馬伯庸的《長安十二時辰》正在熱播，不過他這次沒聊《長安十二時辰》，聊的是迪士尼經典影片《獅子王》。
《獅子王》最偉大的地方在於情懷
初看《獅子王》時，還是二十多年前，那會兒的馬伯庸還小， 《獅子王》對他來說就是一個非常酷炫好看的動畫片，後來從事文字工作之後再看，馬伯庸說感覺到《獅子王》在技術上非常精準，就像是好萊塢標準的一個三部劇：辛巴剛開始的幸福生活，到他的出走，怎樣找到自我，以及回去之後的復仇，“這是一個標準的戲劇結構。《獅子王》在編劇上所採用的這種技巧非常貼合這個故事，這是從技術上來說的。”
而隨著現在年齡漸長，寫的作品越來越多，再看相關的一些作品，馬伯庸說此時的感受是，《獅子王》這個故事的偉大不在於它的技巧或者視效，它真正的偉大之處在於一種情懷。而對於我們，對任何的影視作品，包括我們的文字作品，真正寶貴的、真正的根基就在於它的這種情懷。
馬伯庸的《長安十二時辰》正在熱播，不過他這次沒聊《長安十二時辰》，聊的是迪士尼經典影片《獅子王》。
《獅子王》最偉大的地方在於情懷
初看《獅子王》時，還是二十多年前，那會兒的馬伯庸還小， 《獅子王》對他來說就是一個非常酷炫好看的動畫片，後來從事文字工作之後再看，馬伯庸說感覺到《獅子王》在技術上非常精準，就像是好萊塢標準的一個三部劇：辛巴剛開始的幸福生活，到他的出走，怎樣找到自我，以及回去之後的復仇，“這是一個標準的戲劇結構。《獅子王》在編劇上所採用的這種技巧非常貼合這個故事，這是從技術上來說的。”
而隨著現在年齡漸長，寫的作品越來越多，再看相關的一些作品，馬伯庸說此時的感受是，《獅子王》這個故事的偉大不在於它的技巧或者視效，它真正的偉大之處在於一種情懷。而對於我們，對任何的影視作品，包括我們的文字作品，真正寶貴的、真正的根基就在於它的這種情懷。
《獅子王》真正的偉大之處不在於裡面的這些歌，也不在於辛巴自己的“獅”生抉擇，而是在於開頭那一段“生生不息”（“The Circle of Life”）。
當提出這個主題的時候，整個故事就不再侷限於一群動物之間的格鬥，或者是侷限於一個宮廷陰謀，它實際上有一些更偉大的情懷在裡面。
像木法沙給辛巴講的一些道理，包括後面辛巴在榮耀石的重生。所有這些點點滴滴的細節看完之後，都會歸結到“生生不息”這一個宏大的主題上來。
而這個主題實際上不光是《獅子王》，它是我們人類從神話時代起、從遠古時期起一直在追求的一個最經典的問題——就是我們生命從何而來，生命從何而去，我們的生存意義所在是怎麼樣的。
馬伯庸的《長安十二時辰》正在熱播，不過他這次沒聊《長安十二時辰》，聊的是迪士尼經典影片《獅子王》。
《獅子王》最偉大的地方在於情懷
初看《獅子王》時，還是二十多年前，那會兒的馬伯庸還小， 《獅子王》對他來說就是一個非常酷炫好看的動畫片，後來從事文字工作之後再看，馬伯庸說感覺到《獅子王》在技術上非常精準，就像是好萊塢標準的一個三部劇：辛巴剛開始的幸福生活，到他的出走，怎樣找到自我，以及回去之後的復仇，“這是一個標準的戲劇結構。《獅子王》在編劇上所採用的這種技巧非常貼合這個故事，這是從技術上來說的。”
而隨著現在年齡漸長，寫的作品越來越多，再看相關的一些作品，馬伯庸說此時的感受是，《獅子王》這個故事的偉大不在於它的技巧或者視效，它真正的偉大之處在於一種情懷。而對於我們，對任何的影視作品，包括我們的文字作品，真正寶貴的、真正的根基就在於它的這種情懷。
