存者!”

《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸

跟了我這麼多年了,說過多少次了,牛教三遍也會撇繩了。瞧你那囂張氣,為了往上爬,二十九打死了周雲逸,今兒又搶著去報祥瑞。我不計較你,可宮裡這麼多人能不記恨嗎?還有周雲逸那麼多同僚,還有裕王,要找死也不是你這麼個找法。”

“平時叫你讀讀《左傳通鑑》,你不以為然;我叫你讀一讀王陽明的書,你更是不以為然,還說什麼半部《論語》可治天下。現在我問你,孔子說的‘知不可為而為之’是什麼本意?孔子是告訴世人,做事時不問可不可能,但問應不應該。毀堤淹田,傷天害理,上誤國家,下害百姓。這也叫知不可為而為之?”

“道德經第五十八章有云‘其政悶悶,其民淳淳,其政查查,其民缺缺,人執迷也,其日故久’,是寬亦誤,嚴亦誤,豈百姓迷哉,朕亦迷也,爾等不迷乎?”

“有建樹也不一定非要在陣前,斬將奪旗。敢為天下先還不是有建樹?吾有三德‘曰慈,曰儉,曰不敢為天下先’。”

所謂江山,是名江山,而非實指江山。君既不是山,臣民便不是江。古人稱長江為江,黃河為河,長江水清,黃河水濁,長江在流,黃河也在流。古諺雲‘聖人出,黃河清’,可黃河什麼時候清過?長江之水灌溉了兩岸數省之田地,黃河之水也灌溉了數省兩岸之田地。只能不因水清而偏用,也只能不能因水濁而偏廢,自古皆然。

《大明王朝1566》評分9.7,為人處世的哲理臺詞讓它眾望所歸

“老而不死是為賊。年老的在年壯的眼裡都成了賊了,也不知我們這些賊偷了他們什麼東西?我們這些老的啊,也得識相點,有句俗話叫做‘不痴不聾,不作當家翁’,他們鬧騰他們的去,我們做我們該做的。”

“現任官不帶家眷,誰會相信你會在這裡會呆多久啊?‘人心似水,民動如煙’你不安住他們的心,老百姓說變就變。”

家事國事天下事,朕不敢不知啊。家事國事天下事,朕也不是全知呀。

兩難若能兩顧總是好事。朕知道你們難,朕也難。我們都勉為其難吧

公夙有澄清天下之志,拯救萬民之心。然公四十尚未仕,抱璧向隅,天下果無識和氏者乎?其蒼天有意使大器成於今日乎?今淳安數十萬生民於水火中望公如大旱之望雲霓,如孤兒之望父母!豺虎遍地,公之寶劍尚沉睡於鞘中,抑或寧斷於猛獸之頸歟!公果殉國於浙,則公之母實為天下人之母!公之女實為天下人之女!孰雲海門無後,公之香火,海門之姓字,必將綿延於廟堂而千秋萬代不熄!——張居正致海瑞信

如同山溪之水,雖然易漲易退,一旦流入河中,便再也回不了山中。——陳洪

可說到底,這個世上,真靠得住的就兩種人,一種是笨人,一種是直人。笨人沒有心眼,直人不使心眼。對這兩種人朕就不計較,也不跟這兩種人使心眼。比方你,又直又笨,朕就放心。還有些人是隻直不笨,朕有時雖也煩他們,可也不會跟他們過不去。——嘉靖

六個人便六條心,這就不好。人心似水,民動如煙。我大明現在是六千萬人,照他們這樣想,那便是六千萬條心。朕替你出個主意,在‘心’字上加一撇,把“心”字改成“必”字!六合一統,天下一心!——嘉靖

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