'一代奸雄孟嘗君！“戰國四公子”裡，屬他人品最差'
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
“養士”良莠不齊，目的不純
司馬光在《資治通鑑》中說：“君子之養士，以為民也......今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”
司馬光直接點名孟嘗君，說他是奸雄，這司馬光一點名不要緊，他可是史官！什麼人被他臭上那麼一筆，往後的成百上千年甚至更久的時間，就不要想著翻身了。
至於司馬光這麼臭孟嘗君，是因為他“養士”什麼人都養，通俗點說，就是無論是乞丐還是罪犯、賊寇，孟嘗君都以禮相待，一視同仁。
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
“養士”良莠不齊，目的不純
司馬光在《資治通鑑》中說：“君子之養士，以為民也......今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”
司馬光直接點名孟嘗君，說他是奸雄，這司馬光一點名不要緊，他可是史官！什麼人被他臭上那麼一筆，往後的成百上千年甚至更久的時間，就不要想著翻身了。
至於司馬光這麼臭孟嘗君，是因為他“養士”什麼人都養，通俗點說，就是無論是乞丐還是罪犯、賊寇，孟嘗君都以禮相待，一視同仁。
孟嘗君劇照
《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍吏，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。
這段史料裡，不僅講出了孟嘗君招攬罪犯，還講出了他收買人心的手段，也就是一視同仁，待遇與自己相同，還照顧這些人的親友，諸位可不要小看這三點，這樣高明的手段讓天下人紛紛都來投奔他。
按理說，如此禮賢下士的人，就算“養士”良莠不齊，那說不定真的是心胸寬廣呢，司馬光也不能這樣說他呀，其實司馬光這樣說孟嘗君，還有一個原因，就是他“養士”目的不純。
他不管什麼人來投奔他，他都來者不拒，這樣就彰顯出了他的賢名，方便了他的仕途之路，終於有一天，秦昭襄王嬴稷向他拋出了橄欖枝，許他相國的位子。
而孟嘗君居然動心了！
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
“養士”良莠不齊，目的不純
司馬光在《資治通鑑》中說：“君子之養士，以為民也......今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”
司馬光直接點名孟嘗君，說他是奸雄，這司馬光一點名不要緊，他可是史官！什麼人被他臭上那麼一筆，往後的成百上千年甚至更久的時間，就不要想著翻身了。
至於司馬光這麼臭孟嘗君，是因為他“養士”什麼人都養，通俗點說，就是無論是乞丐還是罪犯、賊寇，孟嘗君都以禮相待，一視同仁。
孟嘗君劇照
《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍吏，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。
這段史料裡，不僅講出了孟嘗君招攬罪犯，還講出了他收買人心的手段，也就是一視同仁，待遇與自己相同，還照顧這些人的親友，諸位可不要小看這三點，這樣高明的手段讓天下人紛紛都來投奔他。
按理說，如此禮賢下士的人，就算“養士”良莠不齊，那說不定真的是心胸寬廣呢，司馬光也不能這樣說他呀，其實司馬光這樣說孟嘗君，還有一個原因，就是他“養士”目的不純。
他不管什麼人來投奔他，他都來者不拒，這樣就彰顯出了他的賢名，方便了他的仕途之路，終於有一天，秦昭襄王嬴稷向他拋出了橄欖枝，許他相國的位子。
而孟嘗君居然動心了！
秦昭襄王嬴稷
要知道，“養士”是為了什麼？是為了保護自己的國家不受侵犯，可是身為齊國人的孟嘗君卻對嬴稷的許諾動了心，任憑那些門客們百般勸阻，他最後還是去了。
這說明他“養士”，並不是為了什麼國家大義，而是為了一己私利，這也怪不得司馬光罵他。
雞鳴狗盜，屠滅一縣
