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開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

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開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

ー、瀘州的早期文明

古代巴蜀文化是中華民族燦爛文明的重要組成部分,而瀘州的古代文化則為古巴蜀文化增添了色彩。在遙遠的遠古時代的瀘州,就已經有原始人類勞動、居息和繁衍了。這從瀘州地區的長沱二江的河谷地區已經發現的新石器遺址,就可以證明至遲在距今約8000多年的新石器時代,瀘州一帶的古人類活動就已經比較頻繁了。

春秋時期,瀘州地區生活著眾多不同族屬的部落,以漁業、狩獵為主業,習乘土舟,使用陶器,崇祀白虎,其社會處於家長奴隸制階段。到了戰國時期,這塊土地上已有土石城堡矗立,先是隸屬於蜀國,名“雒江亭”,後因蜀人無暇顧及而被巴國奪去,並易名為“瀘江亭”施行了行政管理,所轄區內農業生產有了長足發展。且已出現了商業活動,並有船隻往來於江州(今重慶)、瀘江亭之間。所以之前有人問沽酒客,瀘州原屬於,巴國,還是蜀國,才說不能一概而論。

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開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

ー、瀘州的早期文明

古代巴蜀文化是中華民族燦爛文明的重要組成部分,而瀘州的古代文化則為古巴蜀文化增添了色彩。在遙遠的遠古時代的瀘州,就已經有原始人類勞動、居息和繁衍了。這從瀘州地區的長沱二江的河谷地區已經發現的新石器遺址,就可以證明至遲在距今約8000多年的新石器時代,瀘州一帶的古人類活動就已經比較頻繁了。

春秋時期,瀘州地區生活著眾多不同族屬的部落,以漁業、狩獵為主業,習乘土舟,使用陶器,崇祀白虎,其社會處於家長奴隸制階段。到了戰國時期,這塊土地上已有土石城堡矗立,先是隸屬於蜀國,名“雒江亭”,後因蜀人無暇顧及而被巴國奪去,並易名為“瀘江亭”施行了行政管理,所轄區內農業生產有了長足發展。且已出現了商業活動,並有船隻往來於江州(今重慶)、瀘江亭之間。所以之前有人問沽酒客,瀘州原屬於,巴國,還是蜀國,才說不能一概而論。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

二、從古江陽到瀘州

在瀘州,至今到處都可以看到以“江陽”、“瀘川”名的街道、商號、廠家和一些產品商標,可見“江陽”與“瀘川”在瀘州人民的社會生動中留下了明顯的文化遺蹟。

1,江陽侯國(至今有人存疑,今天不做細考,但是希望大家有點了解)

瀘州在戰國以前屬古梁州境地,居民以巴族為主;戰國時屬於巴國;秦朝時連巴郡。關於古江陽的最早記載見於《水經》,“江水又東,過江陽南,洛水(今沱江)東南注之”。《水經注》曰:“江陽縣枕帶雙流,據江洛會也”。(新出土的資料江陽簡更是提升到了秦朝,有興趣的朋友可以查詢來了解一些)公元前151年,因趙國國相蘇嘉在平定“七國之亂”中配合大將軍周亞夫,平定趙王劉遂的叛亂中有功,而被封為江陽侯(見《漢書集註》)。江陽之名的來歷是因其治所位於江水(今長江)北岸,古人以“水之北為陽”而得江陽之名。

漢制規定,諸侯食縣曰國,因此,當時的江陽侯國只是相當於縣一級的建制。但它開始成為當時川南政治、經濟和文化的中心。

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開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

ー、瀘州的早期文明

古代巴蜀文化是中華民族燦爛文明的重要組成部分,而瀘州的古代文化則為古巴蜀文化增添了色彩。在遙遠的遠古時代的瀘州,就已經有原始人類勞動、居息和繁衍了。這從瀘州地區的長沱二江的河谷地區已經發現的新石器遺址,就可以證明至遲在距今約8000多年的新石器時代,瀘州一帶的古人類活動就已經比較頻繁了。

