任精神流浪|明 鍾禮「玩月圖」欣賞
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任精神流浪|明 鍾禮「玩月圖」欣賞
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澄思潮
1/9 明 鍾禮「玩月圖」局部
2/9 明代山水畫的發展是可見的,浙派與吳派相繼形成並發展。元代政治的寬鬆給了元代文人精神自由,同時也給了藝術巨大的空間,很多作品在沿襲兩宋風格的基礎上有革命性創造。而到了明代初期,山水畫有元代精神自由之影響,但是很大程度上又迴歸到南宋院體風格,尤其明代初期。浙派形成與宋都南遷 不無關係,這一時期的畫家作品都帶有明顯的南宋院體風貌。當然,這個時代的文人依然有自己的情懷和理想,那就是與自然融合,讓精神放縱。
3/9 明 鍾禮「玩月圖」【舊傳為南宋馬遠所作,後發現左下角隱約有墨書「欽禮」二字,還有漫患難辨的「鍾氏欽禮」朱文小印,是屬於畫家的籤款印記。又若比較構圖和筆墨,本畫確實與明代宮廷畫家鍾禮的傳世作品相似,而「欽禮」也吻合字號,後改訂為畫家鍾禮所作。據傳明孝宗常至仁智殿觀賞他作畫,並稱贊為「天下老神仙」,可見皇帝對其畫藝之賞識。】
4/9 明 鍾禮「玩月圖」局部【畫中描繪一位文人坐於石上,童子隨侍在側,他手執酒杯,邀請明月共飲。「玩月圖」從畫名和意境來看,乃是引唐代詩人李白〈月下獨酌〉的名句入畫:「舉杯邀明月,對影成三人。」構圖採取左實右虛的對角佈局,主要景物置於畫面左下角,與右上方的皓潔明月相對。這種設計和風格,可以明顯看出南宋馬夏畫風之影響,如此畫風經元代孫君澤、明代戴進到鍾禮,後續依然很多。】
5/9 明 鍾禮「玩月圖」局部
6/9 明 鍾禮「玩月圖」局部
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8/9 明 鍾禮「玩月圖」局部
9/9 明 鍾禮「玩月圖」(∕ 軸絹本\/淺設色 ∕ 205.6x104.1cm現存於臺北故宮 )與前代畫作相比,鍾禮這幅畫作筆力更蒼勁剛硬,水墨渲染技巧,成功地表達了畫中的空氣感,讓主題和意象更為突出,反映初明代宮廷畫家受南宋院體風格影響之深。
2017-05-09

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