倪瓚山水畫的空疏美

美術 藝術 王蒙 博物館 私享藝術 2017-04-19

倪瓚山水畫的空疏美

倪瓚 安處齋圖 29×605cm 臺北故宮博物院藏

倪瓚山水畫的空疏美

文丨王伯敏

畫裡空疏處,箇中盡是詩。

倪瓚山水,畫面空疏,故其所作,向有“疏體”之 稱。他與同時代的王蒙“密體”山水形成強烈的對照。

倪瓚的畫空,空中有靈氣;畫疏,疏的有秀氣。他的這種空疏景色,是象夕陀美。畫家放象夕瀉 之,觀者於象外得之。繪畫上的這種空疏,如撫琴者 得弦外之音,吟詩者得言外之境,因為藝術的審美境 界是無限廣闊的。

倪瓚山水畫的空疏美

倪瓚 秋林野興圖 大都會博物館藏

看畫,固然要看有筆墨處,也需要看它的空白 處。清初竺重光在 《畫鑑》 中說: “虛實相生,無畫處 皆成妙境”。所以論畫者向有一種說法,謂“畫中空白 便是不語詩”。一幅畫是一個整體,畫中的形象、色 彩,還有題款、用印,都是畫面的組成部分,畫中的 空白,同樣是畫面的組成部分。被譽為善於處理 空白的畫家,便是根據繪畫有那樣的特點,才對他作出這樣的稱譽 。

倪畫山水,在畫面上所留的空白,有的佔畫面的 三分之丫,有的佔二分之一,有的甚至佔三分之二,換言之,畫面只有三分之一處,才有筆墨,所以倪畫 的疏秀空靈,其特點非常明顯,本文就倪畫山水的表 現,概括若干種,用示意說明其對空疏處理的巧妙。

倪瓚山水畫的空疏美

倪瓚 雲林春霽圖 北京故宮博物院藏

這幾種表現是:一種是,不畫遠景,壓低中景,使所畫集中,畫 面空出一大片。贈周遜學 《幽碉寒鬆圖》,及 《秋 林野興 圖》、《松林亭子圖》 等 皆如此 。 二種是,取中景的一部分,不及其餘。其所作如 《岸南雙樹圖》、《疏林竹石圖》、《綺石喬柯圖》 等皆 如此。

三種是,取近景和遠景,舍中景,使畫面中間部 分空靈,這是最能代表倪畫的山水章法。其所作 《漁 莊秋霏圖》、《紫芝山房圖》、《六君子圖》 等,無不 如此。如示意圖之三;四種是,將近景、中景的樹、石集中,並於密處 求疏,使人感到畫面豐富,但又不失為空疏。其所作 《虞山林壑圖》,《容膝齋圖》,《溪亭秋色圖》及 《西林禪室圖》 等皆如此;再一種是,如其所作 《雨後空林》 等,畫得較 港 近、中、遠景都入畫。這種表現,屬於個別作品的章法,這裡擬不作一一概述。

倪瓚山水畫的空疏美

倪瓚 紫芝山房圖 臺北故宮藏

繪畫藝術表現出它的美,固然有它的多種內涵。但是繪畫作為一種可視藝術,形式對於畫面的美醜,產生極重要作用。細看倪畫山水,就因為在畫面上空 得好,疏得好;空得適宜,疏得適宜,才給觀眾以美 的形式感。自十四世紀下半葉以來,凡論倪畫,都認 為他是 “空疏得體”,稱讚他“畫小而不少 ”,“畫簡而不 簡”,為了證實他的這種手法的優異,擬將上面所舉 倪畫的四種表現方式,作一番形象反證的對照。這裡 所謂的“反證”,主要按中國畫“計白當黑”這一個藝術 要求去驗證。證明畫面為什麼“畫小而不少”,“畫簡而 不簡”的道理。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 江岸望山圖臺北故宮博物院藏

