前幾天看了老舍先生的《駱駝祥子》

小說講了祥子從一個健壯樸實，聰明要強的人怎麼走向墮落深淵這麼一個過程。主角人物的三起三落，對應祥子角色從扛虐到受虐再到享虐的起伏變化，其實也是從有退路到沒退路的演變。

雖然小說表達舊社會腐朽制度下如何扭曲人性的惡劣。但從祥子個人遭遇來說卻沒多少可以責怪他的，畢竟他攤上的事是他個人能力無以扭轉的。他為了心中的角色努力過，在面對抉擇的時候有很多是心不由己，被逼無奈，但好在他知道他要成為一個什麼樣的人，他的內心還有正義和良知，在面對大學教授曹先生因洋車暴動事件而深陷囹圄時他挺身而出背叛了阮明給曹先生脫罪，他也為此出賣了他的上司阮明。

他跟虎妞的婚姻，本來就是場陰謀，本可以一走了之，可為了那個夢寐以求的角色，為了實現自己的夢，祥子認栽了，即便他是多麼厭惡虎妞，這是他沒有退路邁出的第一步。

到後來他受夏家婦女誘惑染上淋病，身子大不如前，在亂墳崗找到心愛人的墳頭時心中滿是死灰，漸漸放棄做人的底線，把那張社會人的臉徹底撕下，為了苟且，甚至連曹先生這種溫良和善且屢次幫他的人都騙。最後直接就靠在喪禮上打紙旗挽輓聯換幾個銅子，這是老人和孩子才幹的活。此時的祥子，才只有二十幾歲，就已經是個活死人了。

這一步步的淪陷正是他被社會擊垮後人設的崩塌，他受不了這社會無情的摧殘，把最值得稱道的良知，一點點丟失，本來他還算個清新脫俗的人物，在拉洋車的隊伍裡並沒幾個可以說話的朋友，不是因為他多麼高傲，其實他穩重不慎言辭，可恰巧因為他的正直善良和市井車伕市儈的形象高下立判，所以才顯得格格不入，但在得淋病後他身子虛弱突然與車伕們的關係要好起來，儼然是祥子自身人設向下調檔導致，這也是他為了心中角色沒了退路所做出的讓步。

墮落的祥子是遇到了絕境，把原本要保持的淳樸和善良都丟失了，因為他在那個時候已經做不到內心自恰了。他的善良換不來好命，那麼墮入深淵正是他袒露自我最直接的方式。

前段時間同學聚會，我沒參加，曾經的衛生委員一個笑臉嘻嘻和善可親的同學，做事無私奉獻的她在同學群裡抱怨，說去某某家團建，動手幹活的就那麼一兩個人，其餘人就坐著笑侃人生，你儂我儂，讓付出勞動的她極為不滿，還特別針對了某某美女同學私下裡散佈其出軌的言論。我很有些不太理解，為何她會公開吃醋，有點不符合人設。後面想想，面對不如意，其實人是可以放棄某些固有形象的。

勞動者不高興，不是因為付出了勞動，而是勞動沒有得到表揚。有些人通過勞動去表現自己，是想被人看見，是為了找存在感。有些人長得漂亮，自然有男生覬覦美色去靠近她們，她們往那裡一站，便有了存在感。還有些人財大氣粗，覺得請客吃飯我買單就是存在感，搶著也要買，其實是為了讓人惦記一份好，想著他的付出。

確實，我們為了找這些所謂的存在感，付出了不必要的精力，得來的也許只是他人一兩句讚揚，可事後並沒有誰會拿著某某人的付出做多少談資。

你的勞動更像是大家約定俗成的規矩，而你卻感覺他們才是制訂規矩的人。所以無趣，所以也想做個指手畫腳的花瓶，即可招蜂引蝶，又可制訂規矩。無奈的是，你並沒這個資本。就像祥子一樣，沒有資本跟虎妞鬥，他選擇落入虎妞的圈套，如果你想因為美色去跟傾國傾城的校花鬥，那麼你們站在一起是不是更沒存在感了？所以祥子，在走進現實的時候，內心極度不自恰，他的存在感被一步一步給磨掉，他被抓壯丁，被虎妞戲弄，看著虎妞懷著自己的孩子難產過世，和他有過約定的小福子也上吊自殺。是命運的玩笑使他沒了向上的勇氣，把他打的像個洩氣的皮球。他不再想扮演那個角色了，太累，不如放棄做個隨波逐流的人，至少心不動，則不傷。

而我的那些同學，各個在自己的角色裡演著，似乎有人很樂意，似乎有人心生妒忌，當某一個人反轉她的角色形象，多半是受了預期的不遂人願，這是最好的時代，不會有各種戲劇化的起伏變化，可人與人的這種糾葛卻依然存在，心一動，就袒露出了人最基本的缺失。

每個人都有自己的角色，作為社會人有社會人的角色，到了家裡就是另外一種角色。一個人的時候，深夜裡看手機看到失眠的時候，又是另一種狀態。

所以網上經常有人問，為什麼男人喜歡在回到家之前先坐在車裡靜靜地抽上幾根菸待上幾分鐘才回家。

原因是他一旦回到家，就需要扮演父親，丈夫或者是兒子的角色。

人不能在各種環境裡都做到自我，一部分原因是每個人的社會或者家庭角色讓他不得不掩飾自己的另一面。有些男人，面對困難就不願意跟誰傾訴，哪怕是自己的妻子，因為他知道，他為了完成一個丈夫的責任不得不自己扛起來，即使面對自己的父母也一樣。

七尺男兒怎可以輕易的讓身邊的親人看到自己無助的樣子呢？那樣不僅不好看，還傷害親人的預期。我們都知道，失望其實是兩方的傷害，即是自己也是期望者。為了縮小傷害的範圍，男人們不得不把壓力扛著，把委屈憋著，把心收著。沒辦法，如果不是拖家帶口，誰願意壓制自己的天性。

當然，家庭不是天性的毀滅者，我說的是每個人所期待的角色和我們對角色理解的程度及它的責任。對待家人我們自然需要坦誠，但有些角色化的東西卻怎麼也袒露不出來。

我們不能隨意做到坦誠，正是因為有社會角色要扮演，也就是說，還有退路和底牌。如果真的徹底坦露自我，很可能是遇到了絕境，甚至社會出了某些問題。

再說，隨便說出最心底的話，對聽者也是困擾，本來按自己的劇本演得好好的，突然接到別人最真實、最無助的心裡話，真是不知道該怎麼處理。當我們去勸說那些精神奔潰執意走入離婚或者尋短見的人時，我們常常說"想想你的父母孩子"換種說法就是"你的家庭還需要你扮演孩子和父親，你關心你人還需要和你進行互動"。