傳說中的仙人呂洞賓，已經是一個家喻戶曉的人物了，他不僅留下了許多道教經典著作，而且還有許多詩篇流傳於世。然而呂洞賓的師父又是何許人也，這個恐怕就不是所有人都知道的。
傳說中的仙人呂洞賓，已經是一個家喻戶曉的人物了，他不僅留下了許多道教經典著作，而且還有許多詩篇流傳於世。然而呂洞賓的師父又是何許人也，這個恐怕就不是所有人都知道的。
根據道教的記載，呂洞賓的師父叫做鍾離權。鍾離權姓鍾離，是東漢、魏晉時期人物，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。他受鐵柺李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾，後來終於得道成仙，成了著名的八仙之一。到了唐代的時候，他又度化呂洞賓而去。
呂洞賓進京趕考的時候，在長安酒肆中遇到了鍾離權，經過了黃粱一夢之後，毅然放棄了功名利祿，追隨鍾離權去終南山修道。
經過了多年苦修，呂洞賓終於得道成仙，被封為孚佑帝君。
他曾發誓願，渡盡天下眾生，所以常常到人間遊歷，尋找可以度化的人。然而在他遊戲人間的時候，卻見到許多人不忠不孝，呂洞賓深感憂慮，為了勸化世人，他寫下了兩篇文章，名為《忠孝誥》，流傳世間。
呂祖寫完文章以後，拿給了他的老師鍾離權看了看，鍾離權覺得非常滿意，並欣然為這兩篇文章寫了一篇序文。
傳說中的仙人呂洞賓，已經是一個家喻戶曉的人物了，他不僅留下了許多道教經典著作，而且還有許多詩篇流傳於世。然而呂洞賓的師父又是何許人也，這個恐怕就不是所有人都知道的。
根據道教的記載，呂洞賓的師父叫做鍾離權。鍾離權姓鍾離，是東漢、魏晉時期人物，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。他受鐵柺李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾，後來終於得道成仙，成了著名的八仙之一。到了唐代的時候，他又度化呂洞賓而去。
呂洞賓進京趕考的時候，在長安酒肆中遇到了鍾離權，經過了黃粱一夢之後，毅然放棄了功名利祿，追隨鍾離權去終南山修道。
經過了多年苦修，呂洞賓終於得道成仙，被封為孚佑帝君。
他曾發誓願，渡盡天下眾生，所以常常到人間遊歷，尋找可以度化的人。然而在他遊戲人間的時候，卻見到許多人不忠不孝，呂洞賓深感憂慮，為了勸化世人，他寫下了兩篇文章，名為《忠孝誥》，流傳世間。
呂祖寫完文章以後，拿給了他的老師鍾離權看了看，鍾離權覺得非常滿意，並欣然為這兩篇文章寫了一篇序文。
這篇序文被收錄在了《呂祖全書》中，小編在看了這篇序文之後，感覺這篇文章寫得文采飛揚，大氣磅礴。從這篇文章中，我們可以感受一下長生不老的仙人獨特的世界觀，和我們還真的不一樣呢！
好了，不多說了，下面我們就一起來欣賞這篇文章吧。由於文章是文言文寫成的，有些內容比較晦澀難懂，為了便於大家理解，文章中的括號部分，加入了小編對這些文字的一些理解，如果有不當之處，還請大家批評指正哦。
據《呂祖全書》記載，鍾離權的序文部分，原文如下：
天地一大穹廬也，宇宙一大劇場也，山川嶽瀆一大鋪張也，日月雲霞一大景色也，鳥獸草木一大妝點也。
（仙人眼中的世界，萬事萬物都是風景。）
傳說中的仙人呂洞賓，已經是一個家喻戶曉的人物了，他不僅留下了許多道教經典著作，而且還有許多詩篇流傳於世。然而呂洞賓的師父又是何許人也，這個恐怕就不是所有人都知道的。
根據道教的記載，呂洞賓的師父叫做鍾離權。鍾離權姓鍾離，是東漢、魏晉時期人物，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。他受鐵柺李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾，後來終於得道成仙，成了著名的八仙之一。到了唐代的時候，他又度化呂洞賓而去。
呂洞賓進京趕考的時候，在長安酒肆中遇到了鍾離權，經過了黃粱一夢之後，毅然放棄了功名利祿，追隨鍾離權去終南山修道。
