授課老師：林慧
老師介紹：在繪佛中重塑美好人生 ——工筆佛像畫家林慧女士
感恩林慧老師！老師自己也正在進修學習期間，還於百忙之中給同學們解疑答惑，讓我們感動！這次大家提出的問題，充分顯示了大家的學習熱情和旺盛的求知慾，也提高了大家對於繪畫中的一些基礎常識的瞭解。感恩大家，更感恩我們的林慧老師！
各位師兄,大家晚上好！
因為前段時間我在外出進修學習，所以條件不是很具備。有兩週沒有給大家共同討論學習了。我們這周呢，就是把大家常規的一些問題，提出來看看共同來學習一下。
請組長髮具體的問題
問題一，請問老師，繪畫中用墨的技巧問題。
答： 一個畫面的整體效果取決於調子的協調性，那麼墨的深淺在這個過程當中就可以充分發揮它的作用了。
在中國繪畫當中用墨的技巧是非常重要的。中國畫也叫水墨畫，本身水和墨的比例是決定整個畫面效果的一個重要成分。我們常說的墨分五色，就是通過墨和水的混合、濃淡的變化，結合筆法的使用，在畫面上充分體現墨的這種多樣性。
作為工筆基礎組的成員，我們工筆畫中的墨，雖然沒有像寫意畫中體現得那麼淋漓盡致，但是墨的掌控可以對整個畫面色調的調和起到豐富的中和作用。
至於使用墨的技巧，每個人他在具體操作的時候，各有各的體會。具體的方法因為過於的豐富，我們很難用語言來綜合它，只能說我們在工筆的使用中，墨中水分的加入是對墨色調整的一個關鍵因素，水量多墨淺；水量用量少、墨的濃度重表現出來的那個感覺就厚重一些。
工筆技法中，很多人習慣先使用墨色把畫面黑、白、灰調子先塑造起來，這樣的確可以使畫面沒有深入的情況下就體現出比較豐富的畫面效果。對於我個人的經驗來講，如果害怕畫面過於髒，或者不好掌控，可以把墨的使用放到最後。根據畫面的純度和色彩濃度的情況。使用墨色來抑制和中和畫面的效果。
墨的使用技巧總結成簡單的幾點就是:由淺入深，由淡加重，層層疊加，根據畫面深入。水彩和寫意中用墨更有變化，大家可以嘗試體會，在這就不深入探討了。
問題二:
請問林老師：我色彩知識很薄弱，每次染色，我判斷不出畫面上的顏色是怎麼調的，只能一點點試，一點點調整，這樣畫得很慢，而且畫完後還是懵的，我想快一點掌握一些色彩知識，有沒有一些好的練習方法和技巧？我需要讀那些書？
答：師兄提的色彩問題非常的實際，因為大家剛開始學畫，這種情況是最實用的方法。這樣也是因為大家對色彩的基礎知識缺少了解，缺少實踐的經驗有很大的關係。
但是剛開始學習，這樣一點點的嘗試、一點點調配是必須經過的過程，也只有這樣才會有自己的一些感受，再通過學習一些基礎的理論上的知識輔助一下，對於色彩的認識呢就會有非常直觀的感受了。
現在國際上通用的色彩學體系一般有三個：第一是日本色彩研究所的配色體系，我們把它簡稱為PCCS體系；第二個是美國的蒙塞爾色彩體系和德國的奧斯特瓦德色立體的色彩體系。
這三個色彩學上的色彩體系都是以色相、明度、彩度、我們也叫純度，三者建立在這三個基礎上的一個色彩體系。
而且我們前面普及的色彩基礎常識當中，你對於什麼是同類色、類似色、對比色，是最常應該掌握的。我們可以通過觀察色輪表或者色立體柱兩種方式去識別它，這些可以從網上，也可以從書店找到非常具體的圖表。
如果要讀書就可以先從認識色輪表和色立體柱開始，這樣呢豐富的色彩變化可以讓你對於整個的體系有一個大致的認識。但是你在使用過程當中調配的比例，同樣的兩種顏色相互調配比例不一樣，它產生的豐富變化也是不同的。所以前期一點點的嘗試，雖然慢一點，但是反而是比較實用的一個方式。如果師兄們第一次覺得不太瞭解的話，可以自己私下做一個色彩配搭的練習。
自己大概記錄一下兩種不同顏色比例的調配，大概出一個什麼顏色，把它填在表格裡，做一個一目瞭然的自己的色輪表，這樣下次再看的時候就會清楚很多。