公元前299年，齊湣王派孟嘗君出使秦國，去了秦國之後，秦昭襄王嬴稷拜他為相國，可好景不長，僅僅過了一年，就有小人進讒言，嬴稷又是多疑人，於是把孟嘗君給軟禁起來了。
《史記》載：齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”
這一下，可把孟嘗君給難住了，整日愁眉苦臉不知所措，當時有門客獻計，原來孟嘗君來秦時，曾獻了一張珍貴的白狐裘，有門客建議將其偷出來給嬴稷的寵妃，然後讓這寵妃吹吹耳邊風，這事情就好辦了。
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
“養士”良莠不齊，目的不純
司馬光在《資治通鑑》中說：“君子之養士，以為民也......今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”
司馬光直接點名孟嘗君，說他是奸雄，這司馬光一點名不要緊，他可是史官！什麼人被他臭上那麼一筆，往後的成百上千年甚至更久的時間，就不要想著翻身了。
至於司馬光這麼臭孟嘗君，是因為他“養士”什麼人都養，通俗點說，就是無論是乞丐還是罪犯、賊寇，孟嘗君都以禮相待，一視同仁。
孟嘗君劇照
《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍吏，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。
這段史料裡，不僅講出了孟嘗君招攬罪犯，還講出了他收買人心的手段，也就是一視同仁，待遇與自己相同，還照顧這些人的親友，諸位可不要小看這三點，這樣高明的手段讓天下人紛紛都來投奔他。
按理說，如此禮賢下士的人，就算“養士”良莠不齊，那說不定真的是心胸寬廣呢，司馬光也不能這樣說他呀，其實司馬光這樣說孟嘗君，還有一個原因，就是他“養士”目的不純。
他不管什麼人來投奔他，他都來者不拒，這樣就彰顯出了他的賢名，方便了他的仕途之路，終於有一天，秦昭襄王嬴稷向他拋出了橄欖枝，許他相國的位子。
而孟嘗君居然動心了！
秦昭襄王嬴稷
要知道，“養士”是為了什麼？是為了保護自己的國家不受侵犯，可是身為齊國人的孟嘗君卻對嬴稷的許諾動了心，任憑那些門客們百般勸阻，他最後還是去了。
這說明他“養士”，並不是為了什麼國家大義，而是為了一己私利，這也怪不得司馬光罵他。
雞鳴狗盜，屠滅一縣
公元前299年，齊湣王派孟嘗君出使秦國，去了秦國之後，秦昭襄王嬴稷拜他為相國，可好景不長，僅僅過了一年，就有小人進讒言，嬴稷又是多疑人，於是把孟嘗君給軟禁起來了。
《史記》載：齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”
這一下，可把孟嘗君給難住了，整日愁眉苦臉不知所措，當時有門客獻計，原來孟嘗君來秦時，曾獻了一張珍貴的白狐裘，有門客建議將其偷出來給嬴稷的寵妃，然後讓這寵妃吹吹耳邊風，這事情就好辦了。
孟嘗君當即拍板！他養的那些門客不少都是偷雞摸狗之輩，幹這行不在話下，於是那門客裝成狗潛入皇宮盜出了白狐裘，獻給了嬴稷寵妃，孟嘗君果然被釋放。
在出城門時，他手下門客又學雞叫，騙守衛開了城門，孟嘗君這才逃之夭夭！（按照當時關法規定雞叫時才能放來往客人出關。）
《史記》載：孟嘗君患之，遍回客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
“養士”良莠不齊，目的不純
司馬光在《資治通鑑》中說：“君子之養士，以為民也......今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”
司馬光直接點名孟嘗君，說他是奸雄，這司馬光一點名不要緊，他可是史官！什麼人被他臭上那麼一筆，往後的成百上千年甚至更久的時間，就不要想著翻身了。
至於司馬光這麼臭孟嘗君，是因為他“養士”什麼人都養，通俗點說，就是無論是乞丐還是罪犯、賊寇，孟嘗君都以禮相待，一視同仁。
孟嘗君劇照
《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍吏，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。
