芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

芒種 牡丹 玉蘭 美玉秀秀和田玉 2017-06-07

芒種是二十四節氣中的第9個節氣,更是干支歷午月的起始;時間點在公曆每年6月6日前後,太陽到達黃經75°時。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

《月令七十二候集解》中記載:“五月節,謂有芒之種穀可稼種矣。”

意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟,搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節,故又稱“芒種”。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

春爭日,夏爭時,“爭時”即指這個時節的收種農忙。

人們常說“三夏”大忙季節,即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。

所以,“芒種”也稱為“忙種”、“忙著種”,是農民朋友播種、下地最為繁忙的時機。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

我國古代將芒種分為三候:“一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲。”

在這一節氣中,螳螂在去年深秋產的卵,因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現,並且感陰而鳴;

與此相反,能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥,卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

在芒種節氣期間有一個民俗,叫做“送花神”。每年農曆二月二花朝節上迎花神。

而芒種已近五月間,百花開始凋殘、零落,民間多在芒種日舉行祭祀花神的儀式,餞送花神歸位,同時表達對花神的感激之情,盼望來年再次相會。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

來自: 四季光影

這一習俗現在已不存在,但在《紅樓夢》中有所提及。書中寫到:

“那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用績錦紗羅疊成幹旄旌幢的,都用綵線繫了。每一顆樹上,每一枝花上,都繫了這些物事。滿園裡繡帶飄飄,花枝招展。”

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

穀子敬在《城南柳》第二折中說:“幾曾見柳有千年綠,都說花無百日紅,枉費春工。”

感嘆了時光的流轉和青春的易逝。雖說花無百日紅,但玉雕中的花卻可以長盛不衰,永遠被定格在最美麗的時刻。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

(鳳穿牡丹 作者:李克生)

庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情。

惟有牡丹真國色,花開時節動京城。

說到花,第一個想到的大概就是“花中之王”牡丹。牡丹端麗嫵媚,雍容華貴,色、香、韻集於一身。

在玉雕作品中出現頻率相當高,常與鳳搭配,寓意鳳穿牡丹;與蝴蝶搭配,寓意花開富貴;與瓶子搭配,寓意富貴平安。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

(寧馨 作者:李克生 )

一片秋雲一點霞,十分荷葉五分花。

湖邊不用關門睡,夜夜涼風香滿家。

蓮花在玉雕作品中更是常見,常與魚搭配,寓意年年有餘,生活富足。蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,被譽為清雅高潔的象徵。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

(來源 美玉秀秀APP註冊商家:蘇州卓玉館)

霓裳片片晚妝新,束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生淺暈,故將清露作芳塵。

玉蘭花溫文別緻,氣味沁人心脾,在古代很受文人雅士的喜愛。

玉雕玉蘭花反映了人們對於美好事物的追求和嚮往,是人們心裡善與美的寄託,有品行高潔、高風亮節等寓意。

芒種|時雨及芒種,四野皆插秧

(來源 美玉秀秀APP註冊商家:高人老師-北京 深谷幽蘭)

水國芒種後,梅天風雨涼。

露蠶開晚簇,江燕繞危檣。

芒種臻至,風吹拂著金燦燦的大地,布穀鳥飛快的掠過,瞥見麥穗們垂頭囈語,金色的香味,是生活的根本。

相關推薦

推薦中...