被誤讀的國畫大師:石濤

美術 石濤 國畫 藝術 含暉堂主張暉 含暉堂主張暉 2017-10-29

被誤讀的國畫大師:石濤

石濤(1642年-1708年),清初畫家,原姓朱,名若極,廣西桂林人,石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物,他既是繪畫實踐的探索者、革新者,又是藝術理論家。其山水不侷限於師承某家某派,而廣泛師法歷代畫家之長,將傳統的筆墨技法加以變化,又注重師法造化,從大自然吸取創作源泉,並完善表現技法。

被誤讀的國畫大師:石濤

張暉

他對同時代及近現代的中國畫產生了重大的影響,齊白石、潘天壽、傅抱石、黃賓虹這些大師都是其藝術思想的追隨者,但為什麼放到當代,卻鮮有人從中受益,學到精髓,這必然是當代藝術家對其思想產生了某種程度的誤讀,對此,張暉老師有自己的看法:

被誤讀的國畫大師:石濤

這是一個綜合原因導致的結果。通過分析會找到當今中國畫問題所在。

方向問題的誤讀:我研究了石濤的作品和專著,他的核心思想是“借古開今”。石濤從沒有提出過創新中國畫,或走中西結合的創造之路。他的文集沒有談到過西畫問題。

被誤讀的國畫大師:石濤

1641—約1718年,石濤生活的年代,那時,馬可·波羅、利瑪竇已經把西方文化傳播到中國,從生活用品上的繪畫到《聖經》繪畫,西畫已非常廣泛地滲透到社會各個階層,石濤肯定見過大量的西畫,為何在他的文獻中未見?

被誤讀的國畫大師:石濤

有兩種可能,其一,石濤是學者,對他了解不多、研究不深的事物不妄加評論,這是一個學者嚴謹治學精神的體現;其二,是對西畫有很深的研究,憑藉其對中國文化的精通,在詩、書、畫方面達到了很高的成就,對中國畫從物質到精神的解讀,舉一反三,高屋建瓴地提出中國畫是不可以走中西合璧的道路,石濤畫語錄講的就是如何達到中國繪畫高水準、高境界的祕訣。

我的觀點是第二種比較可信,隨著研究深入,這個問題會越來越明確。

張暉簡介

被誤讀的國畫大師:石濤

張暉,1986年畢業於魯迅美術學院中國畫系,同年攻讀魯美碩士研究生,1989年獲文學碩士學位,並留校任教。專攻大寫意花鳥畫,擅畫蘭、竹、猴、豬、鴨等。現為魯迅美術學院中國畫學院教授、碩士研究生導師、中國美術家協會會員、瀋陽文史館研究員。

多次參加國家級、省級美展並獲獎,連環畫《駝峰上的愛》獲七屆全國美展銀獎;數百幅作品及多篇學術文章發表於國家級專業書刊;《張暉作品集》、《中國近現代名家作品集·張暉》、《中國近現代名家精品叢書·張暉花鳥畫作品精選》等八部個人畫集及多部主編、參編教材先後出版;在法國巴黎、煙臺畫院、遼寧博物館、北京榮寶齋大廈、俄羅斯托姆斯克等地舉辦個人畫展和多次在全國範圍內招生舉辦張暉寫意花鳥畫高研班;數十幅作品被中國人民軍事博物館、遼寧省博物館、中外美術學院和美術館等文博機構收藏。

張暉新浪微博:張暉寫意花鳥畫工作室

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