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作者：邵吼
《人民日報》1973-12-25第3版
我國有個流傳很廣的故事，說的是在秦始皇時代，有一對新婚夫婦，男的叫範喜良（又叫範杞梁、萬喜良和範杞郎等），女的叫孟姜女。忽然範喜良被秦始皇徵去修長城，並在沉重的苦役折磨下死去。孟姜女歷盡艱辛，到了長城，才知道丈夫已經死去，就放聲大哭，把長城哭塌了一個缺口。後來，這個故事被編成話本、戲文和歌曲等，用來攻擊秦始皇的“暴虐”。解放後，吳晗主編的《中國歷史常識》中，又把這個故事當成信史向讀者介紹，這就造成了更壞的影響。
其實，孟姜女哭長城的故事，是由杞梁妻哭城的故事演變而來的，同秦始皇毫無關係。據成書於秦始皇以前的《左傳》記載，在春秋時期，齊國有個叫杞梁的人，在攻打莒國（今山東省境內）時戰死。“齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之。”漢代的《說苑》中也記有杞梁戰死的事，並說：“其妻聞之而哭，城為之隅而隅為之崩。”漢代的《列女傳》、《閨範》和晉代的《古今注》等書中都有這個故事。這些書中都還沒有出現孟姜女的名字。根據現有材料，孟姜女哭長城的故事是到了唐代才形成的。敦煌石窟中發現的一首唐人短曲，說的就是孟姜女去長城為其夫杞梁送寒衣。到了宋代，據《北轅錄》記載，孟姜女哭長城的故事已流傳很廣，有的地方還給孟姜女修廟。這說明當時這個故事已成為攻擊秦始皇的武器。
說一個婦女能哭倒城牆，這顯然是無稽之談。但作為民間故事，它反映了人民對沉重徭役的反抗精神。秦始皇在統一中國後，為了防止匈奴奴隸主的侵擾，鞏固中央集權的封建國家，修築了一條長城，這是符合人民利益的。當然，秦始皇是新興地主階級的代表，他採取的各項措施，是建立在壓榨勞動人民的基礎上的，這是為剝削階級的本性決定的。歷代復古守舊的反動分子，為了反對革新、反對進步，總是不擇手段地把秦始皇罵成千古罪人。把杞梁妻哭城說成孟姜女哭長城，這就是孔孟之徒有意往秦始皇身上栽的贓。現在，當我們以歷史唯物主義的觀點評價秦始皇的時候，我們有必要通過對史料的辨偽，弄清它的真相。
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