春秋時期,瀘州地區生活著眾多不同族屬的部落,以漁業、狩獵為主業,習乘土舟,使用陶器,崇祀白虎,其社會處於家長奴隸制階段。到了戰國時期,這塊土地上已有土石城堡矗立,先是隸屬於蜀國,名“雒江亭”,後因蜀人無暇顧及而被巴國奪去,並易名為“瀘江亭”施行了行政管理,所轄區內農業生產有了長足發展。且已出現了商業活動,並有船隻往來於江州(今重慶)、瀘江亭之間。所以之前有人問沽酒客,瀘州原屬於,巴國,還是蜀國,才說不能一概而論。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

二、從古江陽到瀘州

在瀘州,至今到處都可以看到以“江陽”、“瀘川”名的街道、商號、廠家和一些產品商標,可見“江陽”與“瀘川”在瀘州人民的社會生動中留下了明顯的文化遺蹟。

1,江陽侯國(至今有人存疑,今天不做細考,但是希望大家有點了解)

瀘州在戰國以前屬古梁州境地,居民以巴族為主;戰國時屬於巴國;秦朝時連巴郡。關於古江陽的最早記載見於《水經》,“江水又東,過江陽南,洛水(今沱江)東南注之”。《水經注》曰:“江陽縣枕帶雙流,據江洛會也”。(新出土的資料江陽簡更是提升到了秦朝,有興趣的朋友可以查詢來了解一些)公元前151年,因趙國國相蘇嘉在平定“七國之亂”中配合大將軍周亞夫,平定趙王劉遂的叛亂中有功,而被封為江陽侯(見《漢書集註》)。江陽之名的來歷是因其治所位於江水(今長江)北岸,古人以“水之北為陽”而得江陽之名。

漢制規定,諸侯食縣曰國,因此,當時的江陽侯國只是相當於縣一級的建制。但它開始成為當時川南政治、經濟和文化的中心。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

2。江陽縣

公元前112年,漢武帝為了加強中央集權藉口江陽上交天子廟祭的酎金的數量和成色不足,免去了侯國的爵位,建立了江陽縣,從此正式成為中央管理的縣一級地方行政機構。

因此瀘州的建縣歷史至少已有2100多年了(當然前面提到的江陽簡出土已經提升到了秦朝更早了兩三百年)。西漢時的江陽縣轄區較大,東連巴郡、符縣(今合江),西與僰道(今宜賓)、南安(今樂山)為鄰,北接資中(今資陽)。南靠牂牁(今貴州一帶參見《漢書.地理志》)幅員包括長江、沱江三角地帶的廣大地區,轄,今瀘州江陽區、龍馬潭、瀘縣、納溪、江安、自貢、富順全境,以及隆昌、榮昌、永川、威遠等縣的一部分。

經過三百多年的發展,到了東漢獻帝建安初年時江陽縣已成為“鎖控沱江門戶”,屏障西川的邊陲重鎮了。

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各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

ー、瀘州的早期文明

古代巴蜀文化是中華民族燦爛文明的重要組成部分,而瀘州的古代文化則為古巴蜀文化增添了色彩。在遙遠的遠古時代的瀘州,就已經有原始人類勞動、居息和繁衍了。這從瀘州地區的長沱二江的河谷地區已經發現的新石器遺址,就可以證明至遲在距今約8000多年的新石器時代,瀘州一帶的古人類活動就已經比較頻繁了。

春秋時期,瀘州地區生活著眾多不同族屬的部落,以漁業、狩獵為主業,習乘土舟,使用陶器,崇祀白虎,其社會處於家長奴隸制階段。到了戰國時期,這塊土地上已有土石城堡矗立,先是隸屬於蜀國,名“雒江亭”,後因蜀人無暇顧及而被巴國奪去,並易名為“瀘江亭”施行了行政管理,所轄區內農業生產有了長足發展。且已出現了商業活動,並有船隻往來於江州(今重慶)、瀘江亭之間。所以之前有人問沽酒客,瀘州原屬於,巴國,還是蜀國,才說不能一概而論。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

二、從古江陽到瀘州

在瀘州,至今到處都可以看到以“江陽”、“瀘川”名的街道、商號、廠家和一些產品商標,可見“江陽”與“瀘川”在瀘州人民的社會生動中留下了明顯的文化遺蹟。

1,江陽侯國(至今有人存疑,今天不做細考,但是希望大家有點了解)

