從巴爾扎克到盧梭，愛情真正的模樣從不是平平淡淡，而是禁忌之戀

愛情是什麼？這是許多人終生在尋求的答案，按我來說，愛情不過“你情我願，無懼流言”。因為平凡的愛情總是相似，不尋常的愛情卻往往要面臨流言蜚語、社會公眾的指責，那麼堅持一段不尋常的愛情，自然也就顯得尤為珍貴。

但愛情往往又不僅僅是愛情，它牽涉到兩個靈魂碰撞的點點滴滴，是荷爾蒙最終極的體現，那麼它所帶來的“後果”，往往就成為了我們去衡量愛情的標準，而把這種愛情釋義的最為完美的莫過於被譽為“現代法國小說之父”的巴爾扎克。

對於巴爾扎克來說，文學是他從小的夢想，然而他的父母卻一心只想他早日進入職場。為此，1819年當巴爾扎克從法學院畢業後，他就開始了為期一年的閉門寫作，創作出《克倫威爾》。但並不是所有天才的成長路途都是一帆風順的，巴爾扎克的處女作毫無疑問“撲街了”，最後他不得不棄文從商來維持生計。

如果不是遇到那個比自己年長22歲的貝爾尼夫人，也許法國文學界將缺少一顆耀眼的巨星。好在正當巴爾扎克對人生絕望的時候，談吐優雅、徐娘半老的貴婦貝爾尼夫人及時出現，並給了他如慈母般無盡的溫柔。也正是這裡開始，巴爾扎克收穫了他那極其特殊的愛情和新的生活希望，重新進入文學創作，從自己的挫折中攝取靈感，並在1829年完成長篇小說《朱安黨人》，不僅給他帶來了巨大的聲望，也令該小說成為了法國批判現實主義文學的第一塊基石。

成功之後的巴爾卡克又認識了俄國頂級貴婦，擁有無數土地和農奴的寡婦—韓·斯迦伯爵夫人。作為巴爾扎克的粉絲，這位風姿卓越的寡婦十餘年無償資助著巴爾扎克的創作，並在1850年於烏克蘭聖·芭芭拉天主教堂舉行了婚禮。也正是在這段時間裡面，巴爾扎克完成了由九十多部獨立而又有所聯繫的小說所組成的鉅著《人間喜劇》，可以說是這兩位貴婦給了巴克扎克最為特殊的愛情，而他們的“愛情結晶”，正是法國最為耀眼的文學。

相對於巴爾扎克的愛情，另一位更值得稱道的天才是十九世紀俄國最偉大的作曲家和音樂大師—柴可夫斯基，他用自己的愛情經歷譜寫了一曲世界上最令人動容的“異地戀”樂章。

柴可夫斯基家境優越，甚至可以說從小就一帆風順，其1865年畢業的時候就用畢業作品《歡樂頌》摘得銀牌獎，隨後任教於莫斯科音樂學院，並在這裡成名。1877年，柴可夫斯基和米柳科娃結婚，可惜的是這段註定是一場失敗的婚姻，由於三觀不合柴可夫斯基在婚姻生活中過的極其痛苦，甚至為此自殺跳河，好在並沒有成功，最終兩人離異。

不知道是上帝要拯救俄羅斯的音樂界，還是女人要拯救一個可憐的男孩子，幾近和巴克扎克一樣的橋段，在無盡的痛苦中一位叫做梅克夫人的頂級貴婦作為柴可夫斯基的粉絲開始和他展開了不分晝夜的通信，而這信一寫就是十九年風雨不停。但是令人稱奇的事，直到柴可夫斯基去世，他們都未曾謀面。

當然了，你或許並不認為這是愛情，而不過是簡單的友情而已。但我卻並不如此認為，因為在這十九年間，梅克夫人每年都會給予柴可夫斯基鉅額的經濟資助和無數溫柔環繞的話語來滋潤後者的靈感。而不負佳人，在這段期間柴可夫斯基完成了交響曲《曼弗雷德》；歌劇《黑桃皇后》；舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》以及《小提琴協奏曲》，這些響徹後世的名著如果沒有梅克夫人的愛情，應該是不會誕生到這世上的。

愛情在這個世界上毋庸置疑是最千姿百態的，它可以不拘泥於世俗的框架，可以演奏獨屬於自己的樂章。它可以由於崇拜偶像而因慕生情，同樣也可以無緣無由的只是因為最簡單的喜歡，最純粹的心心相惜。

當孤苦伶仃的盧梭流浪在日內瓦街頭的時候，他衣衫襤褸，狼狽不堪，誰會去注意到這樣一個十六歲少年呢？況且，他還染有一身玩世不恭的壞習慣。命運沒有給盧梭一個生下來就非常優越的家境，然而卻補償給了他華倫夫人。1728年，盧梭來到法國小鎮安納西，在這裡他遇上了貴婦華倫夫人，說不清兩個人到底是怎麼開始的，但是自此所有人都知道盧梭改變了，他不再是那個一無是處的小混混。

華倫夫人不僅給了盧梭足夠的財力支援以及正統的教育，介紹名流給他，將之由內而外全部改造，並且給了他從小就缺失的母愛（盧梭生母在產後便去世了），他們之間也以母子互相稱呼。只是愛情這東西，雖然藏在心底，掩蓋在嘴上，但內心卻欺騙不了。當21歲的盧梭從意大利學成歸來，他們再也無法顧及這在別人眼中的“不倫之戀”，同居在了一起。

和其他天才比起來，盧梭無疑是非常大器晚成的一個人，他直到1750年發表《論科學與藝術》才在巴黎一舉成名，此時已經是38歲了。而後便一發不可收拾，《懺悔錄》、《愛彌兒》、《新愛洛依絲》等等奠定了他法國十八世紀最偉大的文學家、啟蒙思想家的地位，是浪漫主義文學流派的開創者。而這一切則更體現了他和華倫夫人之間對於愛情的釋意，因為當社會名流的她遇上他的時候，他還只是一個什麼都不是的年輕人啊。

不得不說華倫夫人賭贏了，她不僅贏得了法國文學史上的巨星，更贏得了自己的愛情。

或許，這才是不顧一切的目的吧。