元朝末年，政治的腐敗與黑暗，激起了天下人的反抗。“莫道石人一隻眼睛，此物一出天下反！”風氣雲湧的起義軍中，陳友諒和朱元璋無疑是最耀眼的，鄱陽湖一戰，誰能獲勝，誰就能問鼎中原。歷史竟然如此雲波詭譎，有著近乎相似經歷的陳朱兩人，割據長江中上游，佔盡天時地利，強盛一時的陳友諒，竟慘敗於一個半路出家的和尚朱元璋，身死魂滅。陳友諒為何就鬥不過朱元璋呢？
其實，兩人的成敗，在他們對待身邊的人之上，就已經決定，當人心散了，無論是家族，還是企業，基本就是大勢已去。
朱元璋和陳友都出身社會底層，他們的崛起，獲得展露頭腳的機會，除了自身努力之外，都曾得貴人之助。陳友諒為漢水邊上，一個貧苦漁民出身，少時讀書，略通文義，膂力過人，閒習武藝。他一路走來，應該說，天完政權的丞相倪文俊對他賞識有加，並多有提攜和幫助，正是在倪文俊的麾下，陳友諒才得以嶄露頭角，並步步高昇，並得以領兵一方，成為倪文俊在地方上重要的依仗之力。然而，後來天完內部政治鬥爭，倪文俊倉促之間，投奔自己一手提拔的友諒兄，此時，陳友諒卻翻臉不認人，殺了倪文俊一行，向天完新貴邀功。陳友諒以怨報德之舉，令很多人倍感心寒，曾同受倪文俊提攜之恩的大將明玉珍，更是直接宣佈，與陳友諒絕交。
若說朱元璋也有貴人，大家都不會陌生，濠州城紅巾軍無帥之一郭子興，並且他的髮妻——大腳馬皇后，就是郭子興的義女。他一路走來，郭子興可以說就像倪文俊，後來，紅巾軍也內訌，郭子興被人抓了，他的部將，都沒啥動靜，此時，朱元璋正在外領兵作戰在外，而且形勢也十分緊急，然而聽聞此事，立馬就要回去解救郭子興，很多“聰明人”勸他不要去，他卻嚴肅地對手下軍士說：“郭公有大恩於我等，今遭奸人陷害，我等豈能袖手旁觀？”朱元璋冒著生命危險，去救郭子興，歷經一番凶險，成功救出了郭子興。朱元璋的仁義之舉動，獲得了普遍的讚譽，與陳友諒吃奶忘了娘，形成鮮明對比。
救出郭子興後呢？朱元璋依然擁立郭子興，部隊交給郭子興，自己外出募兵。此時受身邊一些人挑唆，郭子興開始懷疑朱元璋，然而，朱元璋卻愈發恭敬，但是，三人成虎，後來，郭子興還是聽信讒言，將朱元璋逮捕下獄。幸得馬皇后等多方營救，朱元璋才得以倖免。朱公子有大功勞，大敵當前，郭子興竟然還做如此親者痛、仇者快之事情，朱元璋得到了更多人的同情與支持。回來，看到濠州城紅巾軍實在是爛泥扶不上牆，朱元璋決定離開，然而，他僅帶走了徐達等二十四人，離開濠州，不欠郭子興一分一毫。後來，郭子興等人病逝，紅巾軍紛紛投奔朱元璋，朱元璋聲勢不斷壯大。
反觀陳友諒呢？殺了倪文俊，還盜用倪文俊的名義，召集與倪文俊關係密切的將領，用欺詐的手段，兼併那些人的部隊，結果聲勢也是壯大了，但是內部呢？離心離德，將領常常指揮不動，屢有發生。
除了對自己的恩人，如何對待自己的上司之上，兩人迥異的態度，也很能說明問題。
陳友諒的義軍屬天完政權，皇帝是徐壽輝，朱元璋的義軍屬於龍鳳政權，皇帝是韓林兒。在多方征戰中，兩人勢力均不斷壯大，取代上司基本成定局。如何取代呢？徐壽輝被誘騙至天平，慘遭亂石敲擊之死，親信部將也全部遭屠戮，一時間，人心惶惶，天完諸將對陳友諒十分寒心，整個軍隊離心傾向進一步加劇。
朱元璋也面臨著類似問題，張士誠在安豐圍困韓林兒，情況危機，此時，有人主張，借張士誠之手，解決這個問題算了。甚至劉伯溫也是支持這樣做。然而，朱元璋卻力排眾議，冒著被張士誠與陳友諒兩面夾擊的風險，親自率軍浴血奮戰，救出了韓林兒。將士們均認可朱元璋的領導地位。後來韓林兒之死，朱元璋還親率百官，為韓林兒發喪。此事，朱元璋或許有一定責任，但與陳友諒相比，他至少沒有那麼心黑手辣，明目張膽，將損失和負面影響降到了最低。
同樣的事情，他們彼此不同的處理方式，導致的後果是什麼呢？陳漢政權內部，彼此不信任，總有刁民要害朕，成了陳友諒的一塊心病。我們看，陳友諒設計的舟師每艘船都有三層，設有走馬棚，船上船下人語之聲互不相聞，櫓箱都用鐵裹住。將領出徵，家屬做人質，自己出徵，百官家屬也要隨行，這種小伎倆，於隋末割據的王世充十分類似，王世充敗得十分慘淡，他怎麼就不吸取教訓呢？
潘陽湖大戰，雙方的軍隊均飢疲交迫。朱元璋寫信激陳友諒，說陳友諒不敢出戰，非大丈夫所為，陳友諒見信後大怒，催命將士出戰，將士們強調，眾將均勸，朱軍糧困馬乏，急於求戰，我方糧食補給充足，應該以逸待勞，不宜大規模出戰。然而，陳友諒卻不管不顧，為了洩憤，將幾千俘虜全部殺光。而朱元璋卻將俘虜全部放掉，併發放藥品給敵軍傷兵，公祭敵軍死難者。人心都是肉長的，什麼樣的主子值得賣命，什麼樣的主子不值得賣命，至此一目瞭然，連他的左右金吾將軍都投降了朱元璋。當陳友諒在戰船上被箭射死的第二天，他手下的高層幹部陳榮就率五萬餘名殘部投降了朱元璋。陳漢政權頃刻間樹倒猢猻散。
漢代大儒賈誼曾說：“仁義不施而攻守之勢異也！”朱元璋後來回憶此事，曾談及，當時群雄並起，張士誠靠得是錢，陳友諒迷信的是武力，而我依靠的是仁義！陳友諒為何鬥不過朱元璋，他在做人與處世中，棄仁義而施狡詐，有著很大的關係。
陳友諒的風格，與梁山的黑麵宋三郎宋江有些類似，出身小吏，擅長厚黑學，腹黑術一流。而朱元璋行事，卻有幾分神似劉邦，能知人善任，“仁義”這塊金字道德招牌，擦得金光閃閃。
至於有人說，劉邦和朱元璋心之黑，稱得上仁義？是的，大批功臣都遭到殺戮，聞者傷心落淚，然而，他們大肆屠殺之舉，是在爭奪天下的時候嗎？（來源/有聽讀書）