這段史料裡，不僅講出了孟嘗君招攬罪犯，還講出了他收買人心的手段，也就是一視同仁，待遇與自己相同，還照顧這些人的親友，諸位可不要小看這三點，這樣高明的手段讓天下人紛紛都來投奔他。
按理說，如此禮賢下士的人，就算“養士”良莠不齊，那說不定真的是心胸寬廣呢，司馬光也不能這樣說他呀，其實司馬光這樣說孟嘗君，還有一個原因，就是他“養士”目的不純。
他不管什麼人來投奔他，他都來者不拒，這樣就彰顯出了他的賢名，方便了他的仕途之路，終於有一天，秦昭襄王嬴稷向他拋出了橄欖枝，許他相國的位子。
而孟嘗君居然動心了！
秦昭襄王嬴稷
要知道，“養士”是為了什麼？是為了保護自己的國家不受侵犯，可是身為齊國人的孟嘗君卻對嬴稷的許諾動了心，任憑那些門客們百般勸阻，他最後還是去了。
這說明他“養士”，並不是為了什麼國家大義，而是為了一己私利，這也怪不得司馬光罵他。
雞鳴狗盜，屠滅一縣
公元前299年，齊湣王派孟嘗君出使秦國，去了秦國之後，秦昭襄王嬴稷拜他為相國，可好景不長，僅僅過了一年，就有小人進讒言，嬴稷又是多疑人，於是把孟嘗君給軟禁起來了。
《史記》載：齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”
這一下，可把孟嘗君給難住了，整日愁眉苦臉不知所措，當時有門客獻計，原來孟嘗君來秦時，曾獻了一張珍貴的白狐裘，有門客建議將其偷出來給嬴稷的寵妃，然後讓這寵妃吹吹耳邊風，這事情就好辦了。
孟嘗君當即拍板！他養的那些門客不少都是偷雞摸狗之輩，幹這行不在話下，於是那門客裝成狗潛入皇宮盜出了白狐裘，獻給了嬴稷寵妃，孟嘗君果然被釋放。
在出城門時，他手下門客又學雞叫，騙守衛開了城門，孟嘗君這才逃之夭夭！（按照當時關法規定雞叫時才能放來往客人出關。）
《史記》載：孟嘗君患之，遍回客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。
平原君
孟嘗君狼狽逃竄之後，又屁顛屁顛去了趙國，這老小子在趙國可風光了一把，與孟嘗君同為“戰國四公子”之一的平原君就在趙國，被平原君一頓吹噓之後，孟嘗君走路都有點飄了。
趙國的百姓們聽說孟嘗君來了，都想見見這個賢名在外的人物，結果一看，心目中那個魁梧的男人，居然是個小矮子。
這一下把孟嘗君嘲笑的不行，孟嘗君惱羞成怒，派自己的手下把整個縣的百姓殺了。
《史記·卷七十五·列傳第十五·孟嘗君列傳》載：孟嘗君過趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。”孟嘗君聞之，怒。客與俱者下，斫擊殺數百人，遂滅一縣以去。
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
“養士”良莠不齊，目的不純
司馬光在《資治通鑑》中說：“君子之養士，以為民也......今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”
司馬光直接點名孟嘗君，說他是奸雄，這司馬光一點名不要緊，他可是史官！什麼人被他臭上那麼一筆，往後的成百上千年甚至更久的時間，就不要想著翻身了。
至於司馬光這麼臭孟嘗君，是因為他“養士”什麼人都養，通俗點說，就是無論是乞丐還是罪犯、賊寇，孟嘗君都以禮相待，一視同仁。
孟嘗君劇照
《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍吏，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。
這段史料裡，不僅講出了孟嘗君招攬罪犯，還講出了他收買人心的手段，也就是一視同仁，待遇與自己相同，還照顧這些人的親友，諸位可不要小看這三點，這樣高明的手段讓天下人紛紛都來投奔他。
按理說，如此禮賢下士的人，就算“養士”良莠不齊，那說不定真的是心胸寬廣呢，司馬光也不能這樣說他呀，其實司馬光這樣說孟嘗君，還有一個原因，就是他“養士”目的不純。
他不管什麼人來投奔他，他都來者不拒，這樣就彰顯出了他的賢名，方便了他的仕途之路，終於有一天，秦昭襄王嬴稷向他拋出了橄欖枝，許他相國的位子。
