文/汪立庚
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崑崙丘與中華文明源頭考證
“赫赫我祖 來自崑崙”。崑崙山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱崑崙山為中華“龍脈之祖”。早在春秋戰國時期，崑崙之丘就成為周王朝及下屬各國的精神之地，他們認為自己的祖先來自於西北方向遙遠的崑崙。
第四章 西亞文明的產生
一、蘇美爾文明
蘇美爾為目前發現於美索不達米亞文明中最早的文明體系，蘇美爾人建立了世界上第一個早期高度發達的文明體。蘇美爾文明主要位於美索不達米亞的南部，通過放射性碳十四的斷代測試，表明蘇美爾文明的開端可以追溯至距今6000年前。在距今約4000年前結束，被閃族人建立的巴比倫所代替。這裡發現的含有楔形文字前文字的最古老的石板（這僅是目前教課書上唯一採用的人類最早文字記錄之一）被定期為距今約56世紀前。
蘇美爾人被稱為神一樣的民族，他們在農業、文化、青銅技術、軍事技術、數學、天文、宗教等方面，發明了眾多技術，影響了整個人類。
（1）蘇美爾的技術有：輪、鋸、鞣革、鐲子、錘子、鞍、釘子、大頭針、指環、鏟子、釜、刀、長矛、箭、劍、膠、匕首、袋子、頭盔、船、盔甲、箭筒、劍鞘、靴子、拖鞋、叉和釀酒。
蘇美爾人有三種不同的船：皮船是由蘆葦和動物皮製的、帆船使用瀝青來防止水滲入、
木船有時用人力或畜力拖動。
（2）數學方面
為求商業計算和土地丈量的精確，已有位的觀念，十進制與六十進制並用，如：一分60秒、圓周360度等，依然為今日所沿用。
（3）建築
兩河平原缺乏石礦和樹，因此蘇美爾的建築都是泥磚造的，磚與磚之間沒有灰漿或水泥連接。泥磚建築隨時間會損毀，因此它們過一段時間就得被拆除、剷平和重造。隨著時間的延續兩河平原的城市因此不斷抬高。這樣的古蹟被稱為臺勒（Tell）。在中東到處都可以見到這樣的古蹟。蘇美爾人最壯觀和最著名的建築是塔廟，它們建築在巨大的平臺上。蘇美爾的圓形印章上還有類似於直到不久前伊拉克南部沼澤阿拉伯人還在使用的蘆葦造的房子。
蘇美爾的廟和宮殿使用更加複雜的結構和技術如支柱、密室和黏土釘子等。
（4）軍事
蘇美爾人使用城牆來保護他們的城市，但是他們的城牆是泥磚做的，因此敵人有充分時間的話可以在圍困的時候挖掘牆來導致城牆的倒塌。
蘇美爾的軍隊主要由步兵組成。輕步兵的武器是斧、匕首和矛。正規步兵還配有銅盔、氈披風和皮革裙。
蘇美爾軍隊中還有由野驢拉的車。這些早期的戰車在作戰時不很有用，有人認為它們主要用來作為運輸工具，但是上面的士兵佩戰斧和長矛。蘇美爾戰車有四個輪，上面有兩名士兵，由四頭野驢拉。車身是一個織成的籃子，車輪是實心的。
蘇美爾人使用的遠兵器包括投石索和簡單的弓。
（5）文化
蘇美爾文化有兩個中心，南部的埃利都和北部的尼普爾。這兩個中心的文化影響截然不同。尼普爾是恩利爾的聖地。恩利爾是陰間的主神。他給予人類的咒語和魔法可以驅動好鬼和惡鬼。他的領域在一座山裡，他的產物生活在地下。
（6）法律
蘇美爾文明時期已有成文法律。
後期的蘇美爾法律保護婦女，而且婦女可以達到相當高的地位，但整個文化裡都由男人做主。
（7）語言與文字
蘇美爾語可能屬於德內-高加索語系，目前已知蘇美爾語是一種黏著語，也就是說，它的詞由粘在一起的詞段組成。
蘇美爾人發明了一種象形文字，後來這種文字發展為楔形文字。這是最古老的已知的人類文字之一。今天已經發掘出來的有上十萬蘇美爾文章，大多數刻在粘土板上。其中包括個人和企業信件、匯款、菜譜、百科全書式的列表、法律、讚美歌、祈禱、魔術咒語、包括數學、天文學和醫學內容的科學文章。許多大建築如大型雕塑上也刻有文字。許多文章的多個版本被保留下來了，因為它們經常被複制（比如作為寫字練習）。抄寫是當時的人唯一的傳播文章的方法。閃族語言的人成為美索不達米亞的統治者後蘇美爾語依然是宗教和法律的語言。
