中國文化是神傳文化。歷朝歷代，從帝王天子到黎民百姓，絕大多數人都是敬天信神的。而且中華文化對於各正教信仰都是相當寬容，佛道兩家交相輝映，留下了無數關於佛、道、神的記載和文物。
道家的經典《道德經》被明太祖朱元璋視為“惟知斯經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶”。
明朝的皇室和社會對道家是非常崇敬的。傳說，明太祖朱元璋曾得到真武大帝的護佑而躲過敵兵追殺。當時，朱元璋與陳友諒交兵戰敗後遁入武當山，藏身在真武廟內躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自動癒合，騙過了追兵耳目，平安脫險。所以在朱元璋登基後，就立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上“北極殿”匾額，冊封真武大帝為玄天上帝，從此真武大帝被視為明朝的鎮邦護國之神。明成祖朱棣更是大修武當山，表示對真武大帝的敬仰。歷代的明朝皇帝也都敬道，還曾設煉丹爐煉丹。
明神宗的“萬曆盔”
在二十世紀五十年代，明定陵出土了萬曆皇帝的御用金盔，現收藏在北京的定陵博物館中。
在《大明會典》中，記載了明神宗朱翊鈞的頭盔：“鍍金護法頂、香草壓縫、六瓣明鐵盔”，頭盔上還裝飾著金制的道家真武大帝神像和六甲護法神像。
據實際測量該皇帝御用金冠鐵盔為：圓頂，寬平沿，重一點六九公斤。通高三十三釐米、帽高十七釐米、真武大帝坐像高九點八釐米、六甲神高八點一至九點二釐米。盔頂用六塊鐵板構成，裡用寬兩釐米的鐵條壓縫，外用金飾條刻香草紋。盔緣與頂相接處用金飾蓮瓣紋壓縫，各用六段相接，接縫處有鉚釘。盔裡面用黃素綢作襯裡，盔頂鑲有束腰形仰覆蓮座，上嵌金制真武大帝坐像，坐像披髮跣足，右手持劍，左手置於膝上呈掐訣狀，披道袍，腰束帶，兩肩系掛飄帶。背後焊接有三個金管插座，中間一管內插有一段金管，頂飾旗纓。在盔的六面嵌金制六甲神像，氣魄雄偉，姿態各異。除一神雙手執旗外，其餘各執兵器。
居於盔頂之上的真武大帝又有蕩魔天尊之稱，以掃盡妖魔為己任，又被稱為玄天上帝。傳說中，在黃帝時代，真武大帝是淨樂國的王子。在武當山歷經了四十二年的磨礪之後，他終於功成圓滿，白日飛昇。
古代以天干地支計算時間，六甲則居十天干首位，分別為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，因此這六甲神，具有非凡的能力，成為道家護法神。《隋書經籍志･六甲貫胎說》中記載：“六甲乃上帝造物之日”。人乃萬物之靈，人體也是小宇宙，所以懷孕也被稱為“身懷六甲”。
“君權神授”，皇帝貴為天子，但在人間的地位再高也要將神靈頂戴敬奉於頭頂之上。這也證明了中華大地與神有著密不可分的連繫，和華夏子孫對神的信仰與尊崇。中華上下五千年，走過了一個又一個的朝代。雖然朝代更迭，人們對天地神明的敬仰卻從未變過，這也是中華文化的根源與維繫人類道德的關鍵。