'走進千年古城，道德真源——鹿邑'
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑八景詩
隱隱青山靉靆煙，太清仙境尚依然。
虎行雪跡迷樵叟，渦口風帆失釣船。
春暖長林鶯亂枝，秋高龍井月孤圓。
行人漫問洺河渡，明道殘碑不記年。
仙台秋眺
清.段緯世
崇臺拾級上，臨眺屬新秋。
紫氣凝清觀，丹霞隔降樓。
風來雙檜冷，水湧半城浮。
悟徹常無妙，當前即十州。
白雲庵詩
清.呂朝恆
傳是陳希夷，於此寄高跡。
秋蘀滿石床，深寒不可即。
龍睡元黃初，乾始疑水闢。
暮色向茫茫，萬向空所歷。
仙人何時還，白雲常在室。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑八景詩
隱隱青山靉靆煙，太清仙境尚依然。
虎行雪跡迷樵叟，渦口風帆失釣船。
春暖長林鶯亂枝，秋高龍井月孤圓。
行人漫問洺河渡，明道殘碑不記年。
仙台秋眺
清.段緯世
崇臺拾級上，臨眺屬新秋。
紫氣凝清觀，丹霞隔降樓。
風來雙檜冷，水湧半城浮。
悟徹常無妙，當前即十州。
白雲庵詩
清.呂朝恆
傳是陳希夷，於此寄高跡。
秋蘀滿石床，深寒不可即。
龍睡元黃初，乾始疑水闢。
暮色向茫茫，萬向空所歷。
仙人何時還，白雲常在室。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑八景詩
隱隱青山靉靆煙，太清仙境尚依然。
虎行雪跡迷樵叟，渦口風帆失釣船。
春暖長林鶯亂枝，秋高龍井月孤圓。
行人漫問洺河渡，明道殘碑不記年。
仙台秋眺
清.段緯世
崇臺拾級上，臨眺屬新秋。
紫氣凝清觀，丹霞隔降樓。
風來雙檜冷，水湧半城浮。
悟徹常無妙，當前即十州。
白雲庵詩
清.呂朝恆
傳是陳希夷，於此寄高跡。
秋蘀滿石床，深寒不可即。
龍睡元黃初，乾始疑水闢。
暮色向茫茫，萬向空所歷。
仙人何時還，白雲常在室。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑八景詩
隱隱青山靉靆煙，太清仙境尚依然。
虎行雪跡迷樵叟，渦口風帆失釣船。
春暖長林鶯亂枝，秋高龍井月孤圓。
行人漫問洺河渡，明道殘碑不記年。
仙台秋眺
清.段緯世
崇臺拾級上，臨眺屬新秋。
紫氣凝清觀，丹霞隔降樓。
風來雙檜冷，水湧半城浮。
悟徹常無妙，當前即十州。
白雲庵詩
清.呂朝恆
傳是陳希夷，於此寄高跡。
秋蘀滿石床，深寒不可即。
龍睡元黃初，乾始疑水闢。
暮色向茫茫，萬向空所歷。
仙人何時還，白雲常在室。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑八景詩
隱隱青山靉靆煙，太清仙境尚依然。
虎行雪跡迷樵叟，渦口風帆失釣船。
春暖長林鶯亂枝，秋高龍井月孤圓。
行人漫問洺河渡，明道殘碑不記年。
仙台秋眺
清.段緯世
崇臺拾級上，臨眺屬新秋。
紫氣凝清觀，丹霞隔降樓。
風來雙檜冷，水湧半城浮。
悟徹常無妙，當前即十州。
白雲庵詩
清.呂朝恆
傳是陳希夷，於此寄高跡。
秋蘀滿石床，深寒不可即。
龍睡元黃初，乾始疑水闢。
暮色向茫茫，萬向空所歷。
仙人何時還，白雲常在室。
鹿邑縣，河南省直管縣，位於河南省東部，北接商丘市睢陽區，東鄰安徽亳州譙城區，西與周口市淮陽區相接，南望周口市鄲城縣。
鹿邑縣古稱苦（hu怙）縣、鳴鹿縣、武平縣、父陽縣、谷陽縣，隋末縣民田黑社起義，改縣名為渦州。唐朝時為李姓王朝，因老子姓李名耳，改縣名為真源縣，意為老子是真理的源頭、真人的源頭、真君的源頭、國教的源頭、李氏的源頭。即是對老子的讚美，又是對其故里的地位抬高，也是向天下人宣佈李氏入承大統的名正言順。武則天當朝時又改真源為仙源縣，意為老子是位仙人，而老子的母親生育了仙人，是仙之源，由稱頌老子變成了稱頌李母，為自己當帝找根據。北宋又是我國曆史上的一個崇老高峰時期，宋真宗趙恆親自來老子生地拜祭上香。改真源縣為衛真縣，宋真宗以此向天下人表明，他和他所領導的王朝比別的王朝更加維護與捍衛老子與真理的崇高地位。
隋朝開皇十八年（598），隋政府撤武平縣，設鹿邑縣，鹿邑之名自此始 。鹿邑意為有鹿的地方，說明當年鹿邑這片土地水草豐美和曾生長著大片茂密的森林。鹿邑的“鹿”還同“福祿壽喜”四喜中的“祿”同音，所以說鹿邑又是一個很吉祥的縣名。元朝至元二年（1265），鹿邑境內暴雨成災，河水決堤，居民或死或逃，所剩無幾時，元朝政府決定把西邊的鹿邑縣和東邊的衛真縣合併，用衛真城址，用鹿邑縣名。但人們最終選擇了鹿邑，並且已叫了1400多年。今天我們就一起走進鹿邑這座千年古城。
鹿邑八景詩
隱隱青山靉靆煙，太清仙境尚依然。
虎行雪跡迷樵叟，渦口風帆失釣船。
春暖長林鶯亂枝，秋高龍井月孤圓。
行人漫問洺河渡，明道殘碑不記年。
仙台秋眺
清.段緯世
崇臺拾級上，臨眺屬新秋。
紫氣凝清觀，丹霞隔降樓。
風來雙檜冷，水湧半城浮。
悟徹常無妙，當前即十州。
白雲庵詩
清.呂朝恆
傳是陳希夷，於此寄高跡。
秋蘀滿石床，深寒不可即。
龍睡元黃初，乾始疑水闢。
暮色向茫茫，萬向空所歷。
仙人何時還，白雲常在室。