《獅子王》真正的偉大之處不在於裡面的這些歌，也不在於辛巴自己的“獅”生抉擇，而是在於開頭那一段“生生不息”（“The Circle of Life”）。
當提出這個主題的時候，整個故事就不再侷限於一群動物之間的格鬥，或者是侷限於一個宮廷陰謀，它實際上有一些更偉大的情懷在裡面。
像木法沙給辛巴講的一些道理，包括後面辛巴在榮耀石的重生。所有這些點點滴滴的細節看完之後，都會歸結到“生生不息”這一個宏大的主題上來。
而這個主題實際上不光是《獅子王》，它是我們人類從神話時代起、從遠古時期起一直在追求的一個最經典的問題——就是我們生命從何而來，生命從何而去，我們的生存意義所在是怎麼樣的。
《獅子王》不像《哈姆雷特》，成功地做了減法
之前很多資料裡提到《獅子王的故事）很像《哈姆雷特》，其實如果仔細看《哈姆雷特》的故事，會發現其實兩者相像的地方並不多。他們相似的地方其實是一個經典故事橋段：親戚奪了自己的家產，自己回來報仇。古今中外，包括我們身邊，這種例子非常多，那麼這麼一個俗氣、普通的故事，到底怎麼樣才能變成一個偉大的講述？
馬伯庸認為《獅子王》最重要的是做了減法，“很多人會覺得《獅子王》里加了很多東西，添了很多的元素，其實我認為是做了一個減法。我們回顧這個故事，會發現其實幾句話就能把整個劇情都講得非常清楚。因為是動物，也沒有人類這麼複雜的各種各樣的動機，人設也非常簡單。”
而在馬伯庸看來，往往這種簡單其實才是力量所在：“電影有幾個層級在裡面，最高的一個層級就是“生生不息”——關於我們人該去哪裡的思考，再下一個層級就是追求——我們的每一個人需要做什麼樣的事情？君王的責任在哪裡？木法沙和辛巴的責任、刀疤的陰謀、丁滿和彭彭 ‘哈庫那瑪塔塔’的哲學觀……你會發現其實人類社會的幾種不同的想法高度濃縮了成一個簡單的符號，而這種符號又依託於一個偉大的主題把它們連成一片網絡。這樣發展出來之後就會發現其實簡單的故事反而最有力量，因為我們在裡面每一個地方都能找到自己的共鳴點。”
馬伯庸的《長安十二時辰》正在熱播，不過他這次沒聊《長安十二時辰》，聊的是迪士尼經典影片《獅子王》。
《獅子王》最偉大的地方在於情懷
初看《獅子王》時，還是二十多年前，那會兒的馬伯庸還小， 《獅子王》對他來說就是一個非常酷炫好看的動畫片，後來從事文字工作之後再看，馬伯庸說感覺到《獅子王》在技術上非常精準，就像是好萊塢標準的一個三部劇：辛巴剛開始的幸福生活，到他的出走，怎樣找到自我，以及回去之後的復仇，“這是一個標準的戲劇結構。《獅子王》在編劇上所採用的這種技巧非常貼合這個故事，這是從技術上來說的。”
而隨著現在年齡漸長，寫的作品越來越多，再看相關的一些作品，馬伯庸說此時的感受是，《獅子王》這個故事的偉大不在於它的技巧或者視效，它真正的偉大之處在於一種情懷。而對於我們，對任何的影視作品，包括我們的文字作品，真正寶貴的、真正的根基就在於它的這種情懷。
《獅子王》真正的偉大之處不在於裡面的這些歌，也不在於辛巴自己的“獅”生抉擇，而是在於開頭那一段“生生不息”（“The Circle of Life”）。
當提出這個主題的時候，整個故事就不再侷限於一群動物之間的格鬥，或者是侷限於一個宮廷陰謀，它實際上有一些更偉大的情懷在裡面。
像木法沙給辛巴講的一些道理，包括後面辛巴在榮耀石的重生。所有這些點點滴滴的細節看完之後，都會歸結到“生生不息”這一個宏大的主題上來。
