興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

蘆笙是苗族文化的一種象徵,為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器,發源於中原,後來在少數民族地區發揚光大,其前身為竽。可一支獨奏,多支合奏。口吹手奏時腳踩拍節起舞,因此蘆笙又兼舞蹈道具功能。獨奏音調清雅柔和,似抒情小曲,淙淙流水;合奏則高昂激越,加以鑼鈸聲和鳴,迴盪空谷,似無數奔馬吶喊奔馳,距離二三十丈開外聆聽音色尤美。

四川興文竹資源豐富,目前有竹林面積37.3萬畝,蘆笙製作所用材料甜苦竹、杉木和野櫻桃樹等材料隨地可取。

蘆笙製作技藝歷來由師傅親手教授,無文字資料留存,且技藝考究,傳承較困難,亟待搶救、保護。 2017年,興文苗族蘆笙製作技藝被列入宜賓市第五批非物質文化遺產名錄。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

一、蘆笙製作所需工具繁多,如推子、鑿、挖刀、鐵錘、烙釺、鑽、錘、尺子、尖刀等。蘆笙總體由笙鬥、笙管、簧片和共鳴管構成,興文苗族傳統蘆笙多為六管,極少加共鳴管。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

二、用乾透的杉木製作笙鬥。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

三、將笙鬥用鋸縱向一分為二,從內側挖出進氣道和笙鬥共鳴腔,然後合上,用野櫻桃皮箍緊,再在笙鬥上鑽出6個安裝笙管的孔。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

四、選取乾透的甜苦竹製作笙管。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

五、擬插入笙斗的部位必須保留內部竹節,其餘打穿。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

六、黃銅,用於製作蘆笙簧片。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

七、蘆笙的製作中有一個很重要的環節,就是調音。該步驟十分講究,對製作蘆笙的師傅要求相當高。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

八、簧片的位置必須位於笙鬥中空處。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

九、在做好每一根竹筒發聲器的時候都要進行一次調音,師傅對著每根竹筒吹,根據蘆笙大小和用途,對發出聲音的高低和音色進行調配,這就要求師傅有比較好的聽力,也對各種音色有足夠的分辯,同時對於各種各樣的蘆笙發音有比較高的熟悉程度。

興文“非遺”—苗族蘆笙製作技藝

十、川南最年輕蘆笙製作師楊培(中)以及他的弟子。(攝於興文縣古宋鎮馬欄灣村“楊培”蘆笙作坊)

蘆笙演奏時,兩手拇指、食指、中指分別按左右兩排管孔。口含吹嘴,吹吸均可發音。運用氣息和舌尖動作變化,奏出各種顫音和震音,有打音、滑音、倚音等技巧。

(來源:興文縣地方誌辦公室)

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