（8）宗教
烏爾大廟塔接近於伊拉克的納西里耶。
蘇美人相信人是為了服侍神而降生的，國王是神明在世界上的代理人，人聽從神的規勸，否則必因人心從惡而受到懲罰，因此人們建造高聳的塔廟，創造美麗正規的器物來展現神帶給人的美好。
蘇美爾的每個城市都有它自己特有的神及神學，並且隨著時間的變遷人們對神信念的變化，導致人們對神的刻畫也發生了變化，蘇美爾沒有集體的一個宗教。蘇美爾人的宗教擁有多神，同時擁有一個主神教。蘇美爾人的信仰是最早有記錄的信仰，它是後來美索不達米亞神話、宗教和占星學的源泉。蘇美爾人相信地面是一塊平板，天空是一個蓋。他們相信人死後會成為鬼魂不安地永遠在陰間遊蕩。他們的這種信仰還影響了世界上的其他人，懷特海曾說：“我們從兩河流域的閃族人那裡繼承了道德和宗教……”
蘇美爾的主神是天神安努，安努最重要的伴侶是南部的恩基、北部的恩利爾和金星之神伊什塔爾。太陽神叫烏圖，月神叫伊南娜，母親神叫娜姆，此外還有上百小神。每個神與一個城市相連。這些神的重要性也隨著這些城市政治上的興衰而變化。人是神用粘土做的，其目的在於服務神。假如神發怒的話他們就使用地震或風暴來懲罰人。蘇美爾人認為人只有在神的憐憫下才能生存。
蘇美爾的神廟由一箇中心大廳組成，兩側有通道，通道外側是祭司們住的地方。在大廳的一側有一個高臺，臺上有一個供奉動物和蔬菜犧牲品的泥磚桌。糧倉和倉庫一般位於神廟附近。後來蘇美爾人開始將神廟建築在四方形的高臺上。這些高臺不斷提高，形成了塔廟。
（9）冥界的概念
蘇美傳統中的“冥界”正式名稱為“阿普斯”（Apzu/Apsu），Ap/Ab在蘇美語中是深淵，“阿普蘇”在蘇美神話中的意思就是“流著清洌泉水的地下湖”。“淡水深淵之神”阿普斯原為初六代的蘇美神祇之一，與雌龍蒂雅瑪特是一對，卻在滅世戰爭的時候被水神恩基監禁於地下至死，從此化身成了冥界。統治阿普斯的神有很多種說法，有人說是水之神恩基，也有人說是月神伊南娜的情人杜姆茲（全名為杜姆茲·阿普蘇）或是姊姊伊瑞綺嘉拉。
阿普斯中的地獄，骯髒陰暗，充滿了惡魔鬼怪。無論是神或是人，死了以後都會依據生前的作為，在“阿普斯”中得到不同的待遇。
二、蘇美爾人來自何處
1、美國曆史專家L.S．斯塔夫裡阿諾斯《全球通史》第五章《古代文明諸類型》關於蘇美爾文明時寫道：最早的美索不達米亞文明的偉大創建者——蘇美爾人，似乎既不是印歐人的一支，也不是閃米特人的一支，這一點很可奇怪。他們的語言與漢語相似，這說明他們的原籍可能是東方某地。
有新的觀點中，蘇美爾語在某些時候與中國的漢藏語系歸納同於得內-高加索語系。
蘇美爾人的語言，與當今世界所有語言匹配，除了漢語外，無任何語言能有關聯。蘇美爾文明在西亞，如果要與漢語產生聯繫，其必須有一個過渡載體，而中亞古夏國就是一個非常合理的過渡體。
2、蘇美爾人很可能就來自中亞、北亞、高加索地區。
在美索不達米亞東北部的莫耶，從公元前7000年地層處，考古學家發現了新石器時代的村落，從其中出土了石制鋤頭、人工種植的大麥、小麥和各種豆莢，還有馴化的山羊和綿羊的骨頭。蘇美爾人很早就到達了兩河流域的，並從事農業生產。
蘇美爾人是黃色人種，其自稱為“黑頭”。復旦大學現代人類學研究中心李輝發表論文《走向遠東的兩個現代人種》，關於黃種人遷徒路線論述：
C. 大約三萬年前，黃色人種在東南亞、印尼次大陸和中國南方進一步擴張，而棕色人種可能有一部分已經來到美洲；
D. 大約兩萬年前，黃色人種幾乎征服了東亞和東南亞的大部分地區，使該地區的棕色人種銳減；
