孟軻活躍在戰國時代，儒者在當時已無孔子時的霸氣，《孟子》中說“天下之學,不歸楊則歸墨。”按孟子同時代的莊子所言，當時的儒者少的要死！莊子去魯國見到是個男人就頭戴圓帽腳穿方鞋，用五色絲線佩戴玉佩，一副儒者裝扮。魯哀公也覺得俺門魯國孔子故里，儒者多非常厲害。莊子勸魯哀公下令，不明天問不得戴圓帽子，不通地理不得穿方鞋，不能決斷事情不能戴玉佩，不然你就死吧！
魯哀公為了展示自家儒者多就下令，結果第二天全國只有一個人敢穿著儒服。孟軻他老人家所在的時代就是這樣，儒者多，但影響力不大，很多都是衣服儒。
孟子本人又認為儒家才是對的！當時流行的楊、墨兩家都是在害人。言“：“楊、墨之道不息，孔子之道不著。是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。”
孟軻活躍在戰國時代，儒者在當時已無孔子時的霸氣，《孟子》中說“天下之學,不歸楊則歸墨。”按孟子同時代的莊子所言，當時的儒者少的要死！莊子去魯國見到是個男人就頭戴圓帽腳穿方鞋，用五色絲線佩戴玉佩，一副儒者裝扮。魯哀公也覺得俺門魯國孔子故里，儒者多非常厲害。莊子勸魯哀公下令，不明天問不得戴圓帽子，不通地理不得穿方鞋，不能決斷事情不能戴玉佩，不然你就死吧！
魯哀公為了展示自家儒者多就下令，結果第二天全國只有一個人敢穿著儒服。孟軻他老人家所在的時代就是這樣，儒者多，但影響力不大，很多都是衣服儒。
孟子本人又認為儒家才是對的！當時流行的楊、墨兩家都是在害人。言“：“楊、墨之道不息，孔子之道不著。是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。”
加上戰國時期禮崩樂壞，國和國之間的戰爭異常殘酷，七大諸侯國都在競賽，求吞併他國統一華夏，求不被他國吞併，所以此時的國君都非常現實，大環境比孔子他老人家的時候差到哪裡去了！
《孟子》開篇是他去問樑（魏 ）惠王，人家第一句話就是“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”老先生你不遠千里而來，有哪些利於我國的事情要說了?
孟子一聽就不開心了，懟“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”不要說利益啊！大王你應該想仁義才對。
魏惠王這種統治者在戰國時期佔絕大多數。
所以《孟子》一書絕大部分內容都是懟！去人家國家和君主聊天不對勁，懟！甚至懟的齊宣王左顧而言他。看其他思想學派不爽，還是懟！對此孟子自辯“豈好辯哉？予不得已也。”真不是我喜歡辯論， 甚至是迫不得已啊！
在《孟子》中他的辯論都是贏，但其邏輯性常有不堪入目之處，但在氣勢上的確非比尋常，壓人一頭，對此後世儒者和道士都認為是有孟子善於“養氣”之功，也就是“我善養吾浩然之氣。”認為此氣必須用正義之心培養，不然就會萎靡。
孟軻活躍在戰國時代，儒者在當時已無孔子時的霸氣，《孟子》中說“天下之學,不歸楊則歸墨。”按孟子同時代的莊子所言，當時的儒者少的要死！莊子去魯國見到是個男人就頭戴圓帽腳穿方鞋，用五色絲線佩戴玉佩，一副儒者裝扮。魯哀公也覺得俺門魯國孔子故里，儒者多非常厲害。莊子勸魯哀公下令，不明天問不得戴圓帽子，不通地理不得穿方鞋，不能決斷事情不能戴玉佩，不然你就死吧！
魯哀公為了展示自家儒者多就下令，結果第二天全國只有一個人敢穿著儒服。孟軻他老人家所在的時代就是這樣，儒者多，但影響力不大，很多都是衣服儒。
孟子本人又認為儒家才是對的！當時流行的楊、墨兩家都是在害人。言“：“楊、墨之道不息，孔子之道不著。是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。”
加上戰國時期禮崩樂壞，國和國之間的戰爭異常殘酷，七大諸侯國都在競賽，求吞併他國統一華夏，求不被他國吞併，所以此時的國君都非常現實，大環境比孔子他老人家的時候差到哪裡去了！
《孟子》開篇是他去問樑（魏 ）惠王，人家第一句話就是“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”老先生你不遠千里而來，有哪些利於我國的事情要說了?
孟子一聽就不開心了，懟“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”不要說利益啊！大王你應該想仁義才對。
魏惠王這種統治者在戰國時期佔絕大多數。
所以《孟子》一書絕大部分內容都是懟！去人家國家和君主聊天不對勁，懟！甚至懟的齊宣王左顧而言他。看其他思想學派不爽，還是懟！對此孟子自辯“豈好辯哉？予不得已也。”真不是我喜歡辯論， 甚至是迫不得已啊！
在《孟子》中他的辯論都是贏，但其邏輯性常有不堪入目之處，但在氣勢上的確非比尋常，壓人一頭，對此後世儒者和道士都認為是有孟子善於“養氣”之功，也就是“我善養吾浩然之氣。”認為此氣必須用正義之心培養，不然就會萎靡。
姓：姬。孟子祖先為魯國三桓，也就是說孟子的祖宗曾經被孔子打壓，當大司寇的孔子想拆三桓封地的城池，但遭遇孟子祖先反對，魯定公為此討伐孟氏，但失敗了！而且孟子這一脈的祖先慶父在《春秋》中有“慶父不死，魯難未已”的惡名。
氏：孟
字：不詳，但在魏晉之後出現了車、子居、子輿。
家庭：母親孟母，一定有兒子，因為孟子曾大談“易子而教”，認為當爹的不應該親自管教兒子，要和別人換著教育。
體貌：可能長相很普通。孟子去齊國後，齊宣王好奇孟子長相，就派大夫儲子去看孟子。見到之後說“大王派人來看夫子，你有什麼和常人不一樣的地方嗎？”孟子回答“沒有和普通人不一樣的地方，堯舜也是和普通人長得一樣。”
信仰：儒家，道德主義
學歷：孔子之孫子徒子徒孫之徒
社會關係：有徒弟眾多，最興盛時有後面跟著數十輛車，跟著的人徒弟有數百人。
工作經驗：主業教育和遊說
喜歡的顏色：硃色，畢竟儒家門徒
喜歡的音樂：雅俗都喜歡。齊宣王曾擔心自己喜歡俗樂被孟子批判，但孟子卻說大王喜歡音樂是好事，至於俗樂還是先王的雅樂差別不大啊！而後還發展處了獨樂樂不如眾樂樂這一成語。
星座：不詳
崇拜的人：大禹、周公、孔子
夢想的事：王者之世。特徵為民無飢，且能受到孝悌之義的教育，頭髮花白的人不會揹著重物在道路上工作，七十歲的人也可以吃肉，民眾遠離飢寒。