瀘州在戰國以前屬古梁州境地,居民以巴族為主;戰國時屬於巴國;秦朝時連巴郡。關於古江陽的最早記載見於《水經》,“江水又東,過江陽南,洛水(今沱江)東南注之”。《水經注》曰:“江陽縣枕帶雙流,據江洛會也”。(新出土的資料江陽簡更是提升到了秦朝,有興趣的朋友可以查詢來了解一些)公元前151年,因趙國國相蘇嘉在平定“七國之亂”中配合大將軍周亞夫,平定趙王劉遂的叛亂中有功,而被封為江陽侯(見《漢書集註》)。江陽之名的來歷是因其治所位於江水(今長江)北岸,古人以“水之北為陽”而得江陽之名。

漢制規定,諸侯食縣曰國,因此,當時的江陽侯國只是相當於縣一級的建制。但它開始成為當時川南政治、經濟和文化的中心。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

2。江陽縣

公元前112年,漢武帝為了加強中央集權藉口江陽上交天子廟祭的酎金的數量和成色不足,免去了侯國的爵位,建立了江陽縣,從此正式成為中央管理的縣一級地方行政機構。

因此瀘州的建縣歷史至少已有2100多年了(當然前面提到的江陽簡出土已經提升到了秦朝更早了兩三百年)。西漢時的江陽縣轄區較大,東連巴郡、符縣(今合江),西與僰道(今宜賓)、南安(今樂山)為鄰,北接資中(今資陽)。南靠牂牁(今貴州一帶參見《漢書.地理志》)幅員包括長江、沱江三角地帶的廣大地區,轄,今瀘州江陽區、龍馬潭、瀘縣、納溪、江安、自貢、富順全境,以及隆昌、榮昌、永川、威遠等縣的一部分。

經過三百多年的發展,到了東漢獻帝建安初年時江陽縣已成為“鎖控沱江門戶”,屏障西川的邊陲重鎮了。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

3.瀘川縣

南朝“樑”統治時期,四川地區的州郡、縣的變革很大。梁武帝大同年間(535——545)正式設置瀘州。領域有東江陽郡,因西江陽郡治(今武陽)內設有江陽縣(後彭山縣東北雙江鄉),故將東江陽郡之江陽縣改稱瀘川縣。

到隋朝時,瀘川縣東連巴郡,北接資陽郡,西以富世縣(今富順)為鄰,西南與江安縣接壤,南與“僚”部相連。

公元618年,唐統一全國後,實行州、縣兩級制,瀘川縣屬州。北宋神宗元豐年間(1078——1085)瀘川縣下設鄉有安夷、峽山、赤岸、赤水四鎮。

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各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

ー、瀘州的早期文明

古代巴蜀文化是中華民族燦爛文明的重要組成部分,而瀘州的古代文化則為古巴蜀文化增添了色彩。在遙遠的遠古時代的瀘州,就已經有原始人類勞動、居息和繁衍了。這從瀘州地區的長沱二江的河谷地區已經發現的新石器遺址,就可以證明至遲在距今約8000多年的新石器時代,瀘州一帶的古人類活動就已經比較頻繁了。

春秋時期,瀘州地區生活著眾多不同族屬的部落,以漁業、狩獵為主業,習乘土舟,使用陶器,崇祀白虎,其社會處於家長奴隸制階段。到了戰國時期,這塊土地上已有土石城堡矗立,先是隸屬於蜀國,名“雒江亭”,後因蜀人無暇顧及而被巴國奪去,並易名為“瀘江亭”施行了行政管理,所轄區內農業生產有了長足發展。且已出現了商業活動,並有船隻往來於江州(今重慶)、瀘江亭之間。所以之前有人問沽酒客,瀘州原屬於,巴國,還是蜀國,才說不能一概而論。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

二、從古江陽到瀘州

在瀘州,至今到處都可以看到以“江陽”、“瀘川”名的街道、商號、廠家和一些產品商標,可見“江陽”與“瀘川”在瀘州人民的社會生動中留下了明顯的文化遺蹟。

1,江陽侯國(至今有人存疑,今天不做細考,但是希望大家有點了解)

