盧梭的名字總讓我想到另一個盧梭，寫《社會契約論》的作者，或者寫《懺悔錄》的作者，彷彿不是一回事，卻有某種相通的地方，就是反省與反觀，或者內觀自身，確實，一個用語言，一個用油彩，反觀自照，然後把自己的心靈折射出來，成為一個凝固的夢境。藝術家寫夢，正是神靈庇護的所來，象我們古代的詩人謝靈運的“池塘生春草”，就是夢中得來，或者是一種棠棣之夢（與兄弟謝惠連有關），而且看來謝靈運的名字中亦透露了某種天機。還有一些著名的羅漢圖亦是夢中得來，清時的傅山的《丹楓閣記》亦談有關夢的故事，生活是現實，藝術是夢想，生活是正午的陽光，藝術是黃昏的反照，由此再讀盧梭的作品，便不覺得唐突，他的作品彷彿是童話般的世界，在一個荒古的熱帶叢林，有少女，有虎獸，其實又有現實生活的人群，構成一個和諧的世界風格，在他那種世界裡並非是完全的歡樂而無邪，其實亦用叢林法則來暗喻現實的無奈，虎是強者，其餘是弱者，當然更多的是和諧世界，城市與鄉村的風光無限。從盧梭的相上看有達利的作派，那種時尚的鬍子等於是自己的名片，或者是代言，一望便知不是達利便是盧梭，他們的風格至少在技法上有某種相近的，就是細膩溼潤，有一種蛋膠的沾液的感覺。當然他的色彩並不豐富，彷彿還沒出道，不過對於他的內心夢想境界表達來說，這就足夠了。
盧梭的藝術技法表現十分的兒童化，那枝葉是十分的清晰而有條理，一絲不拘，裝飾的意味亦濃，整齊感，層次感強烈，實際上有點帶領我們迴歸原始技法的意味，作為思想家的盧梭對自己的懺悔不避自己陰暗醜陋的人生一面，而作為畫家的盧梭用成熟的原始技法來表現內心的觀照，可以說都是深入靈魂的深處，這樣藝術不再流於淺近的層面，而讓觀者探尋到更多豐富的內涵。
盧梭的用色十分的生鮮，綠色的叢林中，會出現一輪紅日，其實我們東方人原本就喜好如此作風，卻被泰西人借用，其實亦是平常的，這是綠肥紅瘦的另一種色彩風範，由此我們東方人觀盧梭的作品，會增添某種親切的感覺。
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