有時候,做一些事只是為了給自己良心一個交代,而不是給別人看,就像修行,永遠是一個人的事情。
心若計較,處處都有怨言;心若放寬,時時都是春天。
人,總是在一念之間徘徊,一念是佛,一念成魔。
凡事紛擾,善惡摻雜。我們似乎總是在和自己鬥爭,惡念總是想趁虛而入,善念一直苦苦堅守。最後我們成為什麼樣的人,不過是哪一個自己在拉鋸戰中獲得了勝利罷了。
誰能保證聖人總是不染塵埃;誰又能肯定惡人就是窮凶極惡?一念決定,所以關鍵就是如何修心,轉汙為潔。善之一念,只要能夠堅持下來,就可以念念相續,心底的善意就會穩穩佔據上風,自己也就越來越優秀。也許在這個過程中,內心也能漸漸沉澱下來。
佛家有言:不要等到奄奄一息才領悟無常;不要等到無藥可救才感恩生命;不要等到生命終結才斷惡行善;不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑;不要等到離開人世才尋求解脫;不要等到身心分離才求生佛國。
總之,不要等到一切都來不及,才追悔莫及。何不把握當下,從現在做起?完成你一推再推的小願望,穿上你早就備下的華服,微笑著和每個人打招呼,虔誠的感受你每天經歷的一切……將你的生命充盈再充盈,擁有一個無悔的人生。
佛家有三毒:貪、嗔、痴。
貪,是對慾望的執著;天上地下,唯我獨尊;
嗔,是對於喜怒的偏執;
痴,是對於喜好的偏執;是根本不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。
所以就要學會:戒、定、慧。
戒,是道德的有規範的無害他人的生活標準,對治過分的貪心;
定,是對於內心的專注和耐心的培養,可以對治過分的暴躁和沒有耐心引起的嗔恨;
慧,是對於生命以及宇宙實相的如實了知,無論任何事、任何物,不痴迷、不盲從,一切發自本心、真意、自然,脫離“相”的束縛,從而對治愚痴。
我們可以不禮佛,但是我們要用一顆佛心去修行。
我們總以為歲月靜好,平靜的日子就如小溪一般一直流淌,直到迴歸大海的懷抱。可是卻忘了“諸行無常”,因此總是被突如其來的災難打的措手不及。
我們總以為自己擁有的不夠,直到有一天真正一無所有。該是時候了,我們要從塵世的迷幻中醒來,珍惜此刻的擁有,珍惜身邊的一切。
生命無常,倏忽不再,人生最等不得的是行善積德。
此生不向今生度,更待何生度此生。