“金陵十二釵”中，有一位身份、地位十分特殊的貴族少女，她就是妙玉。說她特殊，是因為她是“金陵十二釵”中唯一與金陵四大家族沒有任何血緣和親屬關係的人；同時，又是“金陵十二釵”中唯一的佛門弟子。
程高本後四十回續書，描寫妙玉神不守舍、走火入魔，招致一夥盜賊的劫掠和姦辱，從此不知所終，以此來照應“可憐金玉質，終陷淖泥中”的判詞，這一情節的構想和描寫，從思想認識上說，妙玉的被劫和受辱，儼然成為她不守佛門清規的現實報應。
但曹雪芹筆下妙玉的結局絕不會是這樣子。小說第四十一回和第六十三回兩次點明，妙玉自幼在蘇州玄墓山蟠香寺修煉。 蟠香寺中的“蟠香”二字，取薛蟠之蟠、香菱之香，從而暗示妙玉最終落入薛家。眾所周知，靖本《石頭記》第四十一回指出，妙玉最後的結局是流落“瓜洲渡口”。瓜洲自古就是通商口岸，是南北經商之人的必經之地。薛蟠是皇商，經常外出經商，瓜洲是他頻繁往來經過之地。
另外，書中唯一洞察妙玉內心的只有邢岫煙，她是薛蟠的堂弟妹，是她將這一信息透露給薛家的人，並最終傳到薛蟠耳中。氣質如蘭的妙玉，最終淪為薛蟠的性奴隸，這同 “一塊美玉，落在泥垢之中” 的判圖和 “可憐金玉質，終陷淖泥中” 的判詞更為吻合，也符合前八十回關於妙玉命運的伏筆、隱寓和鋪墊。
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