淺談對馬克思主義的認識
馬克思主義誕生在工人階級處於水深火熱之中的年代，在那個時代，地球上有食不果腹的農民、工人，也有資本家、殖民地的土皇帝以及各個還處在封建社會的真正的皇帝，可以說當時的世界，一片混亂，五花八門的角色在同一個時代，演奏著他們的苦與樂。社會的主基調是赤裸裸的壓迫與被壓迫，壓迫與被壓迫階級之間的矛盾不可調和。被壓迫階級急需一個指導他們進行革命的綱領，馬克思主義應運而生。馬克思主義對於壓迫階級的無情以及對受壓迫階級的同情，讓它迅速得到了廣大無產階級的認同，堅定的革命精神，讓無產階級在革命的道路上毫不動搖，直至奪取政權。因此我認為馬克思主義的兩個最根本的內容就是“革命精神”和“對弱勢群體的同情”。
我們的傳統文化是不崇尚革命的，因此在馬克思主義傳入中國之前，我們的知識分子想從浩如煙海的典籍中，找到救亡圖存、振興中華的路徑，顯然是不可能的。惟有馬克思主義的革命精神，實事求是的唯物主義態度，一經傳入中國，便讓中國的進步階級，如獲至寶，明白了一個道理，只有堅決革命，才能擺脫壓迫和屈辱。於是中國人民在中國共產黨的領導下推翻了三座大山，在唯物主義的指導下，中國人民的思想得到了空前解放，打破一切迷信，實事求是的精神，讓世界以最真實的面貌展現在人們眼前，讓我們敢於挑戰一切威權和不平等，皇帝被我們拉下了馬，資本家被我們改造了，我們最終取得了革命的勝利，建立了一個人民民主專政的社會主義國家！
全面的階級鬥爭已經不存在了，馬克思主義是一門指導“革命”的科學理論，既然鬥爭不存在了，那馬克思主義是否失去了指導意義呢？顯然不是這樣的，歷史進程是由一個個矛盾組成的，每個時代都有其主要矛盾以及數不清的次要矛盾。只要有矛盾，就會有鬥爭，只要有鬥爭，馬克思主義的“革命精神”就永遠有用武之地。當階級鬥爭是社會主要矛盾的時候，我們堅定不移的以馬克思主義的“革命精神”作為指導，去搞階級鬥爭。當社會主要矛盾已經轉變成為，人民對美好生活的需要與不平衡、不充分發展之間的矛盾的時候，我們堅定的以馬克思主義的“革命精神”作為指導，朝著人民對美好生活嚮往的方向前進，奮鬥不止，自強不息，最終取得勝利！
因此某些人，“小富則安”的思想是不符合馬克思主義的“革命精神”的，某些人是指哪些人，就是指那些被“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”四風所侵蝕的人，缺乏了繼續前進動力的人。還有一些不符合馬克思主義的人，就是不懂得同情弱勢群體的人。這些人是指哪些人，就是指那些被叢林法則所俘虜的人。這些人與共產黨人“除了人民利益，沒有其他任何特殊利益”的宗旨背道而馳。他們眼中只有爭權奪利，除了自己的利益，沒有黨和國家的利益，沒有人民的利益。
“革命精神”在我們的時代，可以理解為“奮鬥精神”。對“弱勢群體”的同情可以理解為“堅定的人民立場”。這兩個內容對共產黨人來說缺一不可，而立場起著決定性的指導作用，立場決定為誰而奮鬥。這兩者是馬克思主義的根本，缺了一個都不能叫馬克思主義。