你相信算命嗎?很多人都被矇在鼓裡,卻還是願意相信

命理 占卜 周文王 孔子 林間野史 林間野史 2017-10-07

在很多的影視劇中,我們經常會看到街頭擺著攤,上面寫著上知天文,下知地理的算命先生。而影視劇,往往也會把這些人描述得神乎其乎,感覺他們真是能預知未來,並且能算出自己的一些未來會發生的事件,以至於讓很多人掏腰包,而且也很願意花這錢。

占卜問卦的歷史可以追溯到商朝,據近些年的考古發現,商朝很多政事都要占卜問卦,這在《封神演義》裡面經常能看到的情景。商朝最出名的就是姬昌占卜,就是後來的文王,他通過研究伏羲八卦而得出了六十四卦,從而完善了占卜問卦。到了春秋戰國時期,孔子晚年研究《周易》,寫出了《十翼》,又稱《易傳》,為人們研究易經打開了一扇門。

你相信算命嗎?很多人都被矇在鼓裡,卻還是願意相信

不管是《周易》,還是《易傳》也好,文王和孔子的初衷並非將此書看成是算命的,而是內涵了許多的人生道理。後來很多人讀這兩本書,對此產生了歧義,由此便有了算命的說法。並被人用作騙人錢財的行業,那就是江相派。很多江相派人認為其祖師爺是劉伯溫,但沒有具體史料記載,到底誰是江相派祖師有待後人考證。

江相派裡面等級很嚴,裡面每一等級的叫法有點像古代的科舉考試一般,最高等級是大學士,往下則是狀元、探花、榜眼等等一共十多級。他們內部管理極為嚴格,一般人很難接觸到相術的技巧,他們從來不對外講述其行騙的招數。

不管是古代的街頭相術士,還是現如今在街上擺攤算命的,他們都學過一些旁門左道,知道怎麼去揣摩人的心理,以達到騙人錢財的目的。正是因為從古至今的這些人,把周文王的《周易》、孔子的《易傳》演變成算命的代名詞,而忽略了其真正價值。

你相信算命嗎?很多人都被矇在鼓裡,卻還是願意相信

古代的江相派,他們行騙也是有原則的,這就是所謂的行規,他們有四大原則:

一是任何人不向外人洩露自己的騙術,以防別人抓住把柄,這點也是最為重要的;二是江相派的人只騙人錢財,絕不騙色,因為錢財相對是小事,而要被騙色了,那就達到了犯罪的層面了,這樣很容易引火燒身;三是這些江湖術士不會做到很過分,一般是看人行騙的,有些人錢多的就多騙,錢少的就少一些,會點到為止,不會搞到家破人亡;四是江相派之間不會互相拆臺,他們在同一條街頭,遇到同行,不會為了省生意而去相互拆臺。

你相信算命嗎?很多人都被矇在鼓裡,卻還是願意相信

正因為清末的江相派形成了比較正規的行業規則,才發展的很快,現在的街頭已經很少能看到這些江相派人士的身影,但是在一些地方偏遠的,還比較迷信的地區,還是有江相派人的存在。

現隨著科學技術的發達,現在江相派的生存空間越來越狹小了,但是這個流派的人卻一直存在中國這片大地上。我相信現實生活中,很多人曾有過算命的經歷,我們應相信命運是掌握在自己手上,相信科學。

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