而這個主題實際上不光是《獅子王》，它是我們人類從神話時代起、從遠古時期起一直在追求的一個最經典的問題——就是我們生命從何而來，生命從何而去，我們的生存意義所在是怎麼樣的。
《獅子王》不像《哈姆雷特》，成功地做了減法
之前很多資料裡提到《獅子王的故事）很像《哈姆雷特》，其實如果仔細看《哈姆雷特》的故事，會發現其實兩者相像的地方並不多。他們相似的地方其實是一個經典故事橋段：親戚奪了自己的家產，自己回來報仇。古今中外，包括我們身邊，這種例子非常多，那麼這麼一個俗氣、普通的故事，到底怎麼樣才能變成一個偉大的講述？
馬伯庸認為《獅子王》最重要的是做了減法，“很多人會覺得《獅子王》里加了很多東西，添了很多的元素，其實我認為是做了一個減法。我們回顧這個故事，會發現其實幾句話就能把整個劇情都講得非常清楚。因為是動物，也沒有人類這麼複雜的各種各樣的動機，人設也非常簡單。”
而在馬伯庸看來，往往這種簡單其實才是力量所在：“電影有幾個層級在裡面，最高的一個層級就是“生生不息”——關於我們人該去哪裡的思考，再下一個層級就是追求——我們的每一個人需要做什麼樣的事情？君王的責任在哪裡？木法沙和辛巴的責任、刀疤的陰謀、丁滿和彭彭 ‘哈庫那瑪塔塔’的哲學觀……你會發現其實人類社會的幾種不同的想法高度濃縮了成一個簡單的符號，而這種符號又依託於一個偉大的主題把它們連成一片網絡。這樣發展出來之後就會發現其實簡單的故事反而最有力量，因為我們在裡面每一個地方都能找到自己的共鳴點。”
以前最喜歡彭彭和丁滿，現在則像木法沙和沙祖
馬伯庸原來最喜歡的就是彭彭和丁滿，因為當時他覺得自己的人生就跟他們差不多，不用考慮什麼責任，就算考試不及格也沒關係，說一句“哈庫那瑪塔塔”就很開心了。
但是後來隨著年齡增長，有了孩子以後，馬伯庸發現自己慢慢變得有點像木法沙：“影片一開場，木法沙原來答應過辛巴說早晨去看日出，看看王國的領土，結果六點鐘辛巴就跑過去拽爸爸的頭了，沙拉碧跟木法沙說‘你兒子叫你了’，木法沙便說‘六點之前他是你兒子’。我當了爹之後，就發現這樣的事每天都在發生。隨著人生閱歷的增長，你會在每個時段看到不同的東西。現在我慢慢變成了沙祖，每天操心，兒子也不聽，我每天絮絮叨叨地跟著他候著他。”
馬伯庸的《長安十二時辰》正在熱播，不過他這次沒聊《長安十二時辰》，聊的是迪士尼經典影片《獅子王》。
《獅子王》最偉大的地方在於情懷
初看《獅子王》時，還是二十多年前，那會兒的馬伯庸還小， 《獅子王》對他來說就是一個非常酷炫好看的動畫片，後來從事文字工作之後再看，馬伯庸說感覺到《獅子王》在技術上非常精準，就像是好萊塢標準的一個三部劇：辛巴剛開始的幸福生活，到他的出走，怎樣找到自我，以及回去之後的復仇，“這是一個標準的戲劇結構。《獅子王》在編劇上所採用的這種技巧非常貼合這個故事，這是從技術上來說的。”
而隨著現在年齡漸長，寫的作品越來越多，再看相關的一些作品，馬伯庸說此時的感受是，《獅子王》這個故事的偉大不在於它的技巧或者視效，它真正的偉大之處在於一種情懷。而對於我們，對任何的影視作品，包括我們的文字作品，真正寶貴的、真正的根基就在於它的這種情懷。
《獅子王》真正的偉大之處不在於裡面的這些歌，也不在於辛巴自己的“獅”生抉擇，而是在於開頭那一段“生生不息”（“The Circle of Life”）。