學習色彩的過程是長年累月累積的過程，一開始慢是非常非常正常的，不用著急，甚至你用個半年、用個兩三個月專門的去學習調配顏色，都是非常有必要的。
我的建議:記住色相輪或色立體圖。學會識別這個圖表的相關信息，會對你有很大幫助。
我發的這個表就是色相輪也叫色相環，大家可以從這個圖表的下方找到它的解釋。相鄰的三十度、六十度、一百二十度等等代表了不同的對比類型。
大家先牢記顏色最起碼的常識性的分類，只有記住哪些是暖色，哪些是冷色，哪些是類似色和對比色，才會在畫面的使用中根據要表達的內容——是想要表達暖色調的？還是表達冷色調的？還是冷暖強烈對比，或者是溫暖的類似的這種調子的？都可以在這個色相環上找到要選擇的顏色，這樣使用起來就方便很多了。
問題三:我想問老師如何將畫面處理得具有禪意之美，體現出中國畫的味道來？
答：這第三個問題其實是問的非常好的，但是非常難以回答，因為禪意這個意境的境界很難用語言來表述。
因為它的題材的這個寓意的廣大呢，我們只能說就目前工筆畫而言如何在畫面上體現禪意？
禪，簡單地說就是隻可意會不可言傳，沒有絕對地是與不是或者高與低和好與壞。從佛教禪的思想呢，它是作為實踐驗證的一種手法，通過非常簡明意賅的表達方式來證悟你對於萬事萬物的一個理解和一種境界。
所以我認為具有禪意深遠的一個畫面呢，它的筆法的簡略和隨心應手，畫面的乾淨，純潔，那種……應該叫做美好的東西吧，可能是要我們著重體會的。
我們常說機鋒轉語，詩畫結合，對於畫面的處理，工筆畫那種淨——乾淨、純淨、意淨，這三個“淨”就已經能夠體現出禪意的感覺了。
我個人的理解，在畫面中體現禪意首先是畫面一定要是乾淨的，顏色豐富並不代表不乾淨，而是柔和、協調。過於強烈地對比，或者說是濃烈的用色，會使畫面體現出熱烈地感覺，它是帶有旺盛生命力的，但從禪意的角度講可能會略微差一些。因此總結出兩個字就是：簡潔、明快、清爽，我覺得這樣簡單地描述是比較符合要求的。
從世界的繪畫語種來講，中國畫味道的表達是我們國人特有的一種語言，外國人很難理解中國畫當中那種寥寥幾筆、大千世界盡在畫中的這種內涵，很難！如果畫好一個帶有禪意的、帶有意境的畫面，我覺得作者本身的文化底蘊也很重要。
一個內心邪惡的人，或者說是非常複雜的人——當然這個複雜和有深度是有區別的，很難畫出很純美的畫面；一個有著深刻內涵的人，他可能對於要表達的東西，那種思想的厚度也是……肯定是有幫助的。所以我覺得能畫出一幅好畫，首先大家要有一點文化底蘊，對事物的理解才會更深刻一些。
總結幾點:畫面高遠幽靜，用色協調雅緻，技法簡明隨心，詩畫互相配合，應該對畫出禪意畫面有幫助。
問題四:老師您好：問1、佛菩薩頭上的光圈的顏色是不是以亮黃為主？我知道人頭上也有光，修為好點是七彩光，較暗。如果佛菩薩光也畫的色雜是不是不太對？問2、佛菩薩眼睛與我們不同，怎樣區別，技法上怎麼區別開來畫？我觀察佛像眼內似有悲憫的淚水。贊佛的偈子說“紺目澄清似大海"能畫出來嗎？問3、佛菩薩足下蓮花的顏色有要求嗎？問4、我觀察佛菩薩的眼睫毛、眉毛、頭髮好像沒有一根根的畫，為什麼？
答：這個問題問得很好！我們請法師做了一下開示，組長請發一下：
1.漢傳的佛像的光是以亮黃，金，白為主的；唐卡的光是多種多樣顏色的。2.基本上是根據佛經描述而畫佛和菩薩的眼睛，要畫得垂視，而不是大瞪著雙眼。在上色上，眼球的內外眼角處以藍色稍染，但不能染過分。3.蓮臺顏色沒有嚴格規定。4.眉毛是有幾種畫法可以表現的；至於眼睫毛呢，那就得看個人的想法和畫幅的尺寸了！
這是光明華師父的開示。
問題五，我想問老師:牡丹小品一般都在什麼位置題款為好？題多少字為佳？只寫名字可以嗎？
問題六:我的問題是:繪畫作品的提字落款章都附在什麼位置，有什麼講究請老師給介紹一下，再介紹一下章的內容對畫有什麼說法？