瀘州在戰國以前屬古梁州境地,居民以巴族為主;戰國時屬於巴國;秦朝時連巴郡。關於古江陽的最早記載見於《水經》,“江水又東,過江陽南,洛水(今沱江)東南注之”。《水經注》曰:“江陽縣枕帶雙流,據江洛會也”。(新出土的資料江陽簡更是提升到了秦朝,有興趣的朋友可以查詢來了解一些)公元前151年,因趙國國相蘇嘉在平定“七國之亂”中配合大將軍周亞夫,平定趙王劉遂的叛亂中有功,而被封為江陽侯(見《漢書集註》)。江陽之名的來歷是因其治所位於江水(今長江)北岸,古人以“水之北為陽”而得江陽之名。

漢制規定,諸侯食縣曰國,因此,當時的江陽侯國只是相當於縣一級的建制。但它開始成為當時川南政治、經濟和文化的中心。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

2。江陽縣

公元前112年,漢武帝為了加強中央集權藉口江陽上交天子廟祭的酎金的數量和成色不足,免去了侯國的爵位,建立了江陽縣,從此正式成為中央管理的縣一級地方行政機構。

因此瀘州的建縣歷史至少已有2100多年了(當然前面提到的江陽簡出土已經提升到了秦朝更早了兩三百年)。西漢時的江陽縣轄區較大,東連巴郡、符縣(今合江),西與僰道(今宜賓)、南安(今樂山)為鄰,北接資中(今資陽)。南靠牂牁(今貴州一帶參見《漢書.地理志》)幅員包括長江、沱江三角地帶的廣大地區,轄,今瀘州江陽區、龍馬潭、瀘縣、納溪、江安、自貢、富順全境,以及隆昌、榮昌、永川、威遠等縣的一部分。

經過三百多年的發展,到了東漢獻帝建安初年時江陽縣已成為“鎖控沱江門戶”,屏障西川的邊陲重鎮了。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

3.瀘川縣

南朝“樑”統治時期,四川地區的州郡、縣的變革很大。梁武帝大同年間(535——545)正式設置瀘州。領域有東江陽郡,因西江陽郡治(今武陽)內設有江陽縣(後彭山縣東北雙江鄉),故將東江陽郡之江陽縣改稱瀘川縣。

到隋朝時,瀘川縣東連巴郡,北接資陽郡,西以富世縣(今富順)為鄰,西南與江安縣接壤,南與“僚”部相連。

公元618年,唐統一全國後,實行州、縣兩級制,瀘川縣屬州。北宋神宗元豐年間(1078——1085)瀘川縣下設鄉有安夷、峽山、赤岸、赤水四鎮。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

4。州縣通管制

宋元之際,瀘州實行了州縣通管制。1283年8月,瀘州安撫司被罷止,“止行瀘州事”的權力。設在瀘州的相當於路一級直轄的錄事司被撤銷,領有的江安、納溪、合江三縣中,江安縣“更不設官”,納溪縣並寨合治,合江縣僅存一個濟民市。

因此,瀘州到頭來只領有瀘川一縣的地盤。這無異使昔日的瀘州在職權和轄地實權上已下降為縣一級機構。至今在瀘州民間還廣泛地流傳著瀘州“改州換縣”的說法(請參與江陽沽酒客《關於老瀘州“孫孫打婆,改州換縣”的傳說,真實比傳說更殘酷》)。

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各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

ー、瀘州的早期文明

古代巴蜀文化是中華民族燦爛文明的重要組成部分,而瀘州的古代文化則為古巴蜀文化增添了色彩。在遙遠的遠古時代的瀘州,就已經有原始人類勞動、居息和繁衍了。這從瀘州地區的長沱二江的河谷地區已經發現的新石器遺址,就可以證明至遲在距今約8000多年的新石器時代,瀘州一帶的古人類活動就已經比較頻繁了。

