甫玄命理預測:八字斷命的實戰初級內容!

命理 婚姻 星座 甫玄命理 甫玄命理 2017-08-28

一、如何正確認識命理

首先要重新改變一個觀念“是八字在告訴你此命該如何如何,而非我們人為的或硬性地去確定他該如何如何.....”每一個八字都是確定性的,我們學習斷八字就是在解讀這個八字,每一個八字的干支都有他一定的含義,我們通過各種作用方式以及干支自含的“象”“意”等把他表述出來。

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可以把八字想像成是一幅畫或一幅圖紙,通過我們所學的知識把這幅畫或圖紙所包涵的內容描述出來,這就是斷八字。只不過畫圖紙是可人為的自行設計,而八字是自然形成的,也就是我們常說的天意或天命。如果你能用這樣的思維去看或理解命理,那麼你就去解讀他的時候就容易的多了。當然解讀的細緻與否和自身掌握的理論工具及自身悟性有很大關係。

二、陰陽的劃分

從五行上劃分,木火為陽,金水為陰。從天干上劃分,甲丙戊庚壬分陽,乙丁己辛癸為陰。地支從寅到未是陽,從申到醜為陰。在使用時要結合後面講到干支的各自類象。

從大的理解方面說:陽表正義,陰表邪惡,如果八字中是表現出陽制了陰字,一般表示公、檢、法或執法有關,因為陽表正義的象;而如果命局體現陰制了

陽的字,一般是表示壞的一方面,如惡勢力等,因陰表示邪惡。

1例:乾戊 乙 壬 壬

午 醜 寅 寅

分析:原局寅午拱,午穿制醜寅合克醜,木火為暗陽、醜為陰。醜在月令表

工作,醜陰被制,工作與執法有關,實際是一位刑警。

在平時的學習中,很多易友都不重視陰陽,主要還是不知道陰陽的重要性或

不知具體的使用方法,因此我們一在強調,看似簡單的基礎性知識,在八字實踐時就變得高深莫測了。關於陰陽的基本使用方法在後面的例題中我都有講解

請讀者留意。

三、天干的自然特性:

提示:這點要結合自然現狀去理解,把十天干類象成我們現實生活中的實際

物體然後在比喻作人的特性來理解。

1.木:可聯想成自然中的花草樹木之類,甲木表樹木,成材之木。乙木表

花草或禾苗,因此逢日干是木時要看是活木還是死木,活木有兩個條件,一有根,

有源即為活木,當天幹見甲乙而地支只有寅或卯時可共用根,活木喜見火,表

示木開花表成就,類像到人就是有作為。如果是死木,喜見金用金劈木,更利於生火之用。活木表樹木,花草類,死木表示柴火類。

2.火:丙火表太陽,一般可類象成名氣,無私陽剛、熱心腸等。丁火表月

亮、柔和、秀氣,也表熱情等,火有奮發向上的精神,一般表示有鬥志。

3.土:戊表大地之土,因此一般喜見甲木來克方有用,己土表田園之土,

喜用乙木或用金洩。

4.金:庚金錶頑固之金,粗糙之金,喜用火煅成材。辛金,表首飾、細微

之金,不怕弱,喜癸水。

5.水:壬水,江河奔騰之水,喜見甲木洩。癸水、雨露、杯中水、喜見乙木。

五行、干支的其它特性。

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四、五行自然特性:

