馬克思主義中國化的提出
馬克思主義中國化是毛澤東在全國抗日戰爭爆發不久，1938 年10 月黨的六屆六中全會上，向全黨發出的偉大號召。
命題的提出旨在號召全黨反對理論與實際相割裂的主觀主義，特別是教條主義。
堅持馬克思主義與中國實際相結合，使馬克思主義具體化、民族化，總結中國革命獨創性經驗，進行理論昇華，用中國化的馬克思主義指導中國革命。
早在 20 世紀 30 年代初，在國際共產主義運動和中國共產黨內，就曾經盛行馬克思主義教條化，把共產國際神聖化、蘇聯經驗絕對化的傾向。
毛澤東以對黨、對人民高度負責的精神，調查研究，明確提出《反對本本主義》，指出馬列主義經典作者必須學習，本本主義必須反對。
在抗日戰爭即將爆發的時刻，毛澤東相繼發表《實踐論》《矛盾論》，從哲學高度深刻揭示了黨內教條主義理論與實際相脫離的主觀主義的思想根源和違背辯證法具體問題具體分析的形而上學，為黨的實事求是思想路線和馬克思主義中國化奠定了堅實理論基礎。
全國抗日戰爭爆發後，在黨的六屆六中全會上，毛澤東向全黨明確提出馬克思主義中國化的嶄新命題。
馬克思主義中國化的意義
馬克思主義中國化的明確提出，表明毛澤東對馬克思主義的理論品格和中國基本國情有深刻認識：馬克思主義不是“聖經”而是行動指南，是指導無產階級革命和被壓迫民族解放鬥爭的理論武器。
毛澤東指出，馬克思主義必須與實際相結合，在實踐中發展，具有與時俱進的理論品格；中國基本國情，既不是資本主義，也不是封建主義，而是半殖民地、半封建社會。
毛澤東不僅提出馬克思主義中國化的理論，而且身體力行，是實現馬克思主義中國化的光輝典範和偉大奠基人。
是毛澤東在領導黨和人民革命奮鬥中，把馬克思主義與中國實際相結合，並總結中國革命獨創性經驗，進行理論昇華，提出一系列關於中國革命的理論原則，開拓馬克思主義中國化新境界，實現馬克思主義中國化這一歷史性飛躍，創立了毛澤東思想。
毛澤東思想體系
毛澤東思想是中國共產黨的指導思想，黨以毛澤東思想武裝自己，領導全國人民共同進行革命鬥爭，取得新民主主義革命、社會主義革命的偉大勝利及社會主義建設的巨大成就。
毛澤東思想是一個完整的科學體系，如何概括他的科學體系，學者各有千秋，既有平面結構，也有立體結構。
平面結構包括馬克思主義的三種學科體系：第一，哲學、政治經濟學、科學社會主義；第二，政治、經濟、文化、軍事、黨建、國際關係和外交思想等各個領域各條戰線；第三，中國革命基本問題、基本理論。
立體結構，包括靈魂、主體、支柱理論和具體理論多個層次。實事求是、獨立自主、群眾路線是毛澤東思想的靈魂，它是中國共產黨的根本方法論和根本路線，寓於各個思想領域的始終。
新民主主義理論是毛澤東思想的主體內容，中國革命三大法寶、農村包圍城市道路理論、人民民主專政理論及社會主義改造理論是毛澤東思想的支柱理論。
政治、經濟、文化、外交及黨的建設等各個領域、各條戰線都有具體理論、觀點。
踐行毛澤東思想的集中載體是中國特色革命道路。中國特色革命道路成功的標誌是中華人民共和國的成立和社會主義制度的確立，它開闢了中國歷史新紀元。
中國特色革命道路的偉大成功，為中國特色社會主義道路的開闢創造了根本政治前提和制度保障。
來源 |《馬克思主義中國化縱橫觀》
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