當提出這個主題的時候，整個故事就不再侷限於一群動物之間的格鬥，或者是侷限於一個宮廷陰謀，它實際上有一些更偉大的情懷在裡面。
像木法沙給辛巴講的一些道理，包括後面辛巴在榮耀石的重生。所有這些點點滴滴的細節看完之後，都會歸結到“生生不息”這一個宏大的主題上來。
而這個主題實際上不光是《獅子王》，它是我們人類從神話時代起、從遠古時期起一直在追求的一個最經典的問題——就是我們生命從何而來，生命從何而去，我們的生存意義所在是怎麼樣的。
《獅子王》不像《哈姆雷特》，成功地做了減法
之前很多資料裡提到《獅子王的故事）很像《哈姆雷特》，其實如果仔細看《哈姆雷特》的故事，會發現其實兩者相像的地方並不多。他們相似的地方其實是一個經典故事橋段：親戚奪了自己的家產，自己回來報仇。古今中外，包括我們身邊，這種例子非常多，那麼這麼一個俗氣、普通的故事，到底怎麼樣才能變成一個偉大的講述？
馬伯庸認為《獅子王》最重要的是做了減法，“很多人會覺得《獅子王》里加了很多東西，添了很多的元素，其實我認為是做了一個減法。我們回顧這個故事，會發現其實幾句話就能把整個劇情都講得非常清楚。因為是動物，也沒有人類這麼複雜的各種各樣的動機，人設也非常簡單。”
而在馬伯庸看來，往往這種簡單其實才是力量所在：“電影有幾個層級在裡面，最高的一個層級就是“生生不息”——關於我們人該去哪裡的思考，再下一個層級就是追求——我們的每一個人需要做什麼樣的事情？君王的責任在哪裡？木法沙和辛巴的責任、刀疤的陰謀、丁滿和彭彭 ‘哈庫那瑪塔塔’的哲學觀……你會發現其實人類社會的幾種不同的想法高度濃縮了成一個簡單的符號，而這種符號又依託於一個偉大的主題把它們連成一片網絡。這樣發展出來之後就會發現其實簡單的故事反而最有力量，因為我們在裡面每一個地方都能找到自己的共鳴點。”
以前最喜歡彭彭和丁滿，現在則像木法沙和沙祖
馬伯庸原來最喜歡的就是彭彭和丁滿，因為當時他覺得自己的人生就跟他們差不多，不用考慮什麼責任，就算考試不及格也沒關係，說一句“哈庫那瑪塔塔”就很開心了。
但是後來隨著年齡增長，有了孩子以後，馬伯庸發現自己慢慢變得有點像木法沙：“影片一開場，木法沙原來答應過辛巴說早晨去看日出，看看王國的領土，結果六點鐘辛巴就跑過去拽爸爸的頭了，沙拉碧跟木法沙說‘你兒子叫你了’，木法沙便說‘六點之前他是你兒子’。我當了爹之後，就發現這樣的事每天都在發生。隨著人生閱歷的增長，你會在每個時段看到不同的東西。現在我慢慢變成了沙祖，每天操心，兒子也不聽，我每天絮絮叨叨地跟著他候著他。”
《獅子王》的成功在於，你在人生不同階段可以看到不同的意義
所以，馬伯庸說《獅子王》講的是人的一生，從無憂無慮到開始負起責任來。“它不是‘The Circle of Life’而是‘The Circle of Living’，真的是周而復始。所以我覺得《獅子王》成功之處就在於它把人生的每一個節點都濃縮成一個很好的人設、敘事框架，放在一個簡單的故事裡。為什麼能夠 25 年經歷不衰？就因為你在人生每個階段看到的都是不同的意義。”
馬伯庸說盡管自己以前年輕的時候，感受不到《獅子王》這麼“高大上”的深度，但是內心深處始終對這個哲學疑問有一個強烈的好奇。這種好奇會伴隨始終，不管《獅子王》的外延怎麼變，它永遠不會與時代脫節，因為它的主題設定得非常好，非常偉大。從主題引申出的這些人物，從人物引申出的這些劇情，才能構建出一個讓我們覺得非常精彩的故事。