辰為溫溼之土,戌為乾燥之土,醜為寒溼之土,未為熱燥之土。對於火來說,戌與未土基本上不晦火,辰與醜土晦火,辰土易晦巳火,醜見午火,晦之更甚。

對於水來說,戌與未土克水力大,但戌主要克亥水,未土主要克子水,辰土

與醜土原則上不克水,但辰見亥為墓水,子醜合為合絆水,如壬辰或癸丑單柱時,反為水之根為水旺。

對於金來講,戌土與未土不能生金,反而脆金制金,而辰土與醜土則能生金。

對於土來講,戌土與未土幫土力大,辰醜土幫土力小,幾乎不幫土。

辰戌醜未土四墓庫,如寅申巳亥,見各自的墓庫,都以入墓論,而子午卯酉

見各自的墓庫因半合的關係不論墓。

木的死活

木分死活,活木為樹木,草木。死木為柴火或為木材由木材加工的東西,活

木有根又有生這兩個條件必須具備,無根無生為死木。

活木與死木遇水(包括大運之水)情況又不同,活木喜水,尤其是生在夏天

或比較乾燥的活木更喜水生,相反,死木見水則壞了,一種情況是水多易腐爛,

另一種情況是水溼而木不能生火了。

木遇空亡時,像木之心空了,如為活木,則長的不會很健壯,如為死木,則

難以成才。活木之根可以陰陽互根,死木之根則不可互用。

巳屬性是火,但又是金的長生,故它兼有雙重性,當火旺有木生時,巳火表

現克金的性質,當火弱時,巳見醜和酉就會歸順於金,合金局助金。是十二支中唯一的性質隨環境改變的一支。八字中遇到巳火時,要看局中是木火旺還是金水旺,以確定它的性質,但有時它還能隨著大運的改變而變化,遇之要細心辨別。

若原局中巳火佔主要位置的人,頭腦靈活,變化快,思維快,性格方面多有易

變心理。見了巳火一定要分清是要用還是要制,歲運作用時要注意。

子水壬水為流動之水,流蕩奔騰,不是很生木,癸水亥水為靜水,雨露之水,

能生木。

五如何看待干支虛實

干支的虛實與我們通常所說的衰旺不是一回事,傳統命理講衰旺是參照月令

來定的,民間我們講的虛實只就一柱干支而言,與周圍的生克關係沒有聯繫。虛與實本身就有象,在四柱中表示一定的含義:更重要的應用是看八字的應期。天干之氣弱,地支之氣強,天干要依附於地支才能旺,地支不生扶天干

則為虛。

虛實的基本原則是:天干無根無生者虛,天干有根有生者實,虛是一種存在狀態,是弱化、輕化、氣化。當八字某字喜虛時,大運一旦通根見實,就是一種反常;相反,八字中某字在地支本以實為吉,大運一旦虛透幹,也是一種反常。這種反常現象要特別注意,以辯別吉凶。

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乾造:辛 丙 辛 癸

卯 申 未 巳

此造時上癸水食神虛透,在本命中處於這種狀態很好,被巳中官星合而制之。

但忌癸水變實,行子運變實,因子為癸的祿,原局癸水虛透被制,不能見根,且癸根又被未穿,戊申年死。水得長生之地得旺。

乾造:壬 癸 戊 丙

辰 卯 辰 辰

此造戊土日主坐辰為溼土,幫土力弱,辰為財庫沒有開庫,卯辰穿卯木是毛

病,戊癸合財看身強弱,局中財重身弱,本日主難以負擔重財,局中戊癸合,喜癸水虛透合身,故能有富。走戊運的戊寅年開始轉運,申運就發財了,因申辰拱出辰中之財。走酉運也發,衝去卯木病神。

乾造:戊 庚 甲 甲

申 申 寅 子

此造殺旺克身,用印化殺,局中印實,吉:但大運行壬戌運,印變虛,這種

印的狀態壞了,結果被單位開除,無所事事。

虛透的含義:

(1)、財星虛透天干:不主錢財,主才華、才氣,會來事,能說會道,以吉論。透在時上,能花錢,會辦事。如合印,主會溝通,有調解能力,會表達,

當講師或調解人。

乾:丙 辛 乙 戊

午 卯 酉 寅

此造戊土財星虛透在時上,戊土財星不主錢財,主才華,此人能說會道,口

才特別好,很會辦事,能力很強,但透在時上能花錢。這個八字乙木有根無水為死木,卯酉衝為壞了乙木的祿,大運走乙未運不吉。

(2)、官星虛透:不為官職,為名氣、名望,頭腦聰明、伶俐,不主權。

例:乾:壬 辛 甲 己

寅 亥 戌 巳

官星在月虛透,丙運丙辛合,出名。

六、如何理解藏幹

地支中的藏幹一定要用,關係著八字事物或事情定性及定量的問題。

例:乾:乙 己 己 庚

巳 醜 未 午

分析:原局火與火土有勢,制醜土及醜中辛癸,原局無財,醜中辛及癸表示

財富,財與財的原神同被制,表示很富有,故是個大富命。

例:乾:丁 庚 己 庚

亥 戌 未 午

分析:原局火燥之勢,制年上亥及亥中甲木(制財、官了)官與官的原神同

被制,表示大富貴,此為蔣介石之命。通過以上二例。如果不用地支藏幹是很難從八字中看出這些內容的。

② 藏幹還表示應期的問題

例:乾:丙 庚 丁 辛

寅 寅 未 醜

分析:原局金多入醜庫,金為財表示克父,行癸運時,表示醜到了,應父之

災,丁亥年,丁即未,大運癸與流年丁衝表示原局未醜之衝,當年父亡。

例:乾:乙 乙 庚 丙

未 酉 寅 子

分析:原局木多入未庫,乙木坐酉為絕地,要有傷的象。行辛卯運,辛即酉到,卯即乙到,乙辛衝,卯酉衝,此運對乙不利,己丑年,醜即酉到,醜酉拱

衝卯木,表示手術,當年開刀手術。

在實際斷命時,一定要注意看藏幹,這點也很關鍵。

七、長生決的正確理解

① 與別的所講不同之處,我們講陰陽幹同長生,如木都是長生在亥,

而不分陰陽之木,餘類推…

② 火與土、同長生。

③ 天干土長生在寅,地支土長生在申。

④ 一般常用,長生、帝旺、死墓絕、五種狀態。

⑤ 長生一般表示事物的開始或新的事物。

帝旺一般表示事物已成熟或達到頂峰。

死墓絕,一般表示事物的衰退或陳舊,如果此三點一應時,也可表示事物的

死亡。

八、對宮位的認識

宮位類象

首先四柱宮位含有自己與六親的信息,除日干代表自己以外,其它都代表自

己親人的位置,如年柱代表祖業、父母、外戚長輩;月柱代表父母、兄弟;日支代表妻子或丈夫所在的位置、時住代表子女後代。父母則既可以在年上體現,也可以在月上體現。

四柱宮位還代表著人一生從小到大的時間順序,即:年柱為童年與少年時期,

大約1-18歲;月柱為青年時期,大約18-35歲;日柱為中年時期,大約25-55

歲,時柱為晚年時期,大約55歲以後的歲月。除此之外,從年到時,還是從小

到大或從先到後的順序,比如一個人命中有三次婚姻,那他三次的排列順序也是從年到時依次來找。

四柱宮位還代表一個人生活中空間所在,比如你要出遠門,命中對應的宮位

就是年柱或者時柱,因為年柱代表遠方,而時柱代表門戶。月柱代表祖籍,日支代表現在居住的地方。

四柱宮位還代表不同年齡與不同關係的人,年柱代表外人,長輩或老人;月

柱代表同學、同事、領導;日支代表與自己非常親近的人;時柱代表晚輩、學生、下屬、朋友。

四柱宮位還代表人身體的不同部位,年柱離日柱遠,代表腿、足、四肢;月

柱代表人身體的軀幹部分,如脊、背、肩等;日支代表人體最重要的部分,如五臟六腑、心腦、脊髓;時柱代表與外部相通的人體器官,如頭面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排洩器官等。

四柱宮位還代表人的使用之物,如看車,那就在時柱上找,因為時柱代表門

戶,故出門的代步工具車子就在時柱上找。其它還有:年柱代表鞋子、柺杖或別人之物;月柱代表祖產、學業、單位、學業;日支代表房子、臥室、私產;

時柱代表車、門、衣服、帽子、眼鏡、化妝品,進出之錢物。

四柱宮位還代表人的心智與情商,有的人容易受外界環境的影響,有的人很

容易影響別人,從四柱宮位也可以看出這些特點來。

四柱八字中,天干代表人的表象,如外表特徵、性格表象、容易被外人看出

來的顯著特點;而地支代表人的內在的東西,如內心世界,與家人的關係等,往往是比較隱蔽的思想與心志。

宮位吉凶

一般而言,年柱為吉神得力,則主出生家境較好,祖輩有過榮耀之人,若被

月柱沖剋,則祖輩遭受破產、敗落、遷變之打擊,多代表出生前的信息。

吉神在月柱得力,則主自己可受長輩庇廕,可承父輩的產業,若被日柱沖剋,

則代表背祖離鄉,六親緣淺,同胞不和等信息。

吉神在日支,主妻賢夫貴,中年可振興家業,若被克破或化合為忌,則代表

好而不久,婚姻中途拋離斷絃再續。

吉神在時柱,則主兒孫才能出眾,教敬自己,被沖剋則好而不久或遠離自己,

若時柱為忌,則代表子女不孝,凶頑不尊,晚景淒涼。

除上述內容外,在宮位的認識上一般還有年,月表示別人或與自己比較疏遠

的關係,而日支和時柱表示自己或自己比較親密的關係。這樣當命局中有財或有官時,具體應該在自己身上或應在別人身上體現,這時就要通過宮位來劃分。

乾 壬 辛 戊 乙

寅 亥 辰 卯

這是個在別人手下掙錢的小老闆。為何斷他一生是在別人手下掙錢的小老闆?

