'漫畫家蔡志忠：諸子百家漫畫和宇宙物理，皆出於心性'
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
2019 年 7 月，漫畫諸子百家系列的《莊子說》在美國出了新版。該系列此前已出版《孫子說》《孔子說》，整套漫畫共 18 本也將由普林斯頓大學出版社列入“圖說中國經典”系列叢書。為了宣傳新書，蔡志忠來到北京，我們也見到了沈昌文口中的這位“怪人”，和他聊了聊西洋美術史、中國美術史、漫畫史，還有電影、音樂、小說、物理……
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
2019 年 7 月，漫畫諸子百家系列的《莊子說》在美國出了新版。該系列此前已出版《孫子說》《孔子說》，整套漫畫共 18 本也將由普林斯頓大學出版社列入“圖說中國經典”系列叢書。為了宣傳新書，蔡志忠來到北京，我們也見到了沈昌文口中的這位“怪人”，和他聊了聊西洋美術史、中國美術史、漫畫史，還有電影、音樂、小說、物理……
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
2019 年 7 月，漫畫諸子百家系列的《莊子說》在美國出了新版。該系列此前已出版《孫子說》《孔子說》，整套漫畫共 18 本也將由普林斯頓大學出版社列入“圖說中國經典”系列叢書。為了宣傳新書，蔡志忠來到北京，我們也見到了沈昌文口中的這位“怪人”，和他聊了聊西洋美術史、中國美術史、漫畫史，還有電影、音樂、小說、物理……
“我從小看電影，現在還每天看兩部電影。當然，不見得都看完。因為我看電影會睡著，好看才會看完。像《愛、死亡和機器人》我已經看了十遍，第一集、第三集跟最後一集最好看，尤其是第一集，簡直酷到比《龍文身的女孩》還要厲害。有時候我都懷疑是真人演的，表情細膩到不行。我是非常時尚的。” 71 歲的蔡志忠對《好奇心日報》說。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
2019 年 7 月，漫畫諸子百家系列的《莊子說》在美國出了新版。該系列此前已出版《孫子說》《孔子說》，整套漫畫共 18 本也將由普林斯頓大學出版社列入“圖說中國經典”系列叢書。為了宣傳新書，蔡志忠來到北京，我們也見到了沈昌文口中的這位“怪人”，和他聊了聊西洋美術史、中國美術史、漫畫史，還有電影、音樂、小說、物理……
“我從小看電影，現在還每天看兩部電影。當然，不見得都看完。因為我看電影會睡著，好看才會看完。像《愛、死亡和機器人》我已經看了十遍，第一集、第三集跟最後一集最好看，尤其是第一集，簡直酷到比《龍文身的女孩》還要厲害。有時候我都懷疑是真人演的，表情細膩到不行。我是非常時尚的。” 71 歲的蔡志忠對《好奇心日報》說。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
2019 年 7 月，漫畫諸子百家系列的《莊子說》在美國出了新版。該系列此前已出版《孫子說》《孔子說》，整套漫畫共 18 本也將由普林斯頓大學出版社列入“圖說中國經典”系列叢書。為了宣傳新書，蔡志忠來到北京，我們也見到了沈昌文口中的這位“怪人”，和他聊了聊西洋美術史、中國美術史、漫畫史，還有電影、音樂、小說、物理……
“我從小看電影，現在還每天看兩部電影。當然，不見得都看完。因為我看電影會睡著，好看才會看完。像《愛、死亡和機器人》我已經看了十遍，第一集、第三集跟最後一集最好看，尤其是第一集，簡直酷到比《龍文身的女孩》還要厲害。有時候我都懷疑是真人演的，表情細膩到不行。我是非常時尚的。” 71 歲的蔡志忠對《好奇心日報》說。
-
持筆遨遊仗天下
-
儘管備受質疑，蔡志忠依然認為自己閉關研究宇宙物理的 10 年是人生最快樂的日子。他獨自一人在東京畫諸子百家系列漫畫的那 4 年是第二快樂的日子。理由皆是“可以做自己最想做的事”。
聽任心性，“做自己最想做的事情”也是蔡志忠做人的追求。71 歲的他現在是世界上最知名的華人漫畫家之一，以漫畫中國經典系列聞名。迄今為止，他畫了 300 多本漫畫，作品已在 45 個國家和地區出版，銷量超過 4000 萬冊。除了漫畫，他稱自己一生專注的領域還有動畫、橋牌、鎏金銅佛收藏、佛學、禪學、物理、數學、道家思想、中國智慧起源等，“把自己活成五六輩子”。
根據他的自傳，蔡志忠的一生頗有點傳奇色彩。他 1948 年出生於臺灣彰化， 4 歲發現自己愛畫畫的天賦；9 歲決定以畫漫畫作為一生職業；15 歲放棄學業，隻身去臺北闖蕩，任集英社漫畫師；20 歲時，已出版 200 多本武俠漫畫；到了七八十年代，他一邊製作《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等動畫作品，另一邊陸續出版漫畫中國經典系列，受到熱捧；九十年代移民加拿大溫哥華後，他開始研究佛陀思想、物理、數學……；到了 2011 年，他入駐杭州西溪溼地成立“蔡志忠工作室”，與大陸有著更多合作，比如製作動畫電影《功夫少林寺》《武聖關公》等，也常宣稱：“我生於臺灣、老死於杭州、葬於少林寺。”