答：第五個和第六個師兄提出來的問題有相似的地方，就是關於章的使用。本身這兩個問題就是一致的。
作為常識呢，一般來說，書畫當中的用章，就分為名章和閒章兩大類。它的表現的形式呢，有陰陽，或者我們也叫做朱印和白印兩種形式。
至於它的外觀形狀，章的形狀非常的多，也沒有特別的限制，是有很多種變化的。大家可以根據自己的喜好，甚至可以選擇章的材質，都是沒有任何問題的。
常規而言，章，它的作用呢，一是體現主權，證明這個畫是作者的親筆，用來蓋章確認一下。第二個呢，是出於美學上的作用，增加美感、協調畫面、平衡畫面，這是它的一個很重要的功效。
至於具體的使用，有一些常規性的規律，比如在一幅畫面中，我們的姓名章可以用到一到兩個，但是超過兩個以上基本上就不這樣使用了。
即使是名章，也有姓名章和你的想法名章，還有你的個人體現自己雅號的雅士的閒章，這個都是可以的，也屬於名章中的一類。
至於如何使用？一定要看畫面具體情況來確定。比如有些地方需要補空，畫面上這個地方露白太多，空隙太大，一枚很漂亮的章可以把空隙彌補起來，達到畫面平衡和協調的作用。
還有就是引氣，引導整個畫面氣息的流動。如果說畫面當中小鳥的頭往上看，上面的空隙過大，可以在這個角上補上一枚漂亮的章，這樣就可以把整個氣息往上提，這就是引導整個畫面氣場流動的一個作用。
至於在畫面當中我們是蓋在左邊或是蓋在右邊、上、下，都是要根據你畫面中心點找到平衡而定。左邊沉了，就蓋到右邊；上面沉了，就蓋到下面，這樣呢互相地協調著。你是起手蓋也好，還是貼邊兒蓋也好，根據具體的情況。也有的師兄講“我不知道怎麼蓋”，你不知道如何蓋是因為你對畫面的結構和整個構圖缺少認識。這個需要經驗，可以通過多看或者多感受來彌補這一點。
另外一個就是章不需要蓋的特別地多，有時候畫面章過多了之後呢，就難免俗氣，本來是錦上添花，我們不要畫蛇添足。
一個很雅緻的，非常漂亮的章呢，可以給畫面起到美化的作用。除了名章之外，閒章更是多種多樣，你可以表達自己的情懷，可以是做自己的座右銘，也可以是和自己畫面相對應的、相同內容的章，都可以，這都屬於閒章的範圍。甚至可以把自己對人生的領悟用幾個字刻在章上，作為閒章使用，也是非常好的。
基礎組的師兄們剛剛開始畫工筆畫，我個人建議大家可以自己刻一個漂亮一些的名章，字體就按隸篆都可以，都是比較雅緻的。也可以準備閒章若干枚。我們畫佛像師兄可以儲備兩枚或者三枚菩薩圖案的印章，它的形狀不限，大小根據畫面協調程度而定，大家可以儲備一些。
總之一句話，所有章的作用是豐富、美化我們的畫面，以平衡協調為主要目的。
當然名章是不用多說，閒章的內容和畫面有相似的關係的是最好的，能夠體現畫面主題的是比較理想的。
總結:
印章是很重要的美化平衡畫面的工具，大家需要準備名章一到兩枚(姓名章一枚，法名或字號章一到兩枚)。閒章需要準備若干個，形式不限，形狀不限，可以根據畫面，選擇大小、內容、圖案合適的使用它。
合適的使用印章需要經驗的累積，可以通過多看別人的使用，結合畫面實際情況，安排合理位置。
因為時間關係，只能簡單介紹一下。
看今天大家發到組裡的這些問題，就證明確實是愛學習的。因為基礎組的主要任務只是完成前期的這種技法的練習，大家現在在這點上做的都是很好的了，目前的這個問題已經是延伸到後面要學習的內容。大家提前把它都做了一些思考，就證明每個人都在努力的往前，都去多學多看，這是非常好的一個習慣。
任何的積累都是靠著多看多學累積起來的。
而且多思考本身就可以讓我們把很多的東西去做一個儲備。基於這一點呢，我覺得大家的學習態度真的是非常非常值得鼓勵，值得我自己也向大家學習的。
下邊來看看大家的作業，結合看一下：