而孟嘗君居然動心了！
秦昭襄王嬴稷
要知道，“養士”是為了什麼？是為了保護自己的國家不受侵犯，可是身為齊國人的孟嘗君卻對嬴稷的許諾動了心，任憑那些門客們百般勸阻，他最後還是去了。
這說明他“養士”，並不是為了什麼國家大義，而是為了一己私利，這也怪不得司馬光罵他。
雞鳴狗盜，屠滅一縣
公元前299年，齊湣王派孟嘗君出使秦國，去了秦國之後，秦昭襄王嬴稷拜他為相國，可好景不長，僅僅過了一年，就有小人進讒言，嬴稷又是多疑人，於是把孟嘗君給軟禁起來了。
《史記》載：齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”
這一下，可把孟嘗君給難住了，整日愁眉苦臉不知所措，當時有門客獻計，原來孟嘗君來秦時，曾獻了一張珍貴的白狐裘，有門客建議將其偷出來給嬴稷的寵妃，然後讓這寵妃吹吹耳邊風，這事情就好辦了。
孟嘗君當即拍板！他養的那些門客不少都是偷雞摸狗之輩，幹這行不在話下，於是那門客裝成狗潛入皇宮盜出了白狐裘，獻給了嬴稷寵妃，孟嘗君果然被釋放。
在出城門時，他手下門客又學雞叫，騙守衛開了城門，孟嘗君這才逃之夭夭！（按照當時關法規定雞叫時才能放來往客人出關。）
《史記》載：孟嘗君患之，遍回客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。
平原君
孟嘗君狼狽逃竄之後，又屁顛屁顛去了趙國，這老小子在趙國可風光了一把，與孟嘗君同為“戰國四公子”之一的平原君就在趙國，被平原君一頓吹噓之後，孟嘗君走路都有點飄了。
趙國的百姓們聽說孟嘗君來了，都想見見這個賢名在外的人物，結果一看，心目中那個魁梧的男人，居然是個小矮子。
這一下把孟嘗君嘲笑的不行，孟嘗君惱羞成怒，派自己的手下把整個縣的百姓殺了。
《史記·卷七十五·列傳第十五·孟嘗君列傳》載：孟嘗君過趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。”孟嘗君聞之，怒。客與俱者下，斫擊殺數百人，遂滅一縣以去。
看看吧，在歷史上的英雄們，都以外號為“小孟嘗”而自豪，比如秦叔寶、柴進等人，可現在這麼一看，孟嘗君的所作所為實在是辱沒了後世那些英雄的威名。
他不僅為了一己私利不顧國家大義，還令手下人做出偷盜之事，甚至還喪心病狂的屠殺百姓，這樣的人，豈能稱得上“公子”二字？然而，這還不是最嚴重的。
攻打母國，不忠不義
回到齊國之後，齊王因為愧疚，所以讓孟嘗君做了相國，可這傢伙越來越狂妄，到最後導致齊國百姓，只知道有孟嘗君，而不知道有齊湣王。
此時，齊湣王感到孟嘗君的威脅，便將他趕到了魏國，這裡齊湣王原本是可以下死手的，只不過他沒有把事情做絕！
奸雄！一個讓人欽佩，讓人敬畏，又讓人厭惡的名詞，說起它，所有人第一時間都會想起三國時期的曹操，其實在曹操之前的500多年裡，還有一個人，可以稱為當世奸雄，他就是孟嘗君，田文。
田文是“戰國四公子”之一，這“戰國四公子”乃是戰國時期，那些招攬人才最多的幾位大佬，為什麼招攬人才呢？因為秦國日益強大，其他幾國的貴族們為了避免亡國之禍，而開始尋找人才，這種做法被稱為“養士”。
這其中，養的最多的四個，就是“戰國四公子”，他們分別是：魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。
而這四個人裡，又屬孟嘗君田文人品最差。
“養士”良莠不齊，目的不純
司馬光在《資治通鑑》中說：“君子之養士，以為民也......今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！”
司馬光直接點名孟嘗君，說他是奸雄，這司馬光一點名不要緊，他可是史官！什麼人被他臭上那麼一筆，往後的成百上千年甚至更久的時間，就不要想著翻身了。
至於司馬光這麼臭孟嘗君，是因為他“養士”什麼人都養，通俗點說，就是無論是乞丐還是罪犯、賊寇，孟嘗君都以禮相待，一視同仁。
孟嘗君劇照
《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍吏，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。
