自古有：未生人先生命一說，人的五官相貌，對一個人的一生一定是影響很大的。良好的五官比例、均稱的五官擺列、完整的五官長相、都決定了一個人在社會的受歡迎程度。古書上說:一官成十年之富貴。就是說，五官相對應的流年，運氣就會很好，各方面就會很順。但從相學的角度，這句話反過來說才是準確的。
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一個人的長相特點，是這個人一生命局外在的標誌，相學就是以透過這種標誌去判斷命運吉凶，而不是這種標誌本身就是吉凶，當我們看到一個五官勻稱精緻的面孔時，大家都覺得好看，沒有瑕疵，有的按五官佈局來講，也是很不錯的，但是就這樣一個所謂的美人，同樣有凶惡刑傷之相。
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這就是神色帶怨眉宇聚殺，有的男人看起來長相帥氣，在相法中卻是腮削準尖奸門陷，傷妻害子，有的女人看起來光彩照人，卻是眼露眉挑的惡相，可以說心有一點善，相上就有一分福，心有一點惡，相上就有一分險，現代人很多都有這種僥倖心理，認為自己心裡想的什麼沒人知道，自己私下暗地裡做過什麼沒人曉得，其實這是很愚蠢的，因為人的生命活動就是起心動念，繼爾有行為，然後有為行為的理解，這整個過程在生命中都有記錄的，不要認為做過了沒人知道就可以當沒事發生，道家講人體內的三尸蟲就是專門搞這種記錄的，從側面也反映出一個現實的問題，人做過什麼，想過什麼，都成為一種因素在生命中產生影響，而這種影響是多方面的，可以由多種渠道去體現，而最直觀最明顯的就是在相上的體現。
相學很玄妙，但是其理卻很簡單，然則市面上還有很多人，連其相理都不通，便拿相說人，什麼這個痣去掉了災就破了，什麼改個鼻子財就好了，在中醫的“望”就是取用相學的一部分，如果哪個醫生因為看見病人面色有異斷病，卻讓這個病人去作美白改變面色而治病，會不會覺得很荒唐？所以相是人生本質的外在體現，外在的體現的改變不會讓本質得到改變，以相辨其本質，由本質著手改善才是相法存在和運用的依據。