眾多作品中，蔡志忠最為著名的是漫畫諸子百家系列。雖然這套漫畫在全世界許多國家和地區都受到歡迎，但對於臺灣和大陸來說，這股熱潮也有著特殊的時代背景和出版故事。
在臺灣， 1987 年， 39 歲的蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》。這本漫畫一經出版，連續十個月位列暢銷書排行榜首位，也被媒體認為掀起一股漫畫旋風。而且除了《莊子說》，暢銷書排行榜的第二名、第三名和第四名也都是蔡志忠的同系列作品——《老子說：智者的低語》、《孔子說：仁者的叮嚀》、《列子說：御風而行的哲思》。
▲蔡志忠作《老子》《孔子》《孟子》《莊子》系列
當時，“國立編譯館”也順勢取消了實行 20 多年的漫畫審查制度。蔡志忠在自傳中曾回憶，“國立編譯館”漫畫審查制度，來自一段新聞媒體與政府打壓漫畫的歷史。1957 年，臺灣興起漫畫熱潮，新聞媒體圍剿，臺灣政府刻意打壓，自 1966 年 5 月開始，政府實施極為嚴格的漫畫審查制度。如果當時不打壓漫畫，臺灣原本有機會成為世界第二大漫畫王國。1983 年第二次漫畫浪潮興起，知名漫畫家牛哥經常上媒體，跟掌管漫畫生死大權的“國立編譯館”抗爭，也聯署一大群漫畫家到法院控告“國立編譯館”，漫畫家與當局展開長達四年的官司，這次新聞媒體站在漫畫家這一邊，“國立編譯館”自己也心虛得很。
“‘國立編譯館’漫畫審查制度宣告結束，其實也跟我有一點關係，《莊子說》《老子說》首刷都送審，‘國立編譯館’一字不改給了執照。時報出版社以為《孔子說》更不會有問題，執照還沒發下來就先印好了 5 萬本，但這次《孔子說》送審，‘國立編譯館’要求修改其中一小部分內容。我於星期五下午一點半到‘國立編譯館’，跟曾館長說：‘館長，漫畫《孔子說》已經印好了 5 萬本，無論給不給執照，我們星期一必定發行，‘國立編譯館’要扣押，必定鬧新聞，那時再由全民來評評理吧。’ 曾濟群館長從善如流，從此‘國立編譯館’便取消了漫畫審查制度。”蔡志忠在《天才與巨匠》中回憶道。
雖然取消了漫畫審查制度，但漫畫熱潮卻引起了其他出版社和暢銷書作家的不滿，認為漫畫書不能歸類為文學，應歸兒童類，只能擺在地下室。蔡志忠稱，金石堂連鎖書店企劃部經理陳文棋擋不住這股強大抗議潮，只好依建議將漫畫書全部掃到地下室角落，才平息這段風波，這也是臺灣漫畫史上第二次被打壓。從 1984 年開始，由《中國時報》帶頭興起的第二波臺灣漫畫高潮也因此慢慢退燒。
不過，漫畫諸子百家系列的熱潮延續到了日本、韓國、東南亞、香港、大陸等地。當時，在三聯書店的沈昌文和董秀玉的促成下，蔡志忠的作品得以引進大陸。從 1989 年到 1993 年，三聯書店一口氣出版了蔡志忠近 40 種漫畫集，掀起“蔡志忠熱”。
沈昌文曾對《好奇心日報》回憶：“當時我要出別的漫畫都有問題，日本、香港的都講西方的，中國丁聰都是政治上罵美國，而蔡志忠完全是宣傳中國思想，奇怪的是，他的那些中國思想連我這個中國人當時都不知道。中國人還有這樣的觀點，一看他的漫畫才懂得。他的那些古典並不單是四書五經，很多是民間文學，我很佩服。這個人真奇怪，現在有的時候他把微積分什麼都畫成漫畫，這是個怪人。”
出版蔡志忠的作品也改變了三聯書店的經濟狀況。“這個對我的經濟有很大影響，因為他稿費都存我那兒，不拿。所以等到我退休的時候，據說有 400 萬。我這些錢都給職工在方莊買了宿舍，所以呢，職工買宿舍的時候，房子多少錢一平米？十八塊一平米。現在的房子得要多少？所以表面上我一分錢也沒拿他，實際上在通貨膨脹的情況，把幾百萬塊錢始終存我那兒，我直到退休了才給，我很感動。這個是地地道道的中國人，連我都不地道。“沈昌文說。
2019 年 7 月，漫畫諸子百家系列的《莊子說》在美國出了新版。該系列此前已出版《孫子說》《孔子說》，整套漫畫共 18 本也將由普林斯頓大學出版社列入“圖說中國經典”系列叢書。為了宣傳新書，蔡志忠來到北京，我們也見到了沈昌文口中的這位“怪人”，和他聊了聊西洋美術史、中國美術史、漫畫史，還有電影、音樂、小說、物理……
“我從小看電影，現在還每天看兩部電影。當然，不見得都看完。因為我看電影會睡著，好看才會看完。像《愛、死亡和機器人》我已經看了十遍，第一集、第三集跟最後一集最好看，尤其是第一集，簡直酷到比《龍文身的女孩》還要厲害。有時候我都懷疑是真人演的，表情細膩到不行。我是非常時尚的。” 71 歲的蔡志忠對《好奇心日報》說。