這段史料裡，不僅講出了孟嘗君招攬罪犯，還講出了他收買人心的手段，也就是一視同仁，待遇與自己相同，還照顧這些人的親友，諸位可不要小看這三點，這樣高明的手段讓天下人紛紛都來投奔他。
按理說，如此禮賢下士的人，就算“養士”良莠不齊，那說不定真的是心胸寬廣呢，司馬光也不能這樣說他呀，其實司馬光這樣說孟嘗君，還有一個原因，就是他“養士”目的不純。
他不管什麼人來投奔他，他都來者不拒，這樣就彰顯出了他的賢名，方便了他的仕途之路，終於有一天，秦昭襄王嬴稷向他拋出了橄欖枝，許他相國的位子。
而孟嘗君居然動心了！
秦昭襄王嬴稷
要知道，“養士”是為了什麼？是為了保護自己的國家不受侵犯，可是身為齊國人的孟嘗君卻對嬴稷的許諾動了心，任憑那些門客們百般勸阻，他最後還是去了。
這說明他“養士”，並不是為了什麼國家大義，而是為了一己私利，這也怪不得司馬光罵他。
雞鳴狗盜，屠滅一縣
公元前299年，齊湣王派孟嘗君出使秦國，去了秦國之後，秦昭襄王嬴稷拜他為相國，可好景不長，僅僅過了一年，就有小人進讒言，嬴稷又是多疑人，於是把孟嘗君給軟禁起來了。
《史記》載：齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”
這一下，可把孟嘗君給難住了，整日愁眉苦臉不知所措，當時有門客獻計，原來孟嘗君來秦時，曾獻了一張珍貴的白狐裘，有門客建議將其偷出來給嬴稷的寵妃，然後讓這寵妃吹吹耳邊風，這事情就好辦了。
孟嘗君當即拍板！他養的那些門客不少都是偷雞摸狗之輩，幹這行不在話下，於是那門客裝成狗潛入皇宮盜出了白狐裘，獻給了嬴稷寵妃，孟嘗君果然被釋放。
在出城門時，他手下門客又學雞叫，騙守衛開了城門，孟嘗君這才逃之夭夭！（按照當時關法規定雞叫時才能放來往客人出關。）
《史記》載：孟嘗君患之，遍回客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。
平原君
孟嘗君狼狽逃竄之後，又屁顛屁顛去了趙國，這老小子在趙國可風光了一把，與孟嘗君同為“戰國四公子”之一的平原君就在趙國，被平原君一頓吹噓之後，孟嘗君走路都有點飄了。
趙國的百姓們聽說孟嘗君來了，都想見見這個賢名在外的人物，結果一看，心目中那個魁梧的男人，居然是個小矮子。
這一下把孟嘗君嘲笑的不行，孟嘗君惱羞成怒，派自己的手下把整個縣的百姓殺了。
《史記·卷七十五·列傳第十五·孟嘗君列傳》載：孟嘗君過趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。”孟嘗君聞之，怒。客與俱者下，斫擊殺數百人，遂滅一縣以去。
看看吧，在歷史上的英雄們，都以外號為“小孟嘗”而自豪，比如秦叔寶、柴進等人，可現在這麼一看，孟嘗君的所作所為實在是辱沒了後世那些英雄的威名。
他不僅為了一己私利不顧國家大義，還令手下人做出偷盜之事，甚至還喪心病狂的屠殺百姓，這樣的人，豈能稱得上“公子”二字？然而，這還不是最嚴重的。
攻打母國，不忠不義
回到齊國之後，齊王因為愧疚，所以讓孟嘗君做了相國，可這傢伙越來越狂妄，到最後導致齊國百姓，只知道有孟嘗君，而不知道有齊湣王。
此時，齊湣王感到孟嘗君的威脅，便將他趕到了魏國，這裡齊湣王原本是可以下死手的，只不過他沒有把事情做絕！
齊湣王劇照
可孟嘗君跑到魏國後，為報復齊湣王，竟然糾結秦魏燕趙等國連兵攻齊，迫使齊湣王逃難至莒城並死在那裡，而齊國也差一點亡國。
《史記·孟嘗君列傳》載：後齊王滅宋，益驕，欲去孟嘗君。孟嘗君恐，乃如魏。魏昭王以為相，西合於秦、趙，與燕共伐破齊。齊閔王亡在莒，遂死焉。
孟嘗君田文連自己的國家都滅，可謂是心狠手辣到了極致，稱他是梟雄一點也不為過，像他這樣的人，最後的結局自然不會美好，他死後他的幾個兒子爭著繼承爵位，隨即齊、魏兩國聯合共同滅掉了薛邑（孟嘗君封地）。
縱觀孟嘗君田文的這些汙點，就越來越覺得司馬光的評價是正確的，世人只知孟嘗君“養士”三千，胸懷寬廣，卻不知他狼心狗肺，喪心病狂，人品最差。
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