社稷死，君主死，當看著自己的國家傾倒，很多君主會選擇以死殉國，保有一個帝王最後的驕傲。比如明朝的崇禎皇帝，兢兢業業十七年，一心想要富國圖強，奈何大廈將傾，終究是無力迴天。李自成攻城之日，崇禎先是賜死了自己的后妃公主，隨後自己也吊死在煤山之上。
明朝之後的清朝，存在了幾百年，終究也沒有逃過改朝換代的命運，大時代的浪潮席捲了中國，清朝的封建腐朽，已經不再適應時代發展的需要，溥儀，這個清代的末代皇帝，也經歷了崇禎曾經有過的感受，有了亡國之痛。
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只是，溥儀並不如崇禎決絕，沒有以死殉國，他活了下來，離開了皇宮，回到了他原本的家，醇親王府，他的父親載灃希望他能安安分分的過往後的日子，可是溥儀不願意，為了復辟，還接受了日本人所謂的幫助，日本人給他建立了一個偽滿洲國，讓溥儀覺得自己還是一個皇帝，他也一心希望日本人能幫他奪回江山。其實，日本人只是利用溥儀，想要名正言順的侵略我們的國家。溥儀卻為了自己的一己之私，而至天下萬民於不顧，可以說是非常自私並且沒有皇帝仁心的。
但是真正來說，失去皇位成為平民又怎麼會不內心苦悶呢？溥儀只好把自己的怒氣發洩給身邊的人，他的妃子文繡首當其衝，皇后婉容也經常欺負文繡，下面的人都是見風使舵的，眼看著文繡不受寵，也經常暗地裡欺負文繡。深感屈辱的文繡，萌生了離婚的念頭。她想，既然新時代已經到來，自己為何不能做主一回，就和溥儀這個皇帝離了婚呢？
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文繡登報宣佈和溥儀離婚，並且揭露了溥儀性無能的祕密，眼見著自己的隱私被全國拿來討論，為了趕盡將事情平息，溥儀只好妥協，和文繡離婚。溥儀成了歷史上唯一一個被離婚的皇帝。
這樣的事情，一旦有了第一例，就有第二例。再偽滿洲國的時候，日本人忙著為溥儀選妃——選一個日本女人，想以此監視溥儀，溥儀就趕緊找人介紹了一位女朋友，也就是後來的福貴人李玉琴。李玉琴年僅十五歲嫁給了溥儀，溥儀剛開始想把她培養成譚玉玲那樣聽話乖巧的女子，但是李玉琴很有自己的主見，時常和溥儀發生衝突。1957年5月與溥儀離婚，次年和當時在長春廣播電臺的一個工作人員黃毓庚結婚。
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就連建國後，溥儀在新政府的關懷下，重新娶了護士李淑賢做妻子，然後婚後不久，李淑賢就發現，和溥儀在一起，她並不能有正常的夫妻生活，很想和溥儀離婚。但是溥儀跪下去懇求她，因為他不想再經歷離婚帶來的流言蜚語。迫於無奈，李淑賢只好放棄離婚。但是，死後她卻堅決不願意和溥儀合葬。
不僅屢次被妻子離婚，溥儀還感受了一番有家不能回的心酸。在他的心裡，紫禁城是他從小長大的地方，也就是他的家，人回家，不是天經地義的嗎？可是當溥儀晚年再遊故宮，工作人員卻攔住他讓他買門票的時候，他才切切實實的意識到，這裡已經不是他的家了，他真正的不能回家了。
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不過，溥儀也樂觀，即便失去國家，被離婚，有家不能回，還是頗會自得其樂。他說他最佩服的就是崇禎皇帝，當政時勤勉政事，國破後以身殉國，保全了一代帝王的自尊。但即便如此，有一件事，他仍覺得，我比崇禎皇帝好，那就是：“自己活了下來，見到了國家的新生”，這個比崇禎不知道要強多少，只有活著一切才有可能，否則都是白搭。
其實，到底活下來好，還是活下來不好，真的難以定義，視乎於每個人心中衡量的標尺。對於崇禎皇帝來說，皇帝的尊嚴，皇家的骨氣是他無比重視的，比他生命還重要的，所以他寧願死;要是活下來卻失去了君主和國家的尊嚴，恐怕他才是真的生不如死;而對於溥儀來說，能夠見證國家的新生，能夠在餘下的生命裡，繼續做一些有用於社會的事情，也是他的人生價值。
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