經過了多年苦修，呂洞賓終於得道成仙，被封為孚佑帝君。
他曾發誓願，渡盡天下眾生，所以常常到人間遊歷，尋找可以度化的人。然而在他遊戲人間的時候，卻見到許多人不忠不孝，呂洞賓深感憂慮，為了勸化世人，他寫下了兩篇文章，名為《忠孝誥》，流傳世間。
呂祖寫完文章以後，拿給了他的老師鍾離權看了看，鍾離權覺得非常滿意，並欣然為這兩篇文章寫了一篇序文。
這篇序文被收錄在了《呂祖全書》中，小編在看了這篇序文之後，感覺這篇文章寫得文采飛揚，大氣磅礴。從這篇文章中，我們可以感受一下長生不老的仙人獨特的世界觀，和我們還真的不一樣呢！
好了，不多說了，下面我們就一起來欣賞這篇文章吧。由於文章是文言文寫成的，有些內容比較晦澀難懂，為了便於大家理解，文章中的括號部分，加入了小編對這些文字的一些理解，如果有不當之處，還請大家批評指正哦。
據《呂祖全書》記載，鍾離權的序文部分，原文如下：
天地一大穹廬也，宇宙一大劇場也，山川嶽瀆一大鋪張也，日月雲霞一大景色也，鳥獸草木一大妝點也。
（仙人眼中的世界，萬事萬物都是風景。）
人處其中，生死壽夭，富貴貧賤，
吉凶悔吝，妻財子祿，一大夢幻也。
（我們凡人的一生，如夢似幻。）
古往今來，歷年千百，寒暑推移，少壯老死,一大瞬息也。
（這就是仙人的時間觀嗎？）
然數窮則變,德厚則悠，名節完人，雖死猶生。
（氣數窮盡了，就會發生變化。德厚之人，會有悠久的歷史影響。名節完人，雖死猶生。）
即天地混沌，日月晦明，山川崩竭,草木萎榮，而至德所昭，大義所著，歷百千萬劫，亦永存而不替。
（至德和大義，可以歷經劫數，永存不滅。）
娑婆世界，人事茫茫,苦海無邊，眾生碌碌。
（苦海眾生，忙忙碌碌。）
傳說中的仙人呂洞賓，已經是一個家喻戶曉的人物了，他不僅留下了許多道教經典著作，而且還有許多詩篇流傳於世。然而呂洞賓的師父又是何許人也，這個恐怕就不是所有人都知道的。
根據道教的記載，呂洞賓的師父叫做鍾離權。鍾離權姓鍾離，是東漢、魏晉時期人物，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。他受鐵柺李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾，後來終於得道成仙，成了著名的八仙之一。到了唐代的時候，他又度化呂洞賓而去。
呂洞賓進京趕考的時候，在長安酒肆中遇到了鍾離權，經過了黃粱一夢之後，毅然放棄了功名利祿，追隨鍾離權去終南山修道。
經過了多年苦修，呂洞賓終於得道成仙，被封為孚佑帝君。
他曾發誓願，渡盡天下眾生，所以常常到人間遊歷，尋找可以度化的人。然而在他遊戲人間的時候，卻見到許多人不忠不孝，呂洞賓深感憂慮，為了勸化世人，他寫下了兩篇文章，名為《忠孝誥》，流傳世間。
呂祖寫完文章以後，拿給了他的老師鍾離權看了看，鍾離權覺得非常滿意，並欣然為這兩篇文章寫了一篇序文。
這篇序文被收錄在了《呂祖全書》中，小編在看了這篇序文之後，感覺這篇文章寫得文采飛揚，大氣磅礴。從這篇文章中，我們可以感受一下長生不老的仙人獨特的世界觀，和我們還真的不一樣呢！
好了，不多說了，下面我們就一起來欣賞這篇文章吧。由於文章是文言文寫成的，有些內容比較晦澀難懂，為了便於大家理解，文章中的括號部分，加入了小編對這些文字的一些理解，如果有不當之處，還請大家批評指正哦。
據《呂祖全書》記載，鍾離權的序文部分，原文如下：
天地一大穹廬也，宇宙一大劇場也，山川嶽瀆一大鋪張也，日月雲霞一大景色也，鳥獸草木一大妝點也。
（仙人眼中的世界，萬事萬物都是風景。）
人處其中，生死壽夭，富貴貧賤，
吉凶悔吝，妻財子祿，一大夢幻也。
（我們凡人的一生，如夢似幻。）
古往今來，歷年千百，寒暑推移，少壯老死,一大瞬息也。
（這就是仙人的時間觀嗎？）
然數窮則變,德厚則悠，名節完人，雖死猶生。
（氣數窮盡了，就會發生變化。德厚之人，會有悠久的歷史影響。名節完人，雖死猶生。）
即天地混沌，日月晦明，山川崩竭,草木萎榮，而至德所昭，大義所著，歷百千萬劫，亦永存而不替。
