現在，人們管這種字叫“醜書”——
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
柳公權行書《奉榮帖》
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後，不僅沒感到有多醜，相比之下，米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後，不僅沒感到有多醜，相比之下，米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後，不僅沒感到有多醜，相比之下，米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
那麼，米芾為什麼要說柳公權的字醜怪？
他是真心這麼認為，還是故意虛張聲勢？
其實，他不僅說柳是醜書，後來還把歐陽詢捎上了，說這倆人全是醜怪惡札之祖。但他對柳更不客氣，說他不僅醜，還俗，原話是“自柳世始有俗書”。意思是從柳公權開始，世上才有了格調不高的書法……
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後，不僅沒感到有多醜，相比之下，米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
那麼，米芾為什麼要說柳公權的字醜怪？
他是真心這麼認為，還是故意虛張聲勢？
其實，他不僅說柳是醜書，後來還把歐陽詢捎上了，說這倆人全是醜怪惡札之祖。但他對柳更不客氣，說他不僅醜，還俗，原話是“自柳世始有俗書”。意思是從柳公權開始，世上才有了格調不高的書法……
現在，人們管這種字叫“醜書”——
一提“醜書”，似乎是書法敗類，如老鼠過街，人人喊打。
管你是大學教授，還是協會領導，只要寫出此“類”作品，一概歸入“醜書”。
“醜書”這個概念是近年才有的，但說起它的根源，那是900多年前的事了，而且那時的“醜書”，是長成這樣的——
夠不夠醜？不夠還有——
看著很眼熟是吧？
沒錯，上面的是《玄祕塔碑》，下面的是《神策軍碑》，書者均是中唐楷書宗師，柳體創始人——柳公權。
然而今天看來這麼漂亮的柳體楷書，在大宋朝，被米芾批得體無完膚。
米芾在他的《海岳名言》中說：柳公權師歐 （ 歐陽詢 ），不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。
這話說得太狠了，醜怪惡札之祖，那就是說柳公權是醜書的祖師爺啊！
這是柳公權另一楷書作品《歸林寺碑》，恕我眼拙，看不出哪裡醜怪來。
自從柳體問世，流傳至今，名列四大楷書，歐顏柳趙、顏柳歐趙，雖然順序不同，柳和歐一直都在，遠不像米芾說的“遠甚”。
而且，柳公權因筆諫唐穆宗，還留下了“心正則筆正”的美名。
一個心正、筆正的人，怎麼就成了醜怪惡札之祖？
柳公權是不是無辜躺槍？
柳公權行書《奉榮帖》
柳公權《紫絲革及鞋帖》
甚至看了歐公權的行書之後，不僅沒感到有多醜，相比之下，米芾的行書此刻倒是醜得要命了——
那麼，米芾為什麼要說柳公權的字醜怪？
他是真心這麼認為，還是故意虛張聲勢？
其實，他不僅說柳是醜書，後來還把歐陽詢捎上了，說這倆人全是醜怪惡札之祖。但他對柳更不客氣，說他不僅醜，還俗，原話是“自柳世始有俗書”。意思是從柳公權開始，世上才有了格調不高的書法……
柳公權《金剛經》
米芾個性狂狷，他如此打壓柳和歐，其實只是為了抬高他所崇敬的晉人。
他集古字忠於晉人，抬高晉人也就是抬高了自己。
比如他說自己“臣書刷字”、八面出鋒，因為他覺得晉人就是八面出鋒的，到智永這兒還有點，到了歐虞之後，古法就亡了。直到他米芾出現，才力挽狂瀾、恢復古法……
不過，書法史不是一個人寫成的。
米芾固然有他的粉絲，歐和柳一樣有自己的擁躉，書法史容納百川、浩浩湯湯，真正的藝術，從來不會因阿諛而興，也不會因惡評而廢，它們生的自然，美的從容……
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總監丨馮錯
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