春秋時期,瀘州地區生活著眾多不同族屬的部落,以漁業、狩獵為主業,習乘土舟,使用陶器,崇祀白虎,其社會處於家長奴隸制階段。到了戰國時期,這塊土地上已有土石城堡矗立,先是隸屬於蜀國,名“雒江亭”,後因蜀人無暇顧及而被巴國奪去,並易名為“瀘江亭”施行了行政管理,所轄區內農業生產有了長足發展。且已出現了商業活動,並有船隻往來於江州(今重慶)、瀘江亭之間。所以之前有人問沽酒客,瀘州原屬於,巴國,還是蜀國,才說不能一概而論。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

二、從古江陽到瀘州

在瀘州,至今到處都可以看到以“江陽”、“瀘川”名的街道、商號、廠家和一些產品商標,可見“江陽”與“瀘川”在瀘州人民的社會生動中留下了明顯的文化遺蹟。

1,江陽侯國(至今有人存疑,今天不做細考,但是希望大家有點了解)

瀘州在戰國以前屬古梁州境地,居民以巴族為主;戰國時屬於巴國;秦朝時連巴郡。關於古江陽的最早記載見於《水經》,“江水又東,過江陽南,洛水(今沱江)東南注之”。《水經注》曰:“江陽縣枕帶雙流,據江洛會也”。(新出土的資料江陽簡更是提升到了秦朝,有興趣的朋友可以查詢來了解一些)公元前151年,因趙國國相蘇嘉在平定“七國之亂”中配合大將軍周亞夫,平定趙王劉遂的叛亂中有功,而被封為江陽侯(見《漢書集註》)。江陽之名的來歷是因其治所位於江水(今長江)北岸,古人以“水之北為陽”而得江陽之名。

漢制規定,諸侯食縣曰國,因此,當時的江陽侯國只是相當於縣一級的建制。但它開始成為當時川南政治、經濟和文化的中心。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

2。江陽縣

公元前112年,漢武帝為了加強中央集權藉口江陽上交天子廟祭的酎金的數量和成色不足,免去了侯國的爵位,建立了江陽縣,從此正式成為中央管理的縣一級地方行政機構。

因此瀘州的建縣歷史至少已有2100多年了(當然前面提到的江陽簡出土已經提升到了秦朝更早了兩三百年)。西漢時的江陽縣轄區較大,東連巴郡、符縣(今合江),西與僰道(今宜賓)、南安(今樂山)為鄰,北接資中(今資陽)。南靠牂牁(今貴州一帶參見《漢書.地理志》)幅員包括長江、沱江三角地帶的廣大地區,轄,今瀘州江陽區、龍馬潭、瀘縣、納溪、江安、自貢、富順全境,以及隆昌、榮昌、永川、威遠等縣的一部分。

經過三百多年的發展,到了東漢獻帝建安初年時江陽縣已成為“鎖控沱江門戶”,屏障西川的邊陲重鎮了。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

3.瀘川縣

南朝“樑”統治時期,四川地區的州郡、縣的變革很大。梁武帝大同年間(535——545)正式設置瀘州。領域有東江陽郡,因西江陽郡治(今武陽)內設有江陽縣(後彭山縣東北雙江鄉),故將東江陽郡之江陽縣改稱瀘川縣。

到隋朝時,瀘川縣東連巴郡,北接資陽郡,西以富世縣(今富順)為鄰,西南與江安縣接壤,南與“僚”部相連。

公元618年,唐統一全國後,實行州、縣兩級制,瀘川縣屬州。北宋神宗元豐年間(1078——1085)瀘川縣下設鄉有安夷、峽山、赤岸、赤水四鎮。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

4。州縣通管制

宋元之際,瀘州實行了州縣通管制。1283年8月,瀘州安撫司被罷止,“止行瀘州事”的權力。設在瀘州的相當於路一級直轄的錄事司被撤銷,領有的江安、納溪、合江三縣中,江安縣“更不設官”,納溪縣並寨合治,合江縣僅存一個濟民市。

因此,瀘州到頭來只領有瀘川一縣的地盤。這無異使昔日的瀘州在職權和轄地實權上已下降為縣一級機構。至今在瀘州民間還廣泛地流傳著瀘州“改州換縣”的說法(請參與江陽沽酒客《關於老瀘州“孫孫打婆,改州換縣”的傳說,真實比傳說更殘酷》)。

