孟嘗君告訴我們：不要小看雞鳴狗盜之人，他們需要不拘一格的提拔

春秋戰國時期，周王室推行的分封制，賦予了各國政權的合法性，長達五個世紀的動盪歲月自此而來。但五個世紀間的紛爭中，一些人脫穎而出，成為了時代的“弄潮兒”。齊國孟嘗君就是其中一位，與魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君，並稱“戰國四公子”。孟嘗君此人心懷大志，但本人謀略、勇武並不出色，他是靠“養士”三千成名的。孟嘗君的格局非常大：蒐羅各地名士，我總能找到有用的吧！甚至有一個偷雞的、一個摸狗的，他都給予了禮遇，這兩個人也在之後救下了他的性命。

孟嘗君叫做田文，最初，他的父親要讓母親遺棄他，母親是偷偷把他撫養成人的。父親田嬰很不待見他，直到田文一番言語打動了他：“您擔任齊國宰相，歷經三代君主了，可齊國並沒有興盛，這是為什麼呢？您的妻妾錦衣玉食，可真正的賢臣良士卻食不果腹，這是用人之道嗎？”田嬰對田文的言語非常驚訝，為他胸懷大志很滿意，立田文為世子繼承家業。

田文很好的執行了當年的談吐，田嬰去世後，田文不吝家財，蒐羅各地方士、文吏、俠客、壯士等人，做自己的門客。甚至一個只會偷雞，一個只會摸狗的兩兄弟，他也沒有拒之門外，而是相信唯才是舉，才能人盡其才。孟嘗君的大名，很快因“養士”三千名流海外，各國貴族都知道齊國有位孟嘗君。

孟嘗君“養士”絕不是出於作秀的目的，而是真心實意地去做的，他的門客們對他非常敬仰。相傳，一次田文舉行的宴會上，一個客人不相信田文的吃食和門客一模一樣，親自上前查看。結果，孟嘗君食物的品質與分量，和所有人並無不同，那個客人羞愧難當，自刎謝罪。這就是士精神中的“士為知己者死”，士要佩劍，這是身份的象徵，亦是永遠不可以拋棄的尊嚴。對於善待他們的孟嘗君，他們從不缺乏“時代的道義”。

秦國秦昭襄王很欣賞孟嘗君，三番五次派人請他擔任秦國相國。幾番波折，孟嘗君見到了秦昭襄王，並且贈送了一件絕世白裘，兩人相談甚歡。可不久後，秦國權貴不滿了，孟嘗君不僅佔據了相國之位，而且還有三千門客。讓他們站穩腳了，這還了得，這應該就是最早的人才憂患意識了。

有人向秦昭襄王進言：“這個田文是靠不住的，他不僅是齊國人，更是齊國宗親。任用他做秦相國，一定會出大亂子的”。三人成虎，最終秦昭襄王還是下令拘捕了，自己很欣賞的田文。

在孟嘗君生死攸關的時刻，門客們積極走動，集思廣益，他們賄賂了秦昭襄王的寵妃，讓她“吹枕邊風”。可女人愛美，非要有一件當初孟嘗君送秦王的白裘，才肯幫忙。物以稀為貴，白裘之所以珍貴，就在於它只此一件。

關鍵時刻，三千門客中一個人挺身而出：“我會摸狗，讓我去把白裘偷回來，孟嘗君就可以獲救了”。你還別說，有些不起眼的人關鍵時刻有大用，摸狗之人真的去秦宮，把白裘偷了回來。秦昭襄王的寵姬，得到白裘後，愛不釋手。在她的溫言細語間，秦昭襄王答應放了孟嘗君。

逃出生天的孟嘗君，一路向東，就想盡快回齊國。果然，秦昭襄王不久就後悔了，派出將士追殺孟嘗君一行人。函谷關口，阻擋了孟嘗君回齊國的道路。前有堵截，後有追兵，如何是好？這次挺身而出的是偷雞的，為了方便偷雞，他可以模仿雞叫聲。幾聲雞叫聲響徹在了函谷關，守關將士打開了城門，孟嘗君得以在夜半時分過關還齊。

可以說，正是田文當初一視同仁的態度，留下雞鳴狗盜之徒，才保住了性命。“尺有所長，寸有所短”，就是這個道理。

秦國一行，秦昭襄王的追殺讓田文非常惱火，對秦國他懷恨在心。之後孟嘗君利用自己的聲望，奔走於魏、韓兩國，約定三國合縱攻秦。公元前298年，孟嘗君統帥齊、魏、韓三國聯軍，西進伐秦，取得了巨大成就。昔日緊閉的函谷關，大秦的門戶淪陷了，這在戰國史上是鮮見的。

秦昭襄王為昔日的背約，付出了代價，河西土地在和約中，大片割捨給了魏國、韓國。此一戰，孟嘗君擊敗強秦，名揚諸國，一舉奠定了“戰國四公子”之名。可以說，田文的成就和“養士”脫不了干係，甚至，雞鳴狗盜之人也建了奇功。

晚年的孟嘗君盛名遐邇，引起了齊湣王的猜忌，他乾脆獨居封地薛國，不理會諸國紛爭。此時的田文如日中天，直接由臣子，自成“小國王”。甚至齊湣王為韓國、魏國、秦國聯軍擊敗身死後，新君齊襄王都巴結田文，可見孟嘗君威名達到了何種程度。

不幸的是，一代奇才孟嘗君，以“養士三千，寬厚待人”著稱，成就一番事業。可自己屍骨未寒之際，子嗣忙於爭奪繼承權，爭鬥不休，薛國為齊國、魏國，聯合剿滅。

前人創業之艱難，後人不惜體恤，反而追逐名利，祖宗基業毀於一旦，薛國也只是曇花一現。但孟嘗君“養士”的美名，一直流傳至今，其中雖有非議，但那個時代，一個不拘一格的公子。對於正在崛起的“士”階層，無疑是莫大的吸引，他們登上了歷史舞臺，留下了一段段傳奇的故事。雞鳴狗盜，猶可用之，這就是孟嘗君田文獨特的用人藝術。

參考資料：

《戰國策.齊策三》、《資治通鑑.卷三》、《史記》

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