「i·寧德」在寧德民間廣傳的稀奇事——墓生兒

明成祖 建文帝 北宋 閩劇 愛寧德尋味拾光 2017-04-30

「i·寧德」在寧德民間廣傳的稀奇事——墓生兒

寧德古代四稀奇:“流爐”、“飛竹”、“酒嶼”、“墓生兒”。其中“墓生兒”的故事是父親於“文革”期間說給我聽的。

「i·寧德」在寧德民間廣傳的稀奇事——墓生兒

流爐

父親說,我們東山陳氏一族,於唐朝黃巢造反之時從河南光州固始縣遷來的,到北宋第五世舉公一支,遷寧德城關北門,現寧德縣人武部一帶。

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飛竹

至洪武帝朝,十三世巴山公在朝庭為官。到永樂帝登基時,因受建文帝牽連,被貶回家,永不敘用。當時夫人謝氏已身懷六甲,即將臨盆。只是皇命難違,負責押送的御林軍又催的緊,只好帶著夫人偕兩個兒子,一路舟車顛簸,回到寧德家中。

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酒嶼(塔山)

第二天,御林軍剛剛回去覆命,妻子的肚子就大痛起來,至午夜因難產死去,閤府哭成一片,巴山公更是哭的死去活來。因凶死,在死去的第二天便草草入葬,葬入單石碑“蓮花下”巴山公的“壽壙”(為生人預備的墓)中。

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單石碑

出殯那天,我們東山村的族人都趕來送行,當把棺木葬入墓壙正要封壙之時,突然電閃雷鳴,風雨交加,送行的人四散而去,封壙的泥漿師傅,草草封壙,急急離去。由於雷鳴的作用,棺木開裂,產婦甦醒,嬰兒產出,謝氏才發現身置墓中。

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風雨中,謝氏爬出墓壙,只見四周一遍漆黑,她怕回府,人們會把她當成鬼,無奈又回到墓中。嬰兒嗷嗷待哺,為了活下去,第二天,死裡逃生的謝氏不顧剛剛分娩的虛弱,扮成村婦,託人介紹到城裡大財主蔡家當縫補漿洗的傭工,從此早出晚歸。

由於,單石碑右側,鏡臺山南麓全是墓葬區,墳墓、墓亭、丁(柩)樓林立,“土埋”遍地都是,陰森恐怖,母子倆躲在其中,倒也相安無事。

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寧德雖然偏居海隅,大潮時海水可漫入小東門城內,但單石碑卻是連接西北內陸的咽喉地帶,離城僅二里地,進城的,出城的好不熱鬧。

謝氏每天進城到蔡府做傭工,傍晚出城歸去時,必到單石碑買光餅給孩子吃。起初,人們並不在意。但日子長了,店老闆和夥計們都發現,她每次買好光餅,都往墳地方向走去,便懷疑這女人是鬼,於是人們議論紛紛。



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時間一天天地過去了,有一天,店老闆與夥計打架打的不可開交,原因是短了光餅錢引起了打架。原來店夥計利用老闆對“女鬼”的懷疑,每天都偷走店裡十文錢,再把十張紙錢放入其中。老闆說是夥計偷了錢,夥計說是“女鬼”使的詐。

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為了證實真偽,聰明的老闆,請來一個膽子大的後生,趁“女鬼”來買光餅時,用苧麻線繫到“女鬼”的裙腳,一路尾隨到墓地,突然“女鬼”不見了,當聽到墓裡傳來嬰兒的啼哭聲時,嚇的後生一身冷汗,扭頭就跑。

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建文帝陵

後生回去後,一五一十告訴了老闆。老闆覺得事有蹊蹺,於是將這事告訴巴山公。第二天,巴山公帶著族人來到自己墓地,當打開墓壙,只見一嬰兒坐在棺木傍吃光餅,已經掀開的棺木裡面仰面躺著謝氏,脖子流著鮮血,手中握著一把帶血的刀,可見她才剛剛死去。

原來謝氏昨晚已發現後生跟蹤,料定今天必有人來,自覺孩子有救,自己羞於當“女鬼”,當她聽到墓外有人聲時,才割破自己的喉嚨。

巴山公抱著謝氏尚有餘溫的屍體,大慟一場。在場的人,無不傷心落淚,無不被謝氏墓中產子含辛茹苦的精神而深深地感動,無不為謝氏苦盡甘來卻輕身自盡而深深地嘆惜。

從此“墓生兒”的故事,不脛而走。巴山公抱回“墓生兒”,取名宗迪,是為重振宗風,啟迪後世之意。為避免人們對“墓生兒”的指指點點,不利兒子成長,同時也為了躲避永樂帝的迫害,巴山公背起“小宗迪”,爬上“十八嶺”,回到了東山村,潛心教育宗迪。

後宗迪果不負巴山公所望,先中舉人,後中進士,做了大官,名揚天下。父親告訴我,“墓生兒”的墓址在境台山火卷竹蓮花下(今寧德市政府大院內),是一個絕好的“天鵝孵蛋”之地。寧德文革之前有“墓生兒”這齣戲(閩劇),只是這幾年破“四舊”才不演了。

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寧德市政府大院

之後,東山村族人曾經組織人馬到鏡臺山下,找過古墓,但火卷竹蓮花下因被圈入從福安遷寧德不久的寧德地區行署圍牆內,建設辦公大樓與幹部宿舍,而無從查考。但“墓生兒”的故事和“蓮花下,蓮花下,蓮花倒掛下,誰人遷的去,文章滿天下”(指的是蓮花下“墓生兒”之墓穴位子)的民謠,卻一直傳唱至今。

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鏡臺山

智己策略丨文字編撰

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