開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

元朝把瀘川縣直接劃歸瀘州,實行州縣通管,瀘州與瀘川縣已經“合二為一”了,所以一般史書稱之為“瀘州縣”,這實際上是把自隋朝以來一直存在了678年(605-1283)的瀘川縣合併了。

這一體制一直延續到民國二年(1913年)瀘州改稱瀘縣為止。為了更好地管理瀘川縣的地盤,瀘州治所也從長江北岸的犀牛賽,搬遷到南岸的茜草壩。(參見民國《瀘縣誌》卷一,《輿地志》:“徙州治茜草壩,並瀘川縣入焉。”)明清時期,州縣通管制沒變。

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開學了,一起來上一堂瀘州歷史文化課,作為瀘州人應該瞭解

各位親愛的小夥伴,開學了,今天江陽沽酒客也來跟大家共同學習一堂瀘州歷史文化課如何?我們一起來了解一些家鄉瀘州的歷史文化,瞭解一些我們幾千年的傳承脈絡,作為一個瀘州人,多知道一點是沒有壞處的,博古通今,至少你會有所裨益。

瀘州,位於“天府之國”的四川盆地南部,長江和沱江交匯之地,還有其他大小350多條河溪穿州過縣。這裡有連綿起伏的淺丘,以及河階臺地,土地肥沃,氣候溫暖,雨量豐富,適於農業耕種。1987年在連雲鄉魚巷村(況場)出土的化石硅木和化石魚說明早在一億四千萬年以前瀘州地區就已經氣候溫和,植物非常茂密,動物活動頻繁。優越的地理位和自然條件,為瀘州古代先民的勞動生息創造了有利條件。

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ー、瀘州的早期文明

古代巴蜀文化是中華民族燦爛文明的重要組成部分,而瀘州的古代文化則為古巴蜀文化增添了色彩。在遙遠的遠古時代的瀘州,就已經有原始人類勞動、居息和繁衍了。這從瀘州地區的長沱二江的河谷地區已經發現的新石器遺址,就可以證明至遲在距今約8000多年的新石器時代,瀘州一帶的古人類活動就已經比較頻繁了。

春秋時期,瀘州地區生活著眾多不同族屬的部落,以漁業、狩獵為主業,習乘土舟,使用陶器,崇祀白虎,其社會處於家長奴隸制階段。到了戰國時期,這塊土地上已有土石城堡矗立,先是隸屬於蜀國,名“雒江亭”,後因蜀人無暇顧及而被巴國奪去,並易名為“瀘江亭”施行了行政管理,所轄區內農業生產有了長足發展。且已出現了商業活動,並有船隻往來於江州(今重慶)、瀘江亭之間。所以之前有人問沽酒客,瀘州原屬於,巴國,還是蜀國,才說不能一概而論。

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二、從古江陽到瀘州

在瀘州,至今到處都可以看到以“江陽”、“瀘川”名的街道、商號、廠家和一些產品商標,可見“江陽”與“瀘川”在瀘州人民的社會生動中留下了明顯的文化遺蹟。

1,江陽侯國(至今有人存疑,今天不做細考,但是希望大家有點了解)

瀘州在戰國以前屬古梁州境地,居民以巴族為主;戰國時屬於巴國;秦朝時連巴郡。關於古江陽的最早記載見於《水經》,“江水又東,過江陽南,洛水(今沱江)東南注之”。《水經注》曰:“江陽縣枕帶雙流,據江洛會也”。(新出土的資料江陽簡更是提升到了秦朝,有興趣的朋友可以查詢來了解一些)公元前151年,因趙國國相蘇嘉在平定“七國之亂”中配合大將軍周亞夫,平定趙王劉遂的叛亂中有功,而被封為江陽侯(見《漢書集註》)。江陽之名的來歷是因其治所位於江水(今長江)北岸,古人以“水之北為陽”而得江陽之名。

