看看這些當代大家對於魯迅作品的“負面評價”，你認同嗎？
倘若說孔孟思想恩澤萬世，那麼魯迅便是近代站出來砸爛這副牌匾的第一人，也是成就最大並因此為歷史銘記的第一人。作為近代作家評價最高的一位，魯迅卻在當代遭遇了兩極化的評價，捧他的人將其視為戰士，是近代第一人，而詆譭他的人則認為他的思想過於病態。今天我們不妨來看看當代大家對他的負面評價，兩種風評你又站哪一派？
撇開歷史談人物，自然弊端極多甚至大出洋相，而撇開人物談評價更為荒謬，所以，我們不妨先來了解一番魯迅其人以及其所處的社會背景。
魯迅原名周樹人，其生於紹興，在後期他的文學作品中，我們常常可以發現紹興一地的粉墨登場，在故鄉的生活構成了魯迅文學作品中很重要的一塊。21歲，這位年輕人踏出了鑄就未來的第一步：留日求學。
吶喊中有一句話大家都不會陌生：學醫救不了中國人。在日本學醫期間，在新思想的啟迪和孵化下，魯迅悟出了這句話，從此轉投文學教育，希望用自己的筆桿子救中國。回國後，他先後在多校就職，並且從1918年正式以魯迅之名踏足文學，成為當代文學史上至關重要的關鍵人物。
毛主席曾經對這位偉大人物做評：中國第一等聖人。在他心中，魯迅和孔子是同等地位，當然，魯迅自己可能並不是太滿意這一評價。畢竟在其筆下，孔子這些聖人已經成了古代糟粕的代名詞。他們是吃人社會壓迫人神經的核心思想。
不過，近些年，這位聖人的地位卻大為下滑，其在教科書中的領導地位也被削減，不少大人物對其的負面評價更是讓魯迅的高聳形象搖搖欲墜。
作為近代知名的革命家，成仿吾不單是以文救國，此人還親身赴戰場，舉起文武兩道大旗為近代中國革命做出了偉大的貢獻。但是，就是這麼一位革命家卻對先自己一步而去的魯迅評價不高，甚至是極其不滿。
在成仿吾看來，魯迅是犯了中國人的一項通病，那就是趕潮流從眾，在小說成為潮流時，魯迅便稱自己作的為小說。但這實際上是魚目混珠。不過，他也承認，魯迅對於當代年輕人的影響極大，可這也使他的一言一行都必須作為模仿，所以，對文體的不分是成仿吾對魯迅最大的不滿。
再來看另一位蔣夢麟，他從教一生，在教育上可謂是傾盡一切，並且曾擔任北大校長一職。在蔣夢麟看來，魯迅的諸多作品，比如說當代認可的狂人日記一類小說，其實，不過是為了好玩，炫耀文墨而已。魯迅做的事是對舊的一切挖苦諷刺，以此求自己內心舒暢而已。並沒有什麼實際效用。
其實，從這點上向魯迅開炮或許大部分人都不會贊同，魯迅所做的事是思想啟蒙，他指出舊社會的吃人本質，讓更多的愚昧人民思想開化，走向革命道路，這樣的偉大貢獻，怎麼能夠用一己之快做簡單評價。很明顯，蔣夢麟是沒有看出魯迅作品中的精髓部分，而單單看到了他抨擊一切舊制度的革命性。
作為當代一位著名的作家和編劇，王朔對魯迅也有自己的看法。在此人看來，魯迅作品從來不算寫的好的那一類作家，而且風格顯得過於沉悶了些，不值得當代作家參考和追捧。王朔尤其指出，魯迅的寫作語言屬於那個年代尚處於萌芽階段，未脫離古文言影響的白話文字。因此讀起來難免磕磕絆絆，甚至含糊不清。
其實，這與其說是對魯迅的批判，不如說是對魯迅一大貢獻的漠視。王朔認為魯迅的文字磕磕絆絆，讀起來沒有什麼文學性，甚至感覺不清不楚，難以閱讀。但是，如果不是魯迅這類作家作為先鋒者對古文言文進行改編，今天我們使用的很可能依舊是文言文和繁體，全民教育普及自然又被拔高了難度。
當然，這些當代大家的評價都是各取一面角度，因此對魯迅難免存在認識上的偏差。近代作家王蒙也曾表達過自己對於魯迅的認識。他認為，文壇存在一個魯迅，那的確是很偉大的事，但是，倘若存在五十個魯迅呢？王蒙只能用一句我的天來作結。
架空歷史來談人物毫無意義，倘若將視線放準，放到那個飽受各國欺壓的近代社會，魯迅的存在自然是光芒萬丈，無人匹敵。那麼，在大家看來，魯迅究竟是聖人，還是被捧上去的尋常人？大家不妨在下方留下自己的見解一起討論。