分析:原局水為財,而財在月。年月又寅亥六合表示亥財被寅控制,這樣自

己要想得財就只有從寅木手中去取財,故斷他是個在別人手下掙錢的命。實際反饋也正是如此。

因此看命時不要一看命中有財,就斷會富,一看命中有官就斷有貴,這是很

片面的,關鍵要分清這個財或官是不是你的,如不是你的財,有時候才官反而會起到反面效果。所以要根據具體情況來定。

九、“祿”“刃”的作用

祿神類象

即:甲祿在寅,乙祿在卯……,它是日主的延伸,代表日主到地支行使權力,

其心性含義有:親為、獨立、主張、自我意識、尊貴、獨佔、享受之意;祿的物象為:權力、領地、財富、供養;於人體表示身體、肢體,女人的肉體、壽命。

羊刃類象

甲刃在卯或乙,丙刃在午或丁,戊刃在未或己,庚刃在酉或辛,壬刃在子或

癸,只有陽幹有羊刃,陰乾沒有羊刃。羊刃雖是劫財的一種,但比劫財之心性更凶悍,其心性含義為:膽大、勇敢、凶惡、狠毒、不計後果、不顧面子、佔有慾強。

侵害、不利父、妻等;其物象為:刀、槍、劍、手術、兵器、武裝、政法、執法;於人體表示四肢、身體。羊刃喜制服,制之則用正,可能從事的行業有:軍人、警察、執法人員、外科大夫、運動員、武人、炒作者等;

羊刃無制服則可能從事:匪徒、賭徒、打架鬥毆、殺人越貨、非法謀營等。

祿在斷八字時很重要,在實際使用時要針對不同的八字組合去認真的分析對

待。

十如何正確使用十神

十神是八字算命中干支所代表的陰陽五行之間生克比合關係的一種表現形式,是古代八字算命術的特有概念。八字算命就是藉助這些概念以推斷人的貴踐壽夭、吉凶福禍的。

既然十神是表示陰陽五行之間的生克關係的特有概念,其本身就沒有吉凶的特別含意,如傷官並不一定表示不能為官,正官亦不一定就走仕途道路。所以不因傷官而惡之,亦不因食神而好之;不因七煞而懼之,亦不因正官而美之,僅是一種名稱而已。

但十神一旦融人具體的八字中,其吉凶意義便會立刻顯示出來。比如傷官,它是剋制官星的,也是傷官的本來意義,若八字中比劫多,有財星,就最喜傷官洩比生財,歲運遇傷官,則主吉祥。當一個人處於求學階段時,“鯉魚跳龍門”,考學必中。

若在官場,必被提拔重用。遇到傷官反為官,傷官不為害反為美。假若日主弱,官星多,無印化之再遇傷官,傷官的劣性就暴露出來了。經商者必破材,為官者受官害,常人亦受病疼之苦。

十神信息的含義具有寬泛性,即它代表了諸多層面的意義。比如正印生我者為印,代表母親是基本意義。此外還代表權力、職務、管轄範圍名譽地位、權力、學業、學歷、文件、書信、著作、科技成果、福壽等。

當然,不同的八字中,八字十神信息,其吉凶意義絕不相同。若八字中官殺重重有印星,這個印就表示了吉祥意義,歲運逢之,求學者必中,為官者飛黃,經商者拓展事業,疾病者不藥而癒。

反過來,一個日旺比重印緩多的八字,必為孤寒刑剋之命。再逢印緩,生我之物反化為害毒嫋,為禍甚劣。

除了十神信息的“意”之外,更重要的在於像,所謂像,就是由“意”而引神人化出來的圖像、形象、事物的變化發展過程等。

命理師的高低之別,全在於對十神意和像的領悟和把握。從意到像,僅靠邏輯性思維是不夠的,還需要類比思維、形象思維、發散思維,即拓展思維空間、如根據正印的善惡旺衰五行性質等。

可以勾畫出幼年住宅之像,即房屋的間數、新舊、一庭院樹木等;倫理六親之象,即家庭人口的大體狀況,甚至於母親的形象和乳汁的多少等。從意到像,對意與像的理解愈深,其功力則愈高。

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