貓師，麻煩幫我用易經算下命嘛。
抱歉，易經從來不算命！！
嚇寶寶一大跳！那麼多人找易經大師，報上手機號、車牌號、姓氏筆畫，各種方位各種時辰，出門算、搬家算、考學算，應聘算，相親算，買彩票算，就是晚上泡吧也要算一算能碰到美女不。都算錯了？
好像還真錯了。
易經不算命，那易經幹嘛？
佔事！佔事？
通過占卦，瞭解一件事發生後，可能帶來什麼樣的變化和結果。
太極生兩儀
哎呀，洗得好凌亂。
大家覺得亂，那我先來梳理下，用現代一個新名詞：玄學，把大家常見的算命改運換號起名字看風水測星盤的各種高手各種招歸為四類：
相術、占卜、星象、堪輿。
相術：面相手相骨相。觀臉看手摸骨，算命運好壞和可能出現的變化。
星象：仰觀天文，認為星辰運行變化跟地上人事相對應，上面變，下面同步有某些事發生（現在晚上能看見星星嗎？）
堪輿：就是常說的風水，研究方位、擺設、空間等與吉凶的對應關係。
占卜：一類如四柱，用生辰八字算一輩子命如何，某一階段運程如何。另一類如周易，用茅草、龜甲、銅錢等工具依據易經進行占斷，吉普賽人則使用塔羅牌。
這些東西有用嗎？是科學還是迷信？客觀說精華與糟粕並存，要批判性地對待。
從概率上來講，佔算的命中率一般在50%左右，就像扔硬幣，正面和反面出現的機率接近於50%，有一半會猜中。
唯獨，易經的命中率平均在70%左右，有時更高！
為什麼易經這麼高呢？有科學根據嗎？
還真有！
兩儀生四象
弗洛伊德的學生榮格當年痴迷易經，對易經占卜原理研究多年，提出一個科學概念：共時性原理！用於解釋易經占卜的內在機制，並因此獲得諾貝爾獎。
啥意思？
共識性是一個涉及多學科，很專業的術語，信息量很大，這裡只能簡單說說，舉個例子：下雨，你帶了傘就沒淋雨，沒帶就淋慘。事先怎麼預知要下雨呢？現在可以看天氣預報，古人就看天看雲看螞蟻。
那麼，千里之外，看不到咋辦？又沒電話沒電視沒網絡。
人看不到聽不到，不代表其它生物非生物感受不到啊。也對。
同時，天要下雨孃要嫁人，除了烏雲和螞蟻等常規現象外，還有其它表現方式。當然，問題就在這裡，這恰恰就是人類感知不到的，同時，其它物質物體間怎麼感受和傳遞信息，人也不知道。
四象生八卦
拜託，那我們完全跟這些信息無關嗎？不一定。
藉助某些物品、工具，通過某些行為就可以接收原本接收不了的信息。古人用茅草、龜甲、銅錢以及其它現象來占斷，就接收到原本看不見摸不著的信息。這個工具和過程就是流傳至今的易經的占卜方法。
中心思想：一種或多種因素髮生、傳遞，相互影響，會產生連帶性結果。這種現象可以簡單稱為共時性。這種因果無論我們能不能感知，都存在。
也像老外說的：蝴蝶效應。占卜，就是用人感官功能之外的手段去感知這種效應。
用中國老祖先的話說呢，則是：依通，依靠某種工具得到原本不能知道和理解的結果。
八卦生萬物
當然，這只是簡單打比方。不一定準確，也許還有更科學的解釋。
宇宙很大，人類很渺小。好多東西暫時說不清。
易經被儒家奉為百經之祖，既是中國上古時期的百科全書，也是一本哲學著作，體現了豐富的原始樸素辯證法精神。研習易經歷來有兩派：以哲學為主的義理派和以占卜為主的象術派。貓哥十多年前苦學易經，就是奔占卜來的，還真不想當哲學家。
馬上有人說：貓哥幫我佔一卦。
貓哥回答更快：善易者不卜！
幾個意思？“擅長易經占卦的不輕易占卦。不到萬不得已不要占卜，首先靠自己腦子分析決策”。
再說易經和占卜師也不是送外賣的。
以前貓哥用京焦易，扔銅錢，後頭用梅花易比較多，很方便，方法也多。時辰，方位；聽到，看到，心有所感，都可以起一卦，然後根據卦辭、爻辭、彖辭、交互卦、變卦等綜合分析可能出現的情況。
今天還是先出點乾貨：教大家一個簡單的占卦方法。
隨便報兩個數，第一個數除以8，餘數按“乾兌離震巽坎艮坤”先天八卦順序得出一個卦，作為上卦；第二個數除以8，餘數作為下卦。然後兩個數相加除以6，餘數作為動爻，代表事情發展中出現轉變的因素。然後對照《周易》原書找到這一卦，先看卦辭，彖辭，總體上判斷趨勢好不好，再看動爻在哪一爻，重點看那一爻的爻辭。
當然，還有用二三四爻、三四五爻組成交互卦，分析體用、錯綜卦等分析步驟，本文裡三言兩句也講不清楚。感興趣的朋友請關注，貓哥慢慢跟大家交流。
怎麼樣？是不是覺得《易經》真的是天下最容易的一本書？
……
本文是貓哥第一篇講易經的文章，從文化和哲學角度對易學及其關聯話題進行探討，對一些尚存爭議的觀點僅作描述，不做真偽判斷，不下結論。崇尚科學，反對迷信。請大家點評。
凌波貓步，堅持原生態一手創作！
（部分圖片取自網絡，對原作者致以最誠摯的感謝！）