漢制規定,諸侯食縣曰國,因此,當時的江陽侯國只是相當於縣一級的建制。但它開始成為當時川南政治、經濟和文化的中心。

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2。江陽縣

公元前112年,漢武帝為了加強中央集權藉口江陽上交天子廟祭的酎金的數量和成色不足,免去了侯國的爵位,建立了江陽縣,從此正式成為中央管理的縣一級地方行政機構。

因此瀘州的建縣歷史至少已有2100多年了(當然前面提到的江陽簡出土已經提升到了秦朝更早了兩三百年)。西漢時的江陽縣轄區較大,東連巴郡、符縣(今合江),西與僰道(今宜賓)、南安(今樂山)為鄰,北接資中(今資陽)。南靠牂牁(今貴州一帶參見《漢書.地理志》)幅員包括長江、沱江三角地帶的廣大地區,轄,今瀘州江陽區、龍馬潭、瀘縣、納溪、江安、自貢、富順全境,以及隆昌、榮昌、永川、威遠等縣的一部分。

經過三百多年的發展,到了東漢獻帝建安初年時江陽縣已成為“鎖控沱江門戶”,屏障西川的邊陲重鎮了。

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3.瀘川縣

南朝“樑”統治時期,四川地區的州郡、縣的變革很大。梁武帝大同年間(535——545)正式設置瀘州。領域有東江陽郡,因西江陽郡治(今武陽)內設有江陽縣(後彭山縣東北雙江鄉),故將東江陽郡之江陽縣改稱瀘川縣。

到隋朝時,瀘川縣東連巴郡,北接資陽郡,西以富世縣(今富順)為鄰,西南與江安縣接壤,南與“僚”部相連。

公元618年,唐統一全國後,實行州、縣兩級制,瀘川縣屬州。北宋神宗元豐年間(1078——1085)瀘川縣下設鄉有安夷、峽山、赤岸、赤水四鎮。

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4。州縣通管制

宋元之際,瀘州實行了州縣通管制。1283年8月,瀘州安撫司被罷止,“止行瀘州事”的權力。設在瀘州的相當於路一級直轄的錄事司被撤銷,領有的江安、納溪、合江三縣中,江安縣“更不設官”,納溪縣並寨合治,合江縣僅存一個濟民市。

因此,瀘州到頭來只領有瀘川一縣的地盤。這無異使昔日的瀘州在職權和轄地實權上已下降為縣一級機構。至今在瀘州民間還廣泛地流傳著瀘州“改州換縣”的說法(請參與江陽沽酒客《關於老瀘州“孫孫打婆,改州換縣”的傳說,真實比傳說更殘酷》)。

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元朝把瀘川縣直接劃歸瀘州,實行州縣通管,瀘州與瀘川縣已經“合二為一”了,所以一般史書稱之為“瀘州縣”,這實際上是把自隋朝以來一直存在了678年(605-1283)的瀘川縣合併了。

這一體制一直延續到民國二年(1913年)瀘州改稱瀘縣為止。為了更好地管理瀘川縣的地盤,瀘州治所也從長江北岸的犀牛賽,搬遷到南岸的茜草壩。(參見民國《瀘縣誌》卷一,《輿地志》:“徙州治茜草壩,並瀘川縣入焉。”)明清時期,州縣通管制沒變。

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4。瀘縣的設立

在辛亥革命浪潮的影響下,1911年11月26日,永寧道尹劉朝望被迫反正,瀘州宣告獨立,成立川南軍政府,清朝在瀘州的統治瓦解。1913年,北京政府恢復道制,撤銷直隸州,瀘州本屬改稱瀘縣,隸屬四川省下川南道。縣內行政區劃沿襲清朝雍正年間的建制,除城廂(今江陽區)外,分為安賢、鳳儀、崇義、忠信、宜民、伏龍、會文、衣錦、麟現、里仁十大鄉。可見,從1913年起,瀘州作為一級地方行政機構的實體意義已經不復存在,而被瀘縣所取代,現在的瀘州市江陽區的市中心,就是當時的瀘縣縣城。

好了今天沽酒課就跟大家聊到這裡,喜歡的可以關注,還想了解瀘州其他的歷史文化,可以多多留言,慢慢作答。

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