這個反證,反黑為白,反白為黑,這個驗證,無 非說明這樣兩點: ①在視覺的區分中,白與黑,或者 黑與白,具有同等的重要性,在畫面上突出白,或者 突出黑,是藝術處理的結果,不是黑、白自身具有的 特點;②在藝術處理上,黑少不了白,白少不 了黑,換言之,畫黑必須拒賠怕,畫白必須廊侄日 黑。黑與白 在畫面上如果產生相輔的作用,則所畫必得藝術相成 的效果,所謂“極憐畫裡漫天雪,邊角毫端墨 自濃 ”,其理 自明。十多年前,我寫的論畫詩,內一首上截 雲: “江水碧連天,凝霜墨萬錢”,說的都是黑白在畫 面上的對比關係 。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 六君子圖 61.9x33.3cm 上海博物館藏

前面提到的倪畫 《漁莊秋霧圖》,紙本水墨,這幅畫作好後,過了十八年才題上詩跋,想見當初成品時,畫中既不取中景,又未題字,則畫面 的空疏,可想而知,他的這種空疏表現,由於在藝術 上達到 “不空也不疏”的效果,所以使讀此畫者,竟 “對雲山野水,遂起無限之思”的藝術效果。六十年代 的有一年,當這幅名畫在上海博物館展出時,我與匈 牙利一位青年畫家同看這幅作品。他看個不歇,並拉 住我說道: “這畫太好了,太奇了。沒有畫什麼東西的地方,正是畫得最好的地方。你看 ! 他的豐 裂盯多麼廣 闊,空著的是十里遠,還是二十里遠, 深遠極了,畫 的奇妙極了。”一個歐洲畫家,居然讚不絕口,我看他 的樣子,已被這幅畫的空白迷住了。這裡,要論述的這件作品,不妨先就王蒙的 “密體”山水作對照。王蒙與,同為元代的山水畫 大家。王蒙的山水,如 《具區林屋圖》、《青卞隱居 圖》、《深林疊嶂圖》,以及 《太白山圖卷》等,都是 千筆萬筆,茂密蒼鬱之至。但是茂密而不悶,蒼鬱而 不滯,而且在滿密之中富有變化,以至密到 “入內有 壑”,攬勝無窮。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 琪樹秋風圖 62x43cm 上海博物館藏

畫,以空疏可以取美,以滿密同樣 可以取勝。我們將倪畫作了“計白當黑”的反證,當知 倪畫作反證實驗時,它與王蒙所畫,在形式感上,明 顯地都產生了“黑白互變”的並美效果。所以在古代詩 文評論中,有的竟說畫不疏,如汪士滇詩云: “清 悶閣主閒來筆,一紙江天無處疏”。評王蒙的山水,奚岡寫詩,居然說: “誰道叔明畫不疏,崖前走馬且通 風”。可知繪畫藝術,到了能引起人們共鳴時,它必 將被人們的審美興感溶化了。到了這個時候,還分什 麼黑與白,還辯什麼疏與密;就是說,到了這個時 候,要麼在讀者 `的悅 目稱心中平靜下來;要麼在讀者 心中掀起千尺波濤,激動不已,只不過倪畫山水,給 人們的反映,則是屬於前者。這崖續佔且讓我再作示意 圖,用以形象地作補充說明,請見圖六示意。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 秋亭嘉樹圖 紙本墨筆 114×34.3cm 故宮博物院藏

倪畫和王畫它們在黑白互變中所形成的形式感,既有共同的空疏特點,也有共同的黑密特點,所以黑 白互變到了被作為一種藝術表現時,在可視的藝術境 界上,正如石濤服兌,這一切都被歸之為“一”,被人 們的審美情感所完全溶化了,芷因為這樣,中國畫論 上的那胃 “計白當黑”,便給中國畫在發展中取得重要 的理論根據。此外,想就倪瓚山水畫中的“舍中景”再作一點補 充 倪瓚的這種表現,是中國古代畫家對透毛 卿咋處理 的一種特殊手法。畫家發揮生嘆見能動性,突破空間在 畫面上的侷限,成為東方風景畫獨到的一種表現形 式。中國傳統山水畫的遠近法,通常分近景、中景和 遠景。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 容膝齋圖 74.7×35cm 臺北故宮博物院藏