E. 大約一萬年前，黃種人進入美洲，並成為美洲的主宰；
F. 在數千年內，黃種人向中亞、北歐、印度洋和太平洋諸島擴張，東亞最偏遠地區的棕色人種也漸漸與黃種人融合。（第8P）
一萬年前，黃種人征服了東亞、東南亞、美洲，同樣也征服了中亞、北亞地區。黃種人征服東亞的時候，在氣候上屬於第四季末次冰期退冰的時候，末次冰期的最盛期發生於約1.8萬年前，於約1萬年前消退，期間多有反覆。在東亞地區冰川遺址有云南大理冰期、江西廬山冰期、鄱陽湖冰期等。在冰進的時候，亞洲黃種人只有兩種退路，東亞黃種人退往兩廣東、海南以及東南亞，而中亞、北亞的黃種人則只有退往兩河流域，最遠只能到達北非，因氣候變得乾燥，撒哈拉已經成為一個跨不過的大沙漠。
藝術家對末次冰期中冰川最盛期的地球想像圖
末次冰期人類逃亡路線圖
瑞士的一家遺傳學公司對埃及法老進行過DNA鑑定，鑑定結果發現埃及法老的DNA類群屬於R1b1a2，在歐洲有50%的人屬於這種DNA類型，可以表明他們有這相同的祖先。而在埃及，有這種基因類型的人還不到埃及人口的1%。遺傳學家肖爾茨認為，歐洲人與埃及法老有這共同的祖先，都應該生活在大約9500年前的高加索地區。
遺傳學家們認為，有R1b1a2類型DNA的人群大概在公元前7000年變開始出現。
這也表明了，古埃及人可能是與蘇美爾人在約1萬年前後全球氣候最低點的時候自高加索、中亞等地區進入西亞，並各自先後建立起了文明國家。
3、黃種蘇美爾人取得了西亞的統治地位
居住於中亞和北亞的黃種人自伊朗高原進入兩河流域之後，可能就落下腳來，從地理上他們再往南行已無路可行，跨過尼羅河地區就進入了浩大的撒哈拉沙漠。能在兩河流域安定下來，並保住新佔領的土地，是黃種人最佳選擇。
上圖黑色虛線表示冰川可能位置，古代冰川推進至北緯30度鄱陽湖區域，雲南大理位於北迴歸線附近，因其海拔較高，也為冰川覆蓋，整個青藏高原、西亞的伊朗高原、東歐的高加索山脈等，都為冰川覆蓋。對於散佈於廣大的中亞、北亞地區的黃種人，南退的唯一路線就是西亞地區。
歐洲白人南退的路線有兩條，一條是仍然廣大的南歐地區，另一條是通過巴爾幹半島進入西亞地區。很明顯，多數歐洲人並不需要進入西亞就能存活。
西亞面積遠小於中亞、北亞。在人口大遷徒進入西亞後，原住民可能很快就失去了數量上的優勢，來自中亞、北亞的黃種人取得了相對數量優勢地位。
三、蘇美爾文明的產生
因氣候就化，冰川運動而進入西亞的黃種人和白種人很快就會發現，南進無路，那裡是一望無際的大沙漠；退不回去，那裡是可怕的大冰川；東進是大海，西進還是大海。成千上萬的部落不同的人種匯聚在一起，生存陷入困境，沒有青銅兵器，不可能靠大規模屠殺其他部落而獲得生存空間，大家必須學會相處，大家也就有了相互學習的機會；語言不通，大家就只能通過圖畫和手勢來表達意思；生存艱難，獵物有限，大家就必須學會種植農作物和養殖家畜。
研究者認為，最初的農業系統於距今大約11000年前出現在西南亞洲，以種植穀物、豆類和飼養家畜為基礎。到約6000年前，在新石器時代農業革命中發展起來的農耕-畜牧(agro-pastoralism)模式成為食物生產的主流系統。綿羊和山羊是最早被馴養的家畜。最初，飼養綿羊的目的是肉用，這種肉羊有多個起源地。在5000年前和4000年前，以羊毛生產為目的的綿羊出現在西南亞和歐洲。最近的遺傳研究結果認為，這種改良的家養綿羊最可能起源於西南亞洲。[7] 而最近的遺傳分析證實，伊朗是幾乎所有山羊的發源地，最早的家養山羊遺存的年代為大約10000年前。
