三國名將孟達身首異處 他的墓卻在不斷長高——孟達墓前說孟達
在今天的陝西省安康市旬陽縣，有一座相傳為三國時期名將孟達的墓，這座墓千百年來，不斷長高，直到清代，幾乎快變成一座小土山。孟達本屬於武人，更是叛將，他先事於益州的劉璋，背叛劉璋後投靠劉備。在關羽荊州毀敗之後，又投降曹魏，引兵攻佔了東三郡，成為曹魏的封疆大吏，後來諸葛亮北伐的時候，又暗通蜀漢，背叛曹魏。最後被司馬懿“閃擊”，傳首洛陽。這座墓應為當時救援孟達的吳國軍隊收拾孟達殘骸遺物建立的衣冠冢（司馬懿進攻孟達的時候，吳蜀軍隊都曾出動援軍予以救援，但是收到阻擊，沒有成功），站在不斷長高的孟達墓上，幾乎可以俯瞰整個旬陽，當地人覺得孟達的“武氣”會破壞旬陽的“文運”，非常的不吉，所以在清代的時候，在孟達墓旁修建了一座石塔，取名為“文星塔”。這座塔“面塗白灰，墨勾磚縫”，建塔是以求鎮墓，反應出的，是一種對孟達排斥的心理。
孟達墓，因為孟達被傳首洛陽，所以應為衣冠冢或埋葬其殘骸
孟達墓旁的文星塔
孟達墓全景，文星塔右側的土堆即是墳冢
孟達前後侍奉三主皆叛，他在《辭先主表》裡也不無淒涼地說自己“臣誠小人”，經由《三國演義》的文學表現，在一般的印象中，可以說是僅次於呂布的“三姓家奴”了。在孟達墓前，我們回望這段風雲詭譎的歷史，感觸良多。
孟達墓位於漢江北岸，居高臨下，幾乎可以俯瞰整個旬陽。
孟達生年已不可考，本字子敬，沒錯，就是和東吳那位鼎鼎大名的魯肅魯子敬同字。因為後來歸降了劉備，劉備的叔父也字子敬，為了其避諱，孟達改字子度。他本是扶風郡人，在漢末的亂世裡，和自己的老鄉法正一起投奔益州的劉璋。後來奉劉璋的命令前往荊州結好劉備，這一去孟達就直接留在了劉備處，成為了劉璋手下第一批投降劉備的人。劉備任命他為宜都太守，按孟達自己的話來說，“列次功臣，誠自愧也”，說明在劉備集團中，他本來還是有一席之地的。
孟達墓旁修建了一個三國文化園
建安二十四年，劉備命令孟達從秭歸出發，北攻房陵，準備奪取東三郡。當孟達已經攻克房陵，準備一鼓作氣拿下上庸的時候，劉備卻派自己的養子劉封從漢中沿漢江東下，奪了孟達的兵權。在平定東三郡後，論功行賞，劉封一舉升遷為副軍將軍，就連投降劉備的申氏兄弟都獲得了封賞，“先主加（申）耽徵北將軍，領上庸太守員鄉侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城太守”，而屢立戰功的孟達則在這次封賞中沒有留下任何記錄。既被奪兵權，又遭此冷遇，不知道孟達當時內心是何感受。後來在《辭先主表》裡，孟達給劉備留下了這樣的話“蒙恬拓境，而被大刑，樂毅破齊，而遭讒佞。臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絕。”
三國文化園小景
然而更糟糕的事情還在後面，劉封作為劉備養子，身份尊貴，又在東三郡主政，經常侵凌孟達，三國志中有“封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。”的記載，鼓吹是指軍樂隊，是一種軍事儀仗，代表著權力和地位。劉封直接奪取孟達的鼓吹，是一種極具侮辱性的做法。這就不難理解前文提到的孟達要以古代的申生、伍子胥、蒙恬、樂毅這些人來表達自己痛苦和絕望的心情了，這些人都是為國盡忠而又不得善終的。
隨著關羽在荊州的敗亡，東三郡的形勢岌岌可危，孟達因為之前不支援關羽在荊州行動的“罪行”，再加上飽受欺凌，在這個時候為了自保，率領所部投降了曹魏。時逢魏文帝曹丕踐祚，他把孟達來降看做是一種吉兆，非常看重孟達，而東三郡屬於曹魏南疆，當時還無力直接進行統治，還需要利用孟達進行羈縻。所以一口氣給孟達加封了散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯，假節，可謂榮寵至極，另外曹丕還將房陵、上庸、西城三郡合為新城郡，讓孟達總督軍政，等於認可了孟達在東三郡的半獨立地位。這也許是孟達人生中，最為風光和揚眉吐氣的時刻了。
三國文化園關於孟達生平介紹，出自《三國志》的記載
只是好景不長，隨著曹丕的離世，孟達在曹魏的最大政治靠山消失，曹魏朝堂上支持孟達的幾位重臣也相繼過世，加上申儀不斷向司馬懿告發孟達有謀反之心，孟達的處境又變得困難起來。在這種情況下，隨著諸葛亮和李嚴的接連策反，孟達終於下定決心叛魏，然而這次老謀深算的司馬懿並沒有給他機會，以八日行軍1200裡的快速閃擊，一舉擒殺孟達。在這次平定孟達的過程中，孟達的親信外甥鄧賢開門投降，起了重大作用，一直在各種勢力間不斷反覆的孟達，這次終於嚐到了被背叛的滋味。
注：本文帶有明顯的遊記性質，對歷史事件的辨析較為粗淺，如果有對漢末三國這一時期，東三郡歷史地理感興趣的朋友，可以移步本人《漢末三國東三郡歷史地理》一文。文內照片為本人拍攝，如需轉載請聯繫本人獲得許可。
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