可是,如山水畫中的有些作 品,大膽地捨去中景,而從 “近景 ”直接跳躍到 “遠 景”。這種“捨棄’,它不是捨棄一顆樹,一塊石,而 是大刀闊斧地捨棄“一個空間”。所示。這種 捨棄,雖然不是所獨有,比稍早的南宋馬 遠、夏圭的“一角”、“半邊”山水,就具有這種“空間跳 躍式”的處理特點。這樣的處理結果,畫面空闊了,使有限的畫面,顯得無限的廣闊和十分乾脆的空疏。“空”,在繪畫藝術上極為重要,在表現上極為微妙,正像一個宇航員到了天空,“時刻關心並計算著空”。畫家把畫面上的空有時又當作一種“實”,傾注自己生命中可貴的神思於其上,使“有限”的“空”,成為無限的空,又使其在無限的空中見其“充實”。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 梧竹秀石圖 96×36.5cm 故宮博物院藏

在繪畫藝術的處理上,“空”的作用除前述外,不 能不提到它在滿密塞實畫面上的作用。我們都有吃過 熟雞蛋的經驗,剝開蛋殼,總能發現一個小空洞。這 個小空洞的作用可大了,它是雞蛋裡儲藏氧氣的空 間,更是為小生命 (刁鴻卵) 形成雛形時的一個必要 週轉餘地,否則,小生命就出不來。從另一角度,即 從藝術表現的具體而言,畫中的空白,既可以表示 天、表示雲、表示水,更重要的還在於能表示一定的 空間,為藝術表現在突破時間侷限方面產生積極的協 調作用。最近,美國赫伯特及威廉史密大學的羅老蓮 教授到杭州,由洪再新陪同前來看我。才知道他正在翻譯我編寫的那本 《黃賓虹畫語錄》。他覺得黃賓虹 的繪畫,與西方,與他自己的繪畫很有相通的地方,這個相通,主要對於畫面空白的運用。眾所周知,黃 賓虹的山水特點是黑、密、厚、重。但是,就由於黃 賓虹在畫面上空得妙,就使他的黑與密顯得更奇妙 。 那天,我們三人一起看黃賓虹的畫,一起看陳老蓮教 授的畫,同時也一起看我的畫。

倪瓚山水畫的空疏美

我們一起找我們共同 感興趣的地方,亦即找畫面上極為滿密的地方而有一 二處,或是三四處的空白 。 我們對於畫面上的空白,哪泊是一丁點兒,都覺得它不只是使大悅目,而且覺 得如身入大森林而吸收到新鮮空氣,因此,心身為之 無限的舒暢,也就在刀阮,就因為我們對藝術的空間 問題,在研討中有著共同的語言,我們談話是極其愉 快的,所以在我的半唐齋裡,不時出現爽朗的笑聲。如果這一天,倪雲林也在座,雲林不只是笑,有可能 即興畫出一惻良有空疏意趣的作品來。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 谿山圖 116.5x35.7cm 上海博物館藏

一言以蔽之,畫面的空靈疏秀是一種藝術美,正 因為它是美,中國傳統的文人畫家,都在不同的程 度。追求著這種藝術美。在歷史上,包括在內,宋、元、明、清的畫家中,有如董源、米帶、馬遠、夏圭、樓觀、高房山、趙子昂、曹知白、吳鎮,以及 沈周、董其昌、揮香山、石濤、八大山人,漸江等 等,他們的作品,都以畫面的空靈疏秀而博得評論 家、收藏家們一再的讚許。其實,中國文人畫的空 疏,並非單純的形式感問題,還包含著與佛、道思想 的一定關係,“玄窗參禪”,參禪者追求的那種所 謂“不著一字,盡得風流 ”的完美形式,不正是在藝術的空疏中得到反映嗎。關於這個問題,本人曾經 論述過,本文不擬贅述。這裡只就雲林在畫面的空疏 表現,與計 白當黑有直接關係的方面作這麼一點淺 釋。

倪瓚山水畫的空疏美

元 倪瓚 漁莊秋霽圖 96.1x46.1cm 上海博物館藏

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