西亞最早進入新石器時代的是黎凡特(今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞)、安那託利亞(今土耳其)和扎格羅斯山山前地區，即所謂農業起源的新月形地帶。大約在公元前9000-8000年，便進入原始新石器時期，有了農業和養畜業的萌芽。公元前8000-7000年，先後進入前陶新石器或無陶新石器時期，已種植小麥、大麥、扁豆和豌豆等，開始飼養綿羊和山羊，有的遺址還有豬骨。
蘇美爾人在西亞發展出人類第一個文明，屬眾多極低概率事情的巧合，那些幸運與巧合碰撞一起，人類才產生了文明。這種幸運與巧合，在人類進入亞歐大陸幾十萬年間，都不曾如此集中出現，印第安人進入美洲1—2萬年間、棕色人種進入大洋洲的1—2萬年間，他們就再這麼幸運過，以至於直至西班牙艦隊到達印第安人面前時，他們仍停留在新石器時代，他們沒有發明青銅器，沒有車輪，農業還在刀耕火種，沒有家禽家畜可以馴化，文字系統比起離開亞洲時，可能並無進步多少。
幸運1：獨特地理位置，三大洲連接樞紐
西亞獨特的地理位置，亞洲、歐洲、非洲三大洲連接的紐帶，區域狹小，是古人類商業樞紐，更是知識的交匯之處，歐洲白人的各種部落、南亞棕色人種的各個部落、中亞和北亞的黃種人部落、北非的黑人部落，他們不得不以某種方式相處，並相互交流，以及交換物品。
棕色人種在大洋洲開闊地帶沒有產生任何先進文明，而印第安人在墨西哥灣那狹長地帶產生了瑪雅文明，其邏輯仍然相同，即南美洲與北美洲的人相互地行知識交流時，都需要通過狹長的墨西哥灣，於是文明最先產生於那樣地理位置特殊且狹小的地帶，不同地區不同部落的人員高度集中的地方。開闊地帶如大洋洲，則沒有這樣的條件，只能長時間停留在原始社會，等待文明人的到來。
幸運2：1萬年前西亞同時出現小麥、大麥、扁豆和豌豆等
人類幸運之處還在於，西亞有野生的小麥、大麥、扁豆和豌豆等農作物，更幸運的是，這些農作物存在於地球上的時間可能僅1萬多年，它們不但幾乎同時代出現在地球上，還集中出現在了西亞地區，蘇美爾人或許在絕望之際發現了這些神奇的野生作物可以用來人工種植，從而步入了原始農業生產時代，生產水平較獰獵為生的部落提高了很多。
幸運3：西亞及周邊有野生水牛、綿羊、山羊
西亞的伊朗地區有原始的山羊，南亞有野生水牛，西南亞有綿羊，西亞的野生驢等，這些都分佈非常小的範圍內，各類人種高度集中，人們不得不將這些野生動物養起來作為肉食的補充甚至作為主要肉食來源，人類因此馴養了家畜。
小麥、大麥、扁豆和豌豆、水牛、驢、山羊、綿羊等，均因為食物不夠被迫成為人工種值和人工畜養，人類很快就進入了農業社會。
幸運4：周邊發現了紅銅技術
所謂無巧不成書，人類學會使用金屬，可能與步入農業時代有同等重要意義，第一個發現紅銅奧妙的可能是個萬年不遇的天才，也可能是件概率極低的極幸運的發現，但無論如何，人類於約公元前7000年前在南亞巴基斯坦地區學會了使用紅銅，並用紅銅製造工具。
紅銅技術在公元前5500年就經西亞傳播到了阿爾卑斯山地區普羅庫普列，西亞可能在更早時期就獲得了紅銅技術，當然當今考古發現為公元前5000年左右。
幸運5：冰川運動致三大洲人員集中於西亞
因為冰川運動，中亞、北亞和歐洲的各部落，都不得不退往西亞避難，並與非洲的人混居。人類最偉大能力莫過於知識的複製能力，當數以百計甚至千計的曾經散落於各大洲的人們不得不相處一起的時候，他們就很快會發揮出這種偉大的能力：複製別的部落、別的人種的知識，積累起來，為我所用。
這5大幸運因素匯合一起時，人類文明就爆發了。
這些眾多幾十萬年來沒有出現的極低概率的事情幾乎同時集中出現於蘇美爾人主導的西亞地區，這也成就了蘇美爾人，他們於公元前5400年就建立起了世界上最早的城市埃利都，世界上第一個高度文明的國家也就在此誕生了。
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