五號師兄最近的進步非常大，我的感覺是穩下來了，而且對於著色的理解、結構的理解也都有了進步。衣服的這個厚重感，現在非常好，很夠。
我現在唯一擔心的就是：師兄要拿出全部的精力來處理菩薩和小童子的面部，重中之重！否則染得這麼漂亮的衣飾，臉處理得不好，容貌處理得不好很容易前功盡棄。至於頭上的飾品放到最後去修飾它也可以，千萬小心，這個作業是夠晉級的作業的。
二號作業
二號小貓師兄的這張摩利支天菩薩畫得還是很好的，夠晉級的這個感覺了。
現在是面部比我想象地還要好一些。能看出師兄很認真地把手臂的質感、膚色的質感都認認真真的去表現。整個背景的處理呢也沒有喧賓奪主，也有一個裝飾性的效果在，目前沒什麼太大的問題。進了晉級組之後呢，音音老師會特別地要求在細節上和整個韻味上的處理，這個就是升級之後的提升部分了，所以保留這個感受，到時候再去修改它會更好。
三號作業
三號雲在青天師兄的這個作業就明顯地吃虧在面容上了，所有的底色的打底部分、背景部分都沒什麼問題，甚至底色處理得也很好。就是眼睛過於長了，所以你就會覺得鼻子這個中心它就不太很舒服。
我覺得是鼻子的形狀到時候就一定要認認真真修一修的，眼睛過長了一點兒。
好處呢，是現在染得很仔細，菩薩的整個神態，雖然說眼睛過長，但是神態還不錯。你看鼻子左右不對稱，所以微調一下，把右側眼睛的下眼瞼的下眼線往上提一提，應該能夠矯正得過來。菩薩放大了看面容還是很漂亮的，就是小細節畫的時候千萬千萬小心。
其它的沒問題，師兄往下進行就可以。
四號作業
四號師兄畫的這個感覺很雅緻，他是很有感覺的，只是沒有徹底的完成，師兄繼續往下畫。現在目前這個狀況可以把膚色稍微地分染分染，菩薩容貌現在還是很好的，這個衲衣和飄帶現在感覺也都不錯。師兄繼續的時候，你看無論是裙還是飾物繼續往下深入地畫，直到把它完成，目前的感覺很好，雖然沒畫完，但是這個氣息是很對的。所以不需要過多地去指出有什麼問題，繼續往下就可以。
師兄往下進行的時候多在組裡邊晒這個步驟圖，可以看到每一個步驟，這樣有什麼問題，我們可以及時地糾正。畫到這個程度了，千萬要小心，要畫一個好作品也很容易，但稍微不注意也很容易出現紕漏，所以說仔細加仔細，咱一點點來直到把它完成。
六號作業
許兄弟的善財童子上週就應該是給大家展示出來看的，現在這個作業完成的還是很好的。
大感覺都沒什麼問題，剩下的小細節，如果師兄想繼續深入的話，可以去增加它的裝飾物、去增加細節的刻畫，用金銀也好，還是勾勒也好，身上的圖案這些都可以繼續往下深入，如果不深入的話，這樣也是有一定的效果的。
這個善財童子的整個臉部，這次塑造得還是比較理想，還是很可愛的，所以說沒什麼太大的問題，符合基礎的我們需要晉級的這個要求。
七號作業
七號大漠師兄的這個善財童子也是上週我專門佈置的作業。大家都可以看看師兄他的特點，他所有的畫都是這種:很豔麗、濃烈帶有很強烈的裝飾風格的。
和前期的作業相比，就是能感覺到畫面開始亮起來了，在濃重當中有了亮麗的這個感覺。我一直覺得這是師兄他自己的一個風格，就讓他保持他的一個風格就可以。
而且進了音音老師的這個組裡之後，大家的風格都不一樣，互相借鑑、學習，可能對大漠師兄來講，會在他自己固有的這個感覺的基礎上，得到一定的改善，相信是會越來越好的一種變化。
所以說在掌握了基礎的技法之後，再提升過程當中，碰到的問題由不同的老師來解決。我呢，就只能是把大漠師兄帶到這個程度，然後就轉交到下一個老師那裡了，所以說師兄去加油就可以了。
今天我們就探討到這裡。
感恩師兄們的努力，加油！
編輯：神采飛揚 鶴舞含香
度母小記：山高路遠，是畏難的懶惰者到達不了的終點。真正胸懷遠方的人，不會抱怨、膽怯，而是堅定地走好腳下的每一步。只要一直走下去，驀然回首，你會發現，堅持走到的每一處，都是曾經想要放棄時以為到達不了的地方。