（至德和大義，可以歷經劫數，永存不滅。）
娑婆世界，人事茫茫,苦海無邊，眾生碌碌。
（苦海眾生，忙忙碌碌。）
或矢志空虛,置身於渺漠之鄉;或矯情干譽，居然為學道之人。
（有的人立志於空虛的大道，常常處在幽深僻靜的地方。有的人則矯揉造作，沽名釣譽，冠冕堂皇的自稱為學道之人。）
無父無君,不忠不孝,甚而似是而非，猶豫於中,以刻薄為嚴明，以迂愚為忠厚。
（有的人無父無君，不忠不孝，甚至有的人是非不明，把刻薄當做嚴明，把迂腐和愚忠愚孝當成忠厚）
滾滾紅塵,相胥陷溺;昏昏習俗，共墮輪迴。
（紅塵滾滾，痴男怨女，沉溺其中。渾渾噩噩的習俗，使他們共同墮入了輪迴）
傳說中的仙人呂洞賓，已經是一個家喻戶曉的人物了，他不僅留下了許多道教經典著作，而且還有許多詩篇流傳於世。然而呂洞賓的師父又是何許人也，這個恐怕就不是所有人都知道的。
根據道教的記載，呂洞賓的師父叫做鍾離權。鍾離權姓鍾離，是東漢、魏晉時期人物，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。他受鐵柺李點化，上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾，後來終於得道成仙，成了著名的八仙之一。到了唐代的時候，他又度化呂洞賓而去。
呂洞賓進京趕考的時候，在長安酒肆中遇到了鍾離權，經過了黃粱一夢之後，毅然放棄了功名利祿，追隨鍾離權去終南山修道。
經過了多年苦修，呂洞賓終於得道成仙，被封為孚佑帝君。
他曾發誓願，渡盡天下眾生，所以常常到人間遊歷，尋找可以度化的人。然而在他遊戲人間的時候，卻見到許多人不忠不孝，呂洞賓深感憂慮，為了勸化世人，他寫下了兩篇文章，名為《忠孝誥》，流傳世間。
呂祖寫完文章以後，拿給了他的老師鍾離權看了看，鍾離權覺得非常滿意，並欣然為這兩篇文章寫了一篇序文。
這篇序文被收錄在了《呂祖全書》中，小編在看了這篇序文之後，感覺這篇文章寫得文采飛揚，大氣磅礴。從這篇文章中，我們可以感受一下長生不老的仙人獨特的世界觀，和我們還真的不一樣呢！
好了，不多說了，下面我們就一起來欣賞這篇文章吧。由於文章是文言文寫成的，有些內容比較晦澀難懂，為了便於大家理解，文章中的括號部分，加入了小編對這些文字的一些理解，如果有不當之處，還請大家批評指正哦。
據《呂祖全書》記載，鍾離權的序文部分，原文如下：
天地一大穹廬也，宇宙一大劇場也，山川嶽瀆一大鋪張也，日月雲霞一大景色也，鳥獸草木一大妝點也。
（仙人眼中的世界，萬事萬物都是風景。）
人處其中，生死壽夭，富貴貧賤，
吉凶悔吝，妻財子祿，一大夢幻也。
（我們凡人的一生，如夢似幻。）
古往今來，歷年千百，寒暑推移，少壯老死,一大瞬息也。
（這就是仙人的時間觀嗎？）
然數窮則變,德厚則悠，名節完人，雖死猶生。
（氣數窮盡了，就會發生變化。德厚之人，會有悠久的歷史影響。名節完人，雖死猶生。）
即天地混沌，日月晦明，山川崩竭,草木萎榮，而至德所昭，大義所著，歷百千萬劫，亦永存而不替。
（至德和大義，可以歷經劫數，永存不滅。）
娑婆世界，人事茫茫,苦海無邊，眾生碌碌。
（苦海眾生，忙忙碌碌。）
或矢志空虛,置身於渺漠之鄉;或矯情干譽，居然為學道之人。
（有的人立志於空虛的大道，常常處在幽深僻靜的地方。有的人則矯揉造作，沽名釣譽，冠冕堂皇的自稱為學道之人。）
無父無君,不忠不孝,甚而似是而非，猶豫於中,以刻薄為嚴明，以迂愚為忠厚。
（有的人無父無君，不忠不孝，甚至有的人是非不明，把刻薄當做嚴明，把迂腐和愚忠愚孝當成忠厚）
滾滾紅塵,相胥陷溺;昏昏習俗，共墮輪迴。
（紅塵滾滾，痴男怨女，沉溺其中。渾渾噩噩的習俗，使他們共同墮入了輪迴）
這篇文章，選自於清代劉體恕彙輯的《呂祖全書》。至於這篇文章到底是不是鍾離權本人所寫的，由於年代久遠，已經無從考證了。小編只是拿出來，供大家欣賞一番而已。記得錢鍾書老先生說過一